Оркестр «Гамелан»
Бали мы были поражены в первый же вечер нашего пребывания на острове. В саду гостиницы, на специальном помосте под крышей с красивой резьбой, расположился оркестр, состоявший из одних ударных инструментов. Здесь были различные металлофоны — инструменты с бронзовыми пластинками, как у ксилофонов, полированные бронзовые чаши разных размеров, установленные в соответствующем порядке по ступеням звукоряда, большие бронзовые гонги и всевозможные маленькие тарелки. По бокам стояли два барабана удлиненной формы.
Двадцать пять или тридцать молодых людей, обнаженных выше пояса, с голубыми шелковыми кушаками, уселись, скрестив ноги, вокруг прямоугольника, образованного инструментами. Кто-то из музыкантов начал тихонько наигрывать мелодию на одном из маленьких металлофонов, затем постепенно вступали другие... И вскоре зазвучала веселая музыка, наполнившая мелодичным звоном весь сад. В игру этого своеобразного оркестра врывалось мощное гудение гонгов. Два барабана мерными, гулкими ударами создавали ритмическую основу пьесы.
«Сольные» пассажи исполнялись четырьмя юношами на инструментах с металлическими чашами, повернутыми вверх дном. Исполнители били по этим чашам палочками с мягкой оболочкой, вызванивая очень красивую мелодию. Все музыканты обладали удивительно развитым ритмическим чутьем, позволяющим с редкой свободой и непринужденностью сопоставлять сложные синкопированные ритмы.
Пьесы, сыгранные в тот вечер, отличались темпераментностью, жизнерадостным характером и строго определенной структурой.
В тот же вечер мы познакомились с другим типом гамелана. Это был оркестр деревенского клуба. На следующий день мы получили возможность наблюдать его на репетиции.
После захода солнца крестьяне, закончив работу на рисовых полях, собрались на лужок, чтобы поупражняться в исполнении пьесы под названием «Гарцующая лошадь». Руководитель оркестра сел за сложный инструмент, скомбинированный из нескольких металлических чаш. Не глядя на музыкантов, он начал вызванивать длинную затейливую мелодию. Повторяя эту мелодию, он вовлекал в исполнение остальных участников. К концу вечера оркестр уже знал эту пьесу довольно хорошо. Но, как нам сказали, репетиции будут продолжаться месяцами, пока гамелан не подготовится как следует к публичному выступлению.
Музыканты Бали не знают нотной за-
писи. Я спросил руководителя одного гамелана, каким образом исполнители запоминают и усваивают такие длинные и сложные произведения. Он ответил:
— Мы репетируем пьесу до тех пор, пока она не войдет в сознание каждого. Оркестр должен играть ее совершенно свободно.
Балийские гамеланы, как уже говорилось, разнообразны по составу. Большой «гамелан-гонг» насчитывает шестьдесят музыкантов. Он обычно выступает на празднествах и во время религиозных церемоний. На деревенских вечеринках играет «гамелан-семар», меньшего состава. В теневом театре участвует «гамелан-анклунг», настроенный на четыре тона.
Основой народной музыки Бали служат характерные пентатонные лады. Каждая ступень звукоряда имеет свое название: динг, донг, денг, дунг, данг. Еще не так давно в некоторых районах Бали музыка строилась на четырехступенном ладу.
Художник Уолтер Спайс, проживший много лет на острове, рассказывает: «Руководитель одного из оркестров южного Бали, исполнявшего свой репертуар в четырехтоновой системе, побывал однажды на севере острова, где услышал звучание гамелана, игравшего в пентатонном звукоряде. Вернувшись домой, он рассказал об этом участникам своего оркестра. Все музыканты проявили большой интерес к новинке. По решению местного музыкального клуба два лучших оркестранта отправились на Север. Там в течение трех дней они изучали опыт игры местного деревенского гамелана, а также беседовали с руководителем оркестра, простым крестьянином.
По возвращении домой руководитель гамелана южного Бали с энтузиазмом взялся за проведение репетиций. Его оркестр учил новое произведение, упражняясь по нескольку часов каждый вечер. Месяц спустя музыканты оркестра южного Бали уже исполняли пьесу, привезенную из северного района острова, так, как будто она была сочинена ими самими. А эта пьеса длилась более часа; она была совершенно отлична по форме, ритму и технике исполнения от любого произведения, когда-либо слышанного этими людьми»...
Необычайная жизненность музыкального искусства народа Бали под стать жизненности его искусства танца, архитектуры, живописи и скульптуры; в этом проявляется талантливость народа, глубоко убежденного в силе искусства, ставшего неотъемлемой частью его повседневной жизни.
Ральф Паркер
Перевела с английского В. Шапиро
Оркестр народных инструментов (остров Бали)
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 3
- Образ и судьба поэта 5
- Оперы А. Касьянова 14
- Заметки об азербайджанском симфонизме 22
- Нерешенные вопросы музыкальной фольклористики 28
- О музыкальной критике 37
- Обсуждение журнала «Советская музыка» 45
- Шуман и современность 64
- Вокально-драматические поэмы Шумана 74
- Три поездки в Дорожево 79
- Армянский оперный театр в Москве 89
- «Свадьба Фигаро» в Большом театре 99
- «Викерцы» (эстонская опера в Тарту) 106
- Гоар Гаспарян 112
- Заметки директора зала 119
- Вечера армянской музыки. Симфонические концерты 122
- Вечера армянской музыки. Музыкальные коллективы 124
- Вечера армянской музыки. Эстрадный оркестр 128
- Самсон Франсуа 129
- Концерты югославской музыки 131
- Хроника концертной жизни. Москва 132
- Хроника концертной жизни. Ленинград 133
- Хроника концертной жизни. Киев 134
- Хроника концертной жизни. Кишинев 134
- Хроника концертной жизни. Таллин 135
- Хроника концертной жизни. Орджоникидзе 135
- Хроника концертной жизни. Саратов 136
- Хроника концертной жизни. Сталино 136
- Америка, весна 1956 г. 137
- Пражская весна 146
- Есть ли будущее у атональной музыки? 152
- Дж. Энеску 157
- Художественная самодеятельность канадских украинцев 158
- Музыка Бали 160
- Письмо из Лондона 163
- Памяти Бартока 163
- Герман Абендрот 164
- Как написать увертюру 165
- Р. М. Глиэр 167
- В Союзе композиторов 169
- Армянские композиторы в Москве 169
- В музыкальных театрах 170
- «Волшебная флейта» на студенческой сцене 171
- Памяти ушедших. В. В. Нечаев 172
- Памяти ушедших. С. И. Шабельский 172