Оба эти произведения являются плодом индивидуального творчества Егиазарова: первый пример — в армянском национальном стиле, второй в казанско-татарском. Первый отличается сложностью ритмического, мелодического и ладового рисунка, и — отсюда — сложностью строения гармонического фона, на котором развертывается мелодия танца. Второй же основан на четком ритме и характерной для татарской песни скороговорке; его ладовая основа — так называемая пятитонная гамма. Чтобы ярче подчеркнуть разницу ладового строения мелодии обоих этих произведений, приведу схемы строения их ладов. Схема мелодического лада армянского танца весьма сложная:
она свидетельствует о высокой степени развития той музыкальной культуры, которая дала происхождение этому ладу. Что же касается лада татарской песни:
Пример
то строение его чрезвычайно просто и даже примитивно.
Используя в своих композициях мелодические лады национальной музыки, Егиазаров отрицательно относится к принципу «чистоты ладовой гармонии», рассматривая гармонию как средство выявления творческих возможностей развития ладовых систем и активизации возникающего на основе их мелоса. Отсюда — свободная трактовка Егиазэровым мелодических ладов при гармонической обработке построенных на них мелодий, примеры чему встречаются уже в приведенных нами отрывках из его композиций (до-бемоль, до-бекар и соль бекар в фортепианной партии песни «Дочь колхоза»).
Уделяя значительное внимание разрешению проблемы ладовой гармонии и проблемы творчества в национальных мелодических стилях, Егиазаров интересуется также и областью художественного освоения национальных ритмов, стремясь творчески использовать не только четко откристаллизовавшиеся национальные ритмы, как напр, допускающий «двойное» истолкование ритм армянских танцев:
Пример
но и «свободную» и «несимметричную» ритмику народной национальной музыки. В этом отношении представляет интерес последний (курдский) из его «Трех танцев» для ф-п., с его постоянными сменами тактовых обозначений, не отражающимися на плавности и естественности развития мелодии. В качестве примера приведу начальные такты этого танца, в которых излагается его оснонная мелодия:
Все, что до сих пор говорилось о поисках Егиазарова в области национальной мелодики, ритма и гармонии, все это иллюстрировалось примерами, заимствованными из его композиций в мелких формах. Эти формы, имеющие огромное значение в музыке национальностей, не могут, однако, считаться преобладающими. Не меньшее, если во многих отношениях не большее, значение здесь должно иметь также и творчество в крупных формах, в области создания национального симфонического и музыкально-драматического (оперного и балетного) стиля.
Егиазаров отдает должную дань своего внимания и этой области творчества, написав один квартет и работая над другим, а также приступив к работе над сочинением балета «Капля меда». Не беря на себя смелость предсказывать, насколько удачны будут его попытки в сочинении балета, — нужно отметить, что, поскольку в своих миниатюрах Егиазаров сосредоточивает все внимание на чеканной отделке деталей, постольку в эскизах к музыкально-сценическим произведениям и в произведениях, носящих подготовительный характер к овладению симфоническим стилем, он уже обнаруживает стремление к письму широким музыкальным мазком, к выражению своих мыслей в крупных контурах. В качестве примера здесь можно привести изложение основной темы его «Кругового танца» к балету «Капля меда» (см. прим. на стр. 29).
Народная армянская тема, появляющаяся после шеститактного вступления, развивается композитором по принципу своего рода «бесконечной мелодии». Раскрыв мелодическое движение этой темы, — Егиазаров проводит ее в звучании всего оркестра со значительными изменениями самого мелодического материала, достигая этим впечатления еще большей широты контуров мелодического развития. Аналогичным приемом он пользуется также и во вступительной части своей рапсодии для скрипки с ф-п., давая цельный, монолитный кусок непрерывного развития мелодической мысли.
Создание подлинной национальной — советской — музыкальной культуры, советского музыкального искусства — задача увлекательная и вместе с тем очень ответственная и нелегкая. И естественно, что молодому композитору Егиазарову, еще не достигшему полной творческой и технической зрелости, приходится преодолевать на своем пути
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Сталинская Конституция победившего социализма 3
- Песни о Сталине 9
- Фальсификация народного прошлого. О «Богатырях» Демьяна Бедного 11
- «Мещанин из Тосканы» — В. Нахабина 15
- Григорий Егиазаров 24
- «Московский карнавал» В. Юровского 31
- Музыкальные дела Свердловска 35
- О музыкальной культуре Ойротии 42
- Опыт работы с национальной ойротской песней 49
- Месяц в Мордовии 53
- Песни Советской Киргизии 55
- Автобиографический набросок 57
- «Ундина» 63
- Народные элементы в творчестве Вебера 68
- Лист в России 78
- О пьесе «Богатыри» Демьяна Бедного. Постановление Комитета по делам искусств при Совнаркоме Союза ССР 93
- Александр Боровский 94
- Концерт из произведений Моцарта в исполнении нар. арт. Респ. — А. Б. Гольденвейзера 94
- Концерт аспиранта Н. Ютанова 95
- Письма с мест 96
- Смотр самодеятельности призывников ЛВО 97
- В Московском Союзе советских композиторов 98
- Концерт казахского хора 99
- Пленарное заседание президиума ССК 99
- В Союзе советских композиторов Армении 99
- По страницам зарубежной музыкальной прессы 100
- Нотное приложение. 2 романса на пушкинские тексты. «Под небом голубым» 101
- Нотное приложение. 2 романса на пушкинские тексты. «Кто, волны, вас остановил» 111