И сеялки проворные
Работали с утра.
Снимай-ка, брат, лукошко с плеч.
Другие дни идут.
Открыл дороги новые
Тебе колхозный труд.
За то, что дни колхозные
Светлы и хороши,
Спасибо нашей партии,
Спасибо от души.
Шуми, шуми, березынька,
И пой, счастливый люд,
Как шумские колхозники
Зажиточно живут.
Как золото, колышется
В полях густая рожь,
Умелую и смелую
Растим мы молодежь.
Шуми, березка белая,
Про наш привольный край.
Москва, столица славная,
Привет наш принимай!
Песня звенит, волною раскатывается по залу. Аудитория тепло встречает и «Шуйскую колхозную» и «Шумские частушки», сложенные молодыми певцами колхозного хора:
Прим. 2
Мы на воле в нашем поле
Грядки славно пропололи,
И пошел наш урожай
Из трехтонок через край.
Приезжают к нам соседи
С Волховстроя и со Мги,
Чтоб в компаньи, при беседе
Кушать наши пироги.
Уродился кочешок —
Бабка огорчается:
Ни в один ее горшок
Он не помещается.
Есть у нас свои герои,
Погляди, честной народ:
Управляет нашим хором
Знатный наш овощевод...
На этой припевке в зале раздаются дружные аплодисменты, и смущенная Анна Михайловна не знает, обернуться ли ей и раскланяться или продолжать управлять хором. А звонкие молодые голоса заливаются:
Ходит Фекла подле свеклы,
Улыбается светло:
Эта свекла — гордость Феклы,
В каждой свекле — пять кило.
Ты не хмурь, миленок, брови,
Мне сейчас не до любови:
Беспокоит не любовь,
А колхозная морковь...
Целовалась с милым крепко
Возле репной грядки я.
Оттого и вышла репка
Крепкая да сладкая.
Приезжайте к нам почаще,
Наши песни слушайте.
Наши овощи всех слаще,
Их побольше кушайте...
...Выступление хора окончено. Восемь раз выходит ведущий, пытаясь объявить следующий номер, и всякий раз, махнув рукой, уходит обратно: зал гремит от рукоплесканий, просит шумчан продолжать
— Уж и сама не помню, как все кончилось: кланялась, руки людям жала, а кругом — шум, шум, — говорит Анна Михайловна, вспоминая об этой торжественной минуте.
Шуйский хор рожден самобытной песенной культурой богатого в художественном отношении района, культурой, имеющей глубокие корни в народе.
Народную песню любили и берегли в деревне Шум с прадедовых времен. В Шуме давно был крестьянский хор. В семьях у Мартьяновых, Гавриловых, Воротиловых, Овсянниковых и в других домах часто пели песни, играли на народных музыкальных инструментах. Местный
учитель Панкратьев, сосланный «за вольные мысли» из Петербурга в Шум, нередко собирал крестьян и разучивал с ними народные песни.
После Великой Октябрьской революции народное творчество получило широкое и свободное развитие. В шумской избе-читальне организовались «красные посиделки». Был создан драматический кружок, где исполнялись отрывки из произведений Пушкина, Островского, ставились собственные инсценировки на темы Некрасова — «Укажи мне такую обитель» и «В полном разгаре страда деревенская». Культурная работа избы-читальни притягивала к себе все население деревни. Центром местной художественной самодеятельности стал хор.
В Шуме открылся Дом культуры. Его бессменный директор М. Овсянникова пользуется большим авторитетом среди местной молодежи. О ней даже частушку сложили:
Есть у нас директор клуба,
Про нее молва прошла:
В нашем клубе так, что любо,
Дисциплину завела.
Работа хора шла успешно. Этому во многом способствовало знакомство шумчан с искусством прославленного хора имени Пятницкого и с известным в тридцатые годы коллективом «Гдовская старина».
Со временем хор стал выезжать с концертами в окрестные колхозы и на предприятия. В начале 1941 года хор выступил в Ленинграде на областном смотре самодеятельности и получил почетную грамоту.
С 1942 года Шумским хором руководит колхозный бригадир-овощевод Анна Михайловна Воротилова. С детских лет она полюбила русскую песню. В семье Воротиловых всяк был причастен к музыке. Один песни хорошо пел, другой играл на гармонии или балалайке. По вечерам в избе Воротиловых устраивались семейные музыкальные собрания, привлекавшие многочисленных слушателей со всей деревни.
Прошли года. Анна Михайловна стала известной в округе песенницей. Она свободно импровизирует на слух любую хоровую партию, распевает красивые мелодические подголоски. Во время выступлений Анна Михайловна становится перед хором и дирижирует. «Когда Анна Михайловна перед нами — нам петь легче, способнее: она руками песню рисует»,— говорят участники хора. Воротилова обладает тонким музыкальным слухом и чутко следит за строем, за чистотой звучания.
Военные годы Шумский хор провел в деревне Дорохово под Тихвином, выступал на районном смотре, в частях Советской Армии и на новостройках Бокситогорска. В эти годы под Ленинградом была создана «Песня о Ладоге». С нею хор выступил в 1948 году на Всероссийском смотре в Москве.
Поездка в столицу навсегда осталась в памяти участников хора. Когда однажды во время киносеанса в шумском клубе на экране промелькнул в хронике зал Чайковского, присутствовавшие несказанно обрадовались:
— Глядите, наш дом! Мы тут пели!
И снова начались воспоминания о Москве, о Большом театре, где шумчане выступали в сводном хоре с воронежскими, уральскими и другими народными певцами; о Колонном зале Дома союзов, где москвичи восторженно приняли песни и танцы хора.
За последние годы Шумский хор пополнился молодежью. Это уже не прежний хор «шумской старины», состоявший преимущественно из пожилых людей. На занятия в Дом культуры приходят молодые колхозники, трактористы, комбайнеры, сельские учителя.
Долгое время репертуар хора состоял преимущественно из старинных русских народных песен — «протяжных» лирических, плясовых, игровых, свадебных. Теперь все чаще исполняются песни советских композиторов и современные народные песни.
Колхозный певческий коллектив начал создавать и свои песни. Творческой группой хора сложены песни «Шумская колхозная», «Мы хотим нерушимого мира», многочисленные циклы частушек. Деятельность Шумского хора служит хорошим примером. Уже начинают поговаривать об организации своих хоров в соседних с Шумом деревнях Лаврово и Путилово.
— Так нас уважают, что и радуешься и диву даешься, — говорит Анна Михайловна Воротилова. — Куда ни приедем, как услышат, что Шумский хор петь будет, так и бегут. А кончится концерт — сразу
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Украшайте быт хорошей музыкой 5
- Молодость мира 9
- Песни борьбы за мир 13
- О Рихарде Вагнере 19
- За глубокое изучение наследства 29
- Еще раз об опере «В грозный год» 36
- Открытое письмо Д. Д. Шостаковичу 38
- О музыкальной изобразительности 40
- Ленинградские песенники 42
- Палиашвили Зах. Сванские народные песни 48
- Заводская капелла 50
- Неизвестные письма Чайковского и Римского-Корсакова 53
- Семеновский С. Русские знакомства Шопена 62
- В оперных театрах Ленинграда 66
- «Огоньки» 70
- Поучительные итоги 73
- Музыкальная жизнь в Сталинграде 76
- Платон Радонежский 78
- По страницам газет 80
- Н. С. Голованов 82
- Д. И. Аракишвили 83
- Месяц во Франции 84
- Немецкая музыка на новом этапе 89
- Доктрина вяленой воблы 92
- В музыкальных журналах 93
- Всекитайский фестиваль народного искусства 97
- Монгольские артисты в Китае 97
- Симфонический оркестр рабочих-металлургов 97
- Новая польская опера 97
- «Лебединое озеро» и «Золушка» на польской сцене 97
- Кончина Г. Фительберга 97
- Польские народные песни 97
- Столетие со дня рождения Л. Яначка 97
- Русские революционные песни 98
- «У вербы одинокой» 99
- Болгарские песни 100
- Хоры из опер Моцарта 100
- Детские песни 101
- Песни для школьников 102
- Недобросовестная работа 102
- Отдых с музыкой 103
- Старая басня на новый лад 107
- Незаметки 107
- В Союзе композиторов 108
- Северный хор у композиторов 108
- Норвежские артисты в Москве 108
- Станиславский и оперный театр 109
- Гурилев 111
- Письмо в редакцию 112