Страницы военной летописи
Л. Мухаринская
ПЕСНИ О ГЕРОЯХ
…Легенда о слепом баянисте, который всякими правдами и неправдами добрался до передовой, сдружился с красноармейцами, взявшими его на поруки, а в час атаки — поднял залегшую под пулями пехоту, вдохнул мужество для нового боя!
…Легенда‑быль о слепой девушке Юлии Бакановой, которая своими стихами и песнями воодушевляла на бой партизан Вилейщины и Браславщины.
…Правдивые рассказы о юных партизанских поэтах‑певцах — пятнадцатилетней Ане Красноперко из Двенадцатой кавалерийской бригады, четырнадцатилетнем Володе Ефимовиче из отряда имени Ивана Чуклая… Все это — на грани вероятного и невероятного, истинного и легендарного. Но ведь сама ситуация была далеко не обыденной. И судьбы детей оказались не менее легендарными, чем судьбы взрослых!
Меня особенно трогают дети, которые, складывая стихи и песни о погибших героях, говорили о самом непонятном для ребенка — о смерти… Мне, пожилому человеку, тема любви и смерти кажется поэтически близкой, только звучит она в воспоминаниях моих совсем по‑другому.
*
Было это в январе 1942 года, под Сухиничами. Фашистов (итальянцев и немцев) зажали в кольцо. Наш медсанбат готовился к стремительному броску вперед. Всех раненых (кроме нетранспортабельных) предстояло спешно эвакуировать в тыл. Ночью должны были отойти последние повозки, а для самых тяжелых припасен был самолет. Перевязываем, одеваем во все сухое. Делаем последние сердечные инъекции «на дорогу». Кладем в руки химические грелки. Но вот беда, один из эвакуированных бойцов ранен в голову, и на неуклюжую бинтовую повязку не налезает теперь его шапка, не говоря о том, что она прострелена и разорвана так, что висят клочья… Бегу к нашим снабженцам. Начальник административно‑хозяйственной части предлагает мне единственное, что у него есть: только что снятую с убитого крас-

Аня Красноперко. Снимок сделан в 1944 году после соединения партизанского отряда с частями Советской Армии
ноармейца почти новую ушанку. Но она покрыта толстым слоем льда и, когда я в гневе бросаю ее на пол, звенит, как медный котелок. Хозяйка хаты, где лежат на носилках и лавках наши подопечные, поднимает эту ледышку, ощупывает и… кладет в русскую печь: «За ночь оттает». Но что делать сейчас? На счастье, у меня самой ушанка очень большая. Удалось натянуть ее на голову хлопца, на бинты. Раненого эвакуировали, я же, пробегав, не помню как, всю ночь без шапки, наутро получила «новую» — она хорошо высохла, продезинфицировалась в печи и оказалась мне как раз впору. Нахлобучила я ее на самые глаза и двинулась дальше.
Лишь через две недели, когда враг был отогнан далеко на запад и впервые за месяц удалось проспать не полтора‑два часа, а всю ночь, я, наконец, смогла внимательно рассмотреть шапку. За околышем я обнаружила иголку с толстой черной ниткой — по тем временам целое богатство. Еще глубже лежала какая‑то сложенная вдвое твердоватая бумажка. Вытягиваю. Всматриваюсь. Передо мной — листок из печатного сборника итальянских мадригалов, вероятно XV—XVI столетий. Издание современное. Внизу подпись — L. Marenzo. Стихи скорбные и удивительно певучие, музыкальные:
Veglia i miei sonni un Angelo
Caro, pietoso e mesto.
Mia madre! e tosto ai palpiti
Dell’ansio cor mi desto…
Morì, ma il cor comprendere
Non può la triste idea…
(Вчера мне приснился ангел,
Нежный, благочестивый и печальный.
О мать моя, так трепещет
От тревоги мое сердце…
Мертвы, но сердце не может
Понять печальную мысль…)
Как попал этот листок в шапку солдата? Трудно сказать наверняка. Скорее всего был снят с убитого итальянца.
Для меня, и до войны любившей погружаться мыслями в поэтичную атмосферу образов итальянского Высокого Возрождения, это стихотворение прозвучало как своего рода напоминание о том, что кроме страшного мира войны есть еще мир возвышенного и прекрасного. (Впоследствии я перебрала все материалы Маренцо из «полного» собрания их в библиотеке Московской консерватории; мадригалы и сонеты Торквато Тассо; сонеты Микеланджело Буанаротти, но этих стихов не нашла. Специалисты говорили: поэт «круга Тассо», может быть, «его предшественник или даже современник». А может быть, Маренцо писал мадригалы и на собственные стихи? Это, конечно, не исключено!)
Но не поэзия и музыка прошлых веков владели тогда моими мыслями. Мысль шла в другом направлении — какое место в духовном мире бойцов занимают размышления о жизни и смерти? Какую роль это играет в народном творчестве военных лет? Как трактуется?
Сборники произведений поэтов‑фронтовиков, партизанские журналы и рукописные стенные газеты пестрят стихотворными эпитафиями, сложенными по свежим следам утраты друзьями погибших. Как глубоко прорывается в них иной раз хватающее за сердце скорбное чувство!
С врагом озверелым
В неравном бою,
Бою беспощадном и смелом,
Пал юный боец
И винтовку свою
Прикрыл холодеющим телом.
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 7
- «Глазами Ленина» 8
- Национальные традиции — основа художественного стиля 12
- Разрабатывать теорию, содействовать практике 32
- Музыка в духовном мире современника 37
- Кто ты, прекрасная цыганка? 49
- Увлекательный спектакль 61
- Актуально, талантливо 63
- Встреча с прославленной труппой 66
- Мастер музыкального спектакля 71
- Служение песне 77
- Мысли художника 80
- Первые встречи 87
- «Алеко» на концертной эстраде 88
- Вечер фортепианных вариаций 91
- В зал пришли дети 92
- Музыка наших друзей 94
- На органных вечерах 100
- Письма из городов 102
- Нам сообщают 107
- Песни о героях 109
- Из петербургских воспоминаний 116
- К проблеме тональности 131
- От слов к делу 135
- Успех в поиске 136
- Служить высоким идеалам 138
- В музыкальной Познани 140
- Памяти Гражины Бацевич 143
- Из записной книжки 145
- В стране Сибелиуса 149
- Наши гости 154
- Наш вестник 155