Заветы С. Танеева

(К 100 летию со дня рождения)

Ф. АРЗАМАНОВ

«Всякий художник в своих произведениях воспроизводит душевные состояния и волнения. В художественном произведении открывается внутренний мир их творца... Чем явление, которое я произвожу, сложнее, тем более знания мне требуется».

С. Танеев

25 ноября исполняется сто лет со дня рождения замечательного русского композитора и музыкального ученого, педагога и общественного деятеля — Сергея Ивановича Танеева.

Вся жизнь его была посвящена родному музыкальному искусству. Композиторские труды С. Танеева, его научные достижения, его педагогический метод оказали сильнейшее влияние на развитие русской и советской музыки. История подтвердила правильность и непреходящую ценность основных идей танеевской композитор ской школы. И хотя более сорока лет прошло после смерти С. Танеева, необходимо признать, что до сих пор далеко не все наследие выдающегося музыканта-мыслителя исследовано с должной полнотой.

В основе гигантской деятельности С. Танеева как передового художника, педагога и ученого лежало материалистическое научное обобщение объективных законов развития живой музыкально-творческой практики. Главной целью его научных трудов было практическое воспитание музыканта-профессионала в духе реалистических традиций классиков. Поэтому дальнейшее углубленное изучение танеевского метода является неотложной задачей нашей советской музыкальной науки.

1875 год. Юноша Танеев с увлечением занимается философией, историей, эстетикой. Помимо специфических вопросов музыкального творчества, его интересуют и общие проблемы искусства.

Результатом серьезных и длительных размышлений (зафиксированных в записной книжке) явилась запись девятнадцатилетнего Танеева,

формулирующая в несколько отвлеченной форме три основные черты реалистического искусства и его конечные цели:

«1)«Тенденциозная» сторона

Значительность изображаемого предмета — содержание важное, нужное людям, доброе, нравственное, поучительное (истины религиозные, нравственные, общественно-политические).

2) Эстетическая сторона

Красота формы, техника искусства.

3) Реалистическая сторона

Правдивое, реальное изображение действительности.
Изображение действительной жизни так, как она есть.

Искренность...
...духовная деятельность должна приносить людям благо. Значение и достоинство искусства — в расширении кругозора людей, в увеличении духовного богатства, капитала людей...»¹.

Реалистические убеждения Танеева, пожалуй, в наибольшей степени проявились в его непримиримой борьбе с влиянием декаданса. Наряду с известными его мудрыми высказываниями об упадочных явлениях в западной музыке семидесятых и восьмидесятых годов, наряду с критикой модернизма, содержащейся в классическом «Вступлении» к «Подвижному контрапункту строгого письма» и других документах, представляют интерес следующие, например, черновые записи Танеева:

«Одним из связывающих элементов в музыке является текст. В современных оперных формах, например, где мозаичность и отрывочность музыки всего более находит себе место, текст сообщает осмысленность нередко таким сопоставлениям музыкально-бессвязных частиц, которые с чисто музыкальной точки зрения совершенно ее лишены.

В программной музыке текст программы выполняет иногда аналогичную роль — в нем бессвязная и нелогично построенная музыка нередко находит себе оправдание»².

В других записях Танеев анализирует признаки ущербности, характерные для творчества композиторов-модернистов; он отмечает у них недостаток мастерства владения крупной формой, полифонией и т. д.

«Старые композиторы пользовались приемами контрапунктической техники. Новые — забыли, как забыли многое из того, что умели их деды. Между тем для современного композитора этот контрапункт³ может представить большие ресурсы.

Незнание прикрывают насмешливым отношением к контрапунктическим ухищрениям...

...Мнение Глинки о значении контрапункта»⁴.

_________

¹ Архив Государственного Дома-Музея имени П. И. Чайковского в г. Клину (ГДМЧ).

² Из чернового варианта «Вступления» к «Подвижному контрапункту строгого письма» (ПКСП). Архив ГДМЧ. В дневниках Танеева часто можно встретить критические замечания о «программной» музыке декадентов. Одно из них:
«Вейнгартнер. Его сочинение «Горних блаженных» чрезвычайно нарядно и пестро. Звучит все превосходно... а содержания музыкального мало. Декадентское искусство» (17/XII–1898 г.; архив ГДМЧ).

³ Имеется в виду строгое и свободное полифоническое письмо. — Ф. А.

⁴ Из черновой тетради по изучению мастерства композиторов-классиков (архив ГДМЧ). Характерна ссылка на Глинку. Б. Асафьев считает Танеева естественным продолжателем Глинки в области углубленного изучения искусства полифонии.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Заветы С. Танеева

(К 100 летию со дня рождения)

Ф. АРЗАМАНОВ

Содержание