Критика и творчество

Г. ХУБОВ

«Работа настоящего строительства — это
есть применение критики и ее содержание»

В. И. Ленин

Критика — одна из движущих сил развития советского общества и его культуры, одна из действенных форм борьбы нового со старым, отживающим, передового — с реакционным, косным, отсталым.

Служение современности, служение делу строительства социалистической культуры требует от художественной критики глубокого знания жизни и революционной страстности, пламенной любви к искусству и теоретической вооруженности, ясной идейно-творческой целеустремленности и принципиальности. Деятельность критическая, так же как и деятельность собственно-творческая, художественная, — плодотворно решает выдвигаемые современностью задачи лишь в том случае, если она проникнута духом подлинной партийности, освещена передовым мировоззрением, направлена к утверждению высоких жизненных идеалов.

Осуществление этих идеалов в творчестве определяет общность содержания искусства и критики. Еще В. Белинский проницательно заметил, что «критика есть сознание философское, а искусство — сознание непосредственное. Содержание того и другого — одно и то же; разница только в форме. В этом-то обстоятельстве и заключается важность критики...». Эту мысль развивали и классики русской музыкальной критики.

Творчество и критика, стало быть, не противопоставлены друг другу (как многие думают), а напротив — составляют диалектическое единство в общем процессе исторического развития. Потому-то прогресс искусства невозможен вне критики, а критика художественная немыслима вне искусства. Они взаимосвязаны объективной закономерностью общего движения, устремленного к общей цели, хотя выполняют различные функции, не исключающие конфликтных (и даже остро-конфликтных) форм единого развития.

Критика — наука в сфере искусства. Она оперирует методом научного анализа художественных явлений. Опираясь на глубокое знание объективных законов искусства в его связях с жизнью, она осмысливает, обобщает и направляет его развитие. Этим обусловлена высокая ответствен-

_________

В основу статьи положен доклад «Музыкальная критика и творчество», прочитанный автором на Втором Всесоюзном съезде советских композиторов в Москве (30 марта 1957 г.).

ность критики. Роль ее вовсе не сводится к оценке произведений искусства, к указанию на их достоинства и недостатки. «Критиковать, — писал В. Белинский, — значит искать и открывать в частном явлении общие законы разума, по которым и через которые оно могло быть, и определять степень живого, органического соотношения частного явления с его идеалом».

В наше время, когда великие завоевания мирового искусства служат достоянием всего народа, когда миллионные массы трудящихся вовлекаются в строительство социалистической культуры, когда обсуждение творческих проблем в литературе, музыке, живописи, театре, кино кровно волнует всю нашу общественность, — идейно-воспитательная и направляющая роль художественной критики приобретает новое, исключительно важное значение. Неизмеримо расширяется сфера ее воздействия, возрастают требования к критике, повышается ее ответственность.

Партия вооружила нашу критику самой передовой, научно-совершенной и действенной теорией марксизма-ленинизма, освещающей большой путь развития культуры и искусства в эпоху социализма. Всестороннее, глубокое овладение марксистско-ленинской теорией открывает перед нами новые горизонты, широчайшие перспективы — как в научном исследовании и критическом усвоении громадного художественного наследия, накопленного человечеством в прошлом, так и в решении сложных творческих проблем современности. Но для того, чтобы по-настоящему овладеть марксистско-ленинской теорией, мало еще изучить ее, даже в самых тонких подробностях. Надо проникнуться ее творческим духом, не терпящим догм и схем, постигнуть ее жизненную мудрость, научиться правильно, гибко и точно применять ее на практике, памятуя — как заповедь — слова В. И. Ленина: «Точка зрения жизни, практики должна быть первой и основной точкой зрения теории познания». (Соч., том XIV, стр. 130).

Только будучи кровно связанной с боевой, кипучей жизнью, художественная критика может плодотворно содействовать развитию и расцвету социалистического искусства, выражая интересы и чаяния народа, чутко воспринимая его духовные запросы, воспитывая его эстетические вкусы.

Заботясь о широком развертывании боевой, принципиальной критики, партия поставила перед нами неотложную задачу — глубокой теоретической разработки жизненных проблем марксистско-ленинской эстетики. Ибо от правильного решения этих проблем очень многое зависит в дальнейшем развитии нашего искусства. Партия резко осудила догматизм, схоластику, начетничество, так же как и бюрократические методы администрирования, командования искусством. Еще в 1925 году, в известной резолюции Центрального Комитета партии по вопросам художественной литературы, прямо указывалось, что критика должна изгнать из своего обихода тон литературной команды, что критика только тогда имеет глубокое воспитательное значение, когда она опирается на свое идейное превосходство. Марксистская критика, — говорилось в той же резолюции, — должна поставить перед собой лозунг — учиться...

Учиться! — вот жизненное правило, завещанное нам великим Лениным. Учиться, чтобы преданно и честно служить народу, учиться, чтобы бороться и побеждать в жизни и в искусстве, учиться, чтобы в совершенстве владеть научным методом марксистской критики, действенность которой — в непреложной силе идейно-творческого убеждения и воспитания, а не в догматических регламентациях и поучениях.

В партийных решениях по вопросам литературы и искусства изложены основополагающие принципы нашей эстетики. Они служат для нас верным жизненным ориентиром — в творчестве и критике. И здесь нельзя не под-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка