КОРОТКО О КНИГАХ

«Мордовские народные песни». Саранск. Mopдовское книжное издательство, 1969, тир. 3000 экз.

В Саранском книжном издательстве вышел сборник «Мордовские народные песни». Это первая публикация, представляющая мордовскую народно-песенную культуру почти в полном объеме. Как отмечается во введении к сборнику, в нем «впервые широко иллюстрируется самобытное многоголосное мышление мордовского народа» (стр. 7). Действительно, в этой книге мордовская народная песня выступает в своей удивительной и строгой красоте, которая многие десятилетия была сокрыта за монодическими «вытяжками» из многоголосия, нередко неточно зафиксированными.

Тщательность записи напевов, ее предельная объективация¹, весьма продуманная система нотации, осуществленная на вполне современном уровне музыкальной фольклористики (система тактового членения, дифференциация голосов в многоголосии, ключевые знаки, исполнительские штрихи), позволяют получить реальное представление о мордовской народной песне.

Безусловно справедлив и принцип классификации собранных образцов: по двум основным этническим группам мордовского народа — эрьзя и мокша, а внутри них — по местностям, в которых производилась запись. Благодаря такому размещению особенно четко проступают индивидуальные черты песенных культур эрьзи и мокши, а также их сходство и различие. Сборник дает богатейший материал для изучения сложной проблемы взаимодействия и сближения различных диалектных групп и процесса рождения и становления общенародного мордовского музыкального языка.

Обилие в публикации многоголосных мордовских песен позволяет также впервые исследовать пути формирования гармонии и полифонии на основе пентатонического интонирования. Ни татарская, ни башкирская, ни марийская, ни чувашская народные музыкальные культуры не содержат для этого необходимого материала, ибо они по преимуществу монодийные, и такого рода исследование можно провести лишь на основе профессионального творчества. Мордовская же песня, будучи в своей основе ангемитонной, обладает развитым и сложившимся многоголосием. Как показала работа Г. Сураева-Королева² — одного из основных авторов рассматриваемого издания, в мордовском народном многоголосии сложилась глубоко оригинальная и самостоятельная система гармонии — структура аккордики и аккордовые последовательности, типы кадансов, формы и логика тонального развития.

Эти исследования необходимо продолжить, и прежде всего предметом изучения должны стать самобытные формы голосоведения, в котором выделяются секундовые, квартовые и септимовые параллелизмы³, функциональная дифференциация созвучий (здесь сформировалась разветвленная система функций и их взаимокоординации), а также трактовка консонантности и диссонантности.

Весьма полезно и приложение к сборнику, включающее русские песни, записанные на территории Мордовской АССР, и русские песни в исполнении мордвы. Эти записи, представляющие и чисто эстетическую, художественную ценность, дают возможность изучить процесс взаимодействия и взаимовлияния различных национальных музыкальных культур. Как справедливо отмечается во введении к сборнику, освоение русской народной песни в Мордовии происходит, как правило, таким образом, что русский текст сохраняется, а интонации приобретают мордовский облик.

Целесообразно и то, что многие образцы напечатаны не в виде одного куплета, как это до сих пор делалось в мордовской музыкальной фольклористике, а в целостной песенной форме. Только опубликованные таким образом, они выглядят как единый художественный организм. К сожалению, однако, ряд песен, вопреки заявлению автора вступления, что «расшифровка либо первого куплета, либо одного из последующих... не позволяла судить о мастерстве вариантного исполнения песни» (стр. 7), представлен в сборнике лишь одним-двумя куплетами, в то время как очевидна глубокая трансформация фактуры, протекающая от куплета к куплету и скрывающая в себе индивидуально-неповторимую песенную форму. Таковы, например, № 5 («Море»), № 33 («Татарка»), № 75 («Веле» — «Село»), № 90 («Кува содави тундонь чись» — «Как узнается приход весны») и многие другие. И еще один упрек авторам-составителям: при смене реального числа голосов в сборнике далеко не всегда показано, как и куда они движутся (особенно средние), что затрудняет понимание логики голосоведения и несколько затемняет общую картину развертывания структуры многоголосия.

Рецензируемый сборник по богатству, разнообразию и полноте материала, содержащего, за немногими уже отмеченными исключениями, народную музыку почти всех мест расселения мордвы (в Мордовской АССР и за ее пределами) и всех основных песенных жанров и исторических слоев (от древнейших до современных), с полным правом может быть назван антологией песенного творчества мордовского народа. Созданный группой энтузиастов (среди них следует особо выделить работу Г. Сураева-Королева), сборник представляет собой самостоятельную эстетическую ценность. «Песню надо слушать, — говорит одна из участниц Краснопоселковского хора Мордовской АССР Авдотья Васильевна Кошелева, — песня сама умеет говорить о себе» (стр. 9). «Говорят о себе» и прекрасные мордовские песни, собранные в этом интересном и ценном издании.

А. Юсфин

_________

¹ К сожалению, в данное собрание не вошли народные песни двух других этнических групп мордвы, хотя и гораздо меньших, нежели эрьзя и мокша, — мордва-каратаев и мордва-терюханей.

²Г. И. Сураев-Королев. Многоголосие и ладовое строение мордовской народной песни. В сб.: «Труды НИИ истории, языка и литературы Мордовской АССР», вып. 26. Саранск, 1964.

³ По ряду признаков близкие болгарской диафонии. См.: С. Абрашева. Принципы на вертикална организация в българския народен двуглас. «Българска музика», 1968, № 2.

НАШ ВЕСТНИК

В канун 54-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции в Москве открылся Государственный Центральный концертный зал Министерства культуры СССР. Программа, специально подготовленная к открытию, называлась «С днем рождения!». Она началась выступлением Отдельного показательного оркестра Министерства обороны СССР (главный дирижер генерал-майор Н. Назаров), который исполнил «Праздничную увертюру» Д. Шостаковича.

В НОВОМ ГОДУ ■

МОЛОДЕЖНЫЙ ОРКЕСТР СТОЛИЦЫ ■

РОСТОВ, УЛИЦА ТЕКУЧЕВА ■

ПЕРВЫЕ ЛАУРЕАТЫ ■

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

КОРОТКО О КНИГАХ

НАШ ВЕСТНИК

Содержание