Выпуск № 12 (41) | 1936 - страница 13

советского содержания. В этом стремлении Егиазаров не ограничивает себя работами в области только одного национального армянского стиля, который ему, как армянину, ближе; он включает в свою творческую деятельность композиционную разработку татарского, курдского и балкарского народного музыкального гармонического стиля.

Егиазарова нельзя упрекнуть в поверхностном отношении к татарской музыке и к музыке других национальностей. Свои творческие опыты в области художественной разработки татарской народной музыки Егиазаров предпринял после серьезного ознакомления с ней. Свежесть, яркость и определенность татарских народных мелодий в пятитонной гамме привлекли к себе внимание Егиазарова, и он сочинил свою песню «Дочь колхоза», очень близкую по своему стилю и характеру национальному музыкальному искусству Татарской республики.

Интерес Егиазарова к курдскому национальному стилю объясняется тем, что этот весьма одаренный в музыкальном отношении народ в значительных массах населяет территорию Армении и его музыка и песни занимают не последнее место в традиционном (устно сохраняемом и устно передаваемом) музыкальном искусстве Армении. Песни курдов и крестьянские армянские песни обнаруживают во многих отношениях большое сходство с песенным творчеством многих национальностей Кавказа. Отсюда для Егиазарова возникает возможность приближения к передаче национальных особенностей музыки других народов Кавказа, в частности — балкарцев.

Итак, мы видим, что Егиазаров является композитором национальным в широком значении этого слова, — будучи национальным армянским композитором прежде всего. Армения, вступившая на путь развития своей национальной художественной музыки в дореволюционную эпоху, к моменту советизации уже имела известные достижения в этой области. Но достижения эти, складывавшиеся под двойным влиянием французско-немецкой (Комитас и Спиридон Меликян) и русской (Екмалян, Спендиаров и др.) музыкальных школ, не обеспечивали необходимой свободы развития национальных особенностей армянской музыки и роста заложенных в ней творческих возможностей. Это стало возможным только после Октябрьской революции в результате осуществления ленинско-сталинской национальной политики, открывшей перед национальными композиторами, уже владевшими европейской музыкальной техникой, широчайшее поле подлинно творческой деятельности.

Егиазаров, как армянский советский композитор, в своем творчестве, уже в своих ранних произведениях, учитывает необходимость овладения европейской музыкальной техникой и, вместе с тем, настойчиво отстаивает свою национальную творческую самостоятельность в области композиции, упорно стремясь к отысканию новых средств выражения (главным образом в области гармонии), которые органически вытекали бы из особенностей национального армянского мелоса и его ладовой структуры. Производя эти поиски в области народной армянской музыки, Егиазаров к каждой национальной музыкальной культуре, входящей в круг его творческого внимания, подходит с теми же принципами, достигая при этом ценных результатов. В качестве примера диференцированного подхода его к творчеству в различных национальных стилях можно привести следующие отрывки из его произведений. Вот фрагмент первого (армянского) из «Трех танцев» Егиазарова для фортепиано:

Второй пример — из песни «Дочь колхоза»:

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание