Хай яны не топчуць болей
Нашы родныя палеткі!
Мы нясём праз бітвы волю
Усёй зямлі і міру кветкі.
З кожным днём у бойцы жорсткай
Партызанскі ўдар мацнее,
Над радзімаю старонкай
Сцяг наш ярка палымнее.
То не гром грыміць над краем,
То ад Піны да Арэсы
Ходзіць слава пра Чуклая —
Баявая наша песня.
Любопытна история автора песни Володи Ефимовича, жителя села Новые Милевичи Житковичского района. Оставшись в самом начале войны без близких, четырнадцатилетний Володя стал бродить из дома в дом, из деревни в деревню. Его кормили, а иной раз давали умыться, а то и попариться в бане, меняли ему белье. И всюду он читал свои стихи — неумелые, в чем‑то наивные, но сильные глубоким, недетским чувством гнева. Однажды их записал зашедший в хату боец. Стихи напечатали в местной партизанской газете. Заинтересовалось поэтом и командование отряда. Через некоторое время в ту деревню, где он в то время оставался, пришел посланец от командира отряда с письмом: «Редакция газеты „Палеская праўда“ предлагает Вам вступить в число ее сотрудников». На словах пришедший добавил, что ему поручено привести автора с собой. Он ожидал, что встретит взрослого мужчину, а перед ним лежал, разметавшись в тифозном жару, хилый мальчик.
— Ну, как? Поедешь?
— Поеду.
Мальчика подняли, уложили на телегу. Дальше он плохо помнил — потерял сознание. Везли несколько суток, с остановками в пути. В эти дни в его болезни произошел кризис: он очнулся, стал понемногу приходить в себя. Когда прибыли в партизанский отряд имени Ивана Чуклая, Володя смог уже сам сойти с повозки. Ему дали немного отлежаться, подкормили и действительно взяли в редакцию газеты, где ему пришлось быть и наборщиком, и печатником, пришлось заботиться о бумаге и краске, доставке газеты в партизанские подразделения. Но больше всего его волновало желание высказаться, воздействовать на людей словом. Создание песни о Чуклае, которого он еще до поступления в отряд хорошо знал, стало для него делом боевой чести. И действительно, эта поэтическая эпитафия была лучшей его песней, которую до сих пор не забыли друзья‑партизаны. Для того чтобы спеть нам ее, Володе — ныне профессиональному журналисту — надо было мысленно перенестись в те времена, снова как бы отправиться в поход, петь «в ритме шага». Так и записали ее на пленку вместе с топотом ног, создающим выразительный звуковой фон…
Снова на первом плане — действие, движение, жизнь, хотя в поэтическом тексте есть и пейзаж, и элементы лирики. Еще сильнее и ярче проявляется эта особенность в песнях, посвященных подвигу и гибели не одного героя, а целого отряда. Такова «Песня о Лавском бое». В декабре 1942 года восемнадцать молодых партизан под руководством старшего из них — Виктора Дроздовича — защищали у селения Лавы Копыльского района важный рубеж. Их отряд должен был прикрыть отход партизанского госпиталя, не дать врагу захватить раненых, женщин, детей. Восемь раз атаковали горстку отважных превосходившие их численностью и вооружением враги. И восемь раз откатывались назад под шквальным огнем партизан. У Дроздо-

Владимир Ефимович, ныне работник редакции газеты города Каменец Брянской области

Павел Липило. Снимок 1944 года. В настоящее время П. Липило — научный сотрудник Института истории партии при ЦК КП Белорусской ССР
вича и его товарищей окончились боеприпасы, они закопали пулеметы и бросились в рукопашную. Погибли, но боевое задание выполнили, прикрыли отход госпиталя своими молодыми телами. Событие это потрясло их сверстников. О нем рассказывала одна из листовок, выпущенных ЦК комсомола Белоруссии. Оно просилось на музыку. «Песню о Лавском бое» создал не музыкант, не поэт, не руководитель самодеятельного хора, а «вясковы хлопец, партызан», односельчанин, сверстник и друг многих погибших — Павел Липило. Он не мог места себе найти, пока не сложил и слова, и музыку.
Она так нужна была, эта песня! Так отвечала героическому порыву людей. Ее быстро подхватили. Многие бывшие партизаны помнят ее до сих пор: «На рассвете тени замелькали…» И снова перед нами песня, отмеченная печатью не созерцания, а действия, сильная ярко выраженной героической призывностью. И хотя сочинил ее один человек, но рассказ о подвиге восемнадцати молодых героев ведется от имени коллективного рассказчика. Отсюда и интонационные особенности, ассоциирующиеся в нашем сознании, с образом масс в движении и действии; отсюда связь с музыкой революционных гимнов, неизменно предполагающих массового исполнителя, объединенного единой волей и чувством. Отсюда и стремительная энергия и крутой рельеф сурового и динамического напева.
*
Мне хочется также рассказать о партизанском композиторе, погибшем в бою и оставившем как память о себе боевую песню о партизанах. Это был наш общий товарищ и друг Исидор Бари. По окончании Московской консерватории он уехал в Минск, где возглавил хоровой факультет Белорусской консерватории и хор радиокомитета. Человек удивительно открытой души, он быстро сходился с людьми, умел их воодушевить и зажечь преодолением трудностей, умел повести за собой. Война разметала всех нас в разные стороны. Одни — возглавили фронтовые концертные бригады, вошли в их состав как певцы, скрипачи, цимбалисты, пианисты. Это — М. Бергер, А. Бессмертный, В. Борисенко, Г. Вагнер, А. Жезмер, И. Жинович, Р. Плоткина, Л. Фурс, Г. Шершевский. Другие — надели военную форму. Среди них были композиторы — Д. Лукас, И. Любан, В. Оловников, А. Попов (погиб); музыковеды — М. Зинчук (погиб), Л. Мухаринская, И. Нисневич; скрипачи — Н. Братенников, Р. Вайншток (погиб), альтист И. Базылянский, пианист И. Паливода; духовики — И. Бакун, Я. Гедыльтер, М. Горелик, Г. Иванов. Третьим — выпало на долю стать партизанами: Исидор Бари, Степан Марковский, Маргарита Миненкова и некоторые другие наши товарищи. Сведения об их партизанской деятельности являются вполне достоверными.
В процессе работы над темой «Белорусская партизанская песня» я несколько раз натыкалась на факты, говорившие о творческой деятельности Бари в качестве композитора, о созданных им песнях. Передо мной библиографическая выписка‑справка о том, что текст песни И. Бари «Боевая партизанская» находится в комплектах газет и листовок
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 7
- «Глазами Ленина» 8
- Национальные традиции — основа художественного стиля 12
- Разрабатывать теорию, содействовать практике 32
- Музыка в духовном мире современника 37
- Кто ты, прекрасная цыганка? 49
- Увлекательный спектакль 61
- Актуально, талантливо 63
- Встреча с прославленной труппой 66
- Мастер музыкального спектакля 71
- Служение песне 77
- Мысли художника 80
- Первые встречи 87
- «Алеко» на концертной эстраде 88
- Вечер фортепианных вариаций 91
- В зал пришли дети 92
- Музыка наших друзей 94
- На органных вечерах 100
- Письма из городов 102
- Нам сообщают 107
- Песни о героях 109
- Из петербургских воспоминаний 116
- К проблеме тональности 131
- От слов к делу 135
- Успех в поиске 136
- Служить высоким идеалам 138
- В музыкальной Познани 140
- Памяти Гражины Бацевич 143
- Из записной книжки 145
- В стране Сибелиуса 149
- Наши гости 154
- Наш вестник 155