Выпуск № 2 (171) | 1953 - страница 10

За последнее время в среде самодеятельности создано немало песен, завоевавших широкую популярность. Хорошо известны имена таких талантливых создателей песен, как сказительница Оленичева (Омск), баянист Поликарпов (Подмосковье), мастер Князев, пекарь Мухин (Москва), шахтер Дмитриев-Кабанов (Донбасс), колхозник Косоножкин (Ростовская область), избач Шидловский (Белоруссия), сказительница Антропова (Архангельская область), учительница Медянцева (Куйбышев).

Все они, как и многие другие талантливые песенники, ждут настоящей творческой поддержки и помощи. Два года прошло с тех пор, как ВДНТ созвал первый слет самодеятельных песенников — созвал и после окончания слета совершенно забыл о них, считая, должно быть, обременительной и ненужной творческую связь с народными музыкантами. С Комитетом по делам искусств ВДНТ даже согласовал такой «порядок», при котором непосредственное общение с самодеятельными авторами песен было исключено, как якобы «не входящее в функции» центрального методического учреждения. А ведь на первом слете руководители ВДНТ в возвышенных тонах декларировали и помощь авторам, и постоянную связь с ними, и созыв в ближайшем будущем второго слета.

Но слет закончился, участники разъехались, и все было забыто... Это повлекло за собой отрыв ВДНТ от передовых людей самодеятельности, омертвление важного идеологического дела помощи народному песенному творчеству.

Теперь редко кто посылает в ВДНТ новые песни. А если и попадет туда произведение для отзыва, то проку в этом мало. Прислал, например, начинающий автор Нижников из г. Баку свои произведения в ВДНТ и просил дать о них отзыв. Но странный получил ответ: «Сообщаем, что ВДНТ не имеет своего издательства и не может использовать Ваши произведения в печати»; и еще: «Эти вариации мы оставляем у себя, чтобы использовать в показе по радио либо для сборника инструментальных пьес авторов — участников художественной самодеятельности».

А на самом деле, как выяснилось, произведения тов. Нижникова в ВДНТ попросту... утеряли. Прав руководитель Бакинского дома офицеров, где работает Тов. Нижников, когда в своем письме в редакцию журнала «Советская музыка» пишет: «В музыкальном отделе ВДНТ еще не изжито бездушное отношение к людям, которые работают над собой и с нетерпением ждут творческих замечаний по своим произведениям».

Напрасно пытались бы мы узнать в музыкальном отделе ВДНТ имена участников самодеятельности, талантливо проявивших себя в музыкальном творчестве, — ленивы и нелюбопытны люди в этом учреждении. А сколько интереснейших, требующих пристального внимания фактов публикуется в центральной и местной печати о разнообразной и яркой жизни коллективов музыкальной самодеятельности!

Только на Украине, например, известно более трехсот участников самодеятельности, создающих новые песни о счастливой колхозной жизни, о свободном труде советских людей, о сталинских новостройках.

В Днепропетровской области колхозник Романчук создал песню «Моя Краiна», а колхозник Наумов посвятил свою песню новой Каховке. Радостные песни наших дней создают в Станиславской области колхозники-гуцулы. Колхозница Попенюк сложила задушевную песню о любимом Сталине, колхозник Шкрумеляк создал песню о дружбе народов.

Известны народные создатели песен — колхозники Шерихай и Костенко из Полтавской области, электросварщик Корнейчук из г. Горское, учитель Латун из села Горды, закарпатский колхозник Палько и многие другие.

А сколько талантливых народных музыкантов — творцов новых песен — в других республиках и краях нашей необъятной Родины — в Белоруссии, Грузии, Азербайджане, Татарии! Широко разлилось песенное творчество в самодеятельности.

Казалось, все это должно было бы найти самый горячий отклик и активную поддержку со стороны ВДНТ. Можно было ожидать организации слетов певцов, широкого показа их творчества, издания сборников лучших песен самодеятельных авторов, книг и брошюр о хорах народной песни, где бы рассказывалось о том, как на новой основе возрождаются традиции коллективного, «артельного» распева песни, и многое, многое другое.

Но все это не занимает чиновников из ВДНТ, а Комитет по делам искусств, издав так называемый «приказ о современной народной песне», считает, по-видимому, этим дело исчерпанным.

Выпали из внимания ВДНТ и вопросы самодеятельной хоровой культуры. Странно и горько наблюдать косность и равнодушие работников ВДНТ рядом с тем небывалым размахом, который приобретает наша народная хоровая культура. Тысячи самодеятельных хоров, работают при клубах, Дворцах культуры, в колхозах, на фабриках, на великих стройках и т. д. Многие из этих хоров существуют издавна, пользуясь заслуженной любовью слушателей.

Хоровой коллектив одного из заводов г. Рославль существует более 30 лет. Широкой популярностью пользуется женский хор клуба на хлопкопрядильной фабрике «Красный перевал» в Ярославле; этому хору более 17 лет. Во Владимире выступает хор старых производственников Струнинского комбината, созданный еще в 1922 году; этот хор нередко можно видеть в подшефных колхозах.

Двадцатипятилетний юбилей отпраздновала капелла бандуристов Дворца культуры завода имени Дзержинского (Днепродзержинск). В Ростовской области 15 лет назад был создан хор в рыболовецком колхозе Азовского района. Участники этого хора записывают песенный фольклор, старинные и современные казачьи песни.

В Белоруссии заслуженной известностью пользуется хор села Озерщины под руководством Лопатиной; за 15 лет, прошедших со дня его основания, хор дал несколько тысяч концертов.

Старейший самодеятельный хоровой коллектив Москвы — хор автозавода имени Сталина, насчитывающий свыше 150 исполнителей. Недавно хор получил первую премию на международном конкурсе в Вене.

Многочисленные хоровые коллективы объединяют десятки тысяч участников самодеятельности и двигают вперед дело хоровой культуры.

Многообразная и сложная практика хоровых самодеятельных коллективов выдвигает жизненно важные вопросы — о жанре народных хоров, стиле исполнения, народном многоголосии. Из самодеятельных коллективов часто поступают запросы о том, как работать с хором, как прививать участникам хора навыки вокальной культуры; руководители хоров хотят ознакомиться с опытом лучших самодеятельных коллективов, знать практику наших ведущих профессиональных хоров. Но и эти запросы остаются неудовлетворенными.

В 1949–1950 гг. Всесоюзный дом народного творчества издал работы об отдельных хорах — о хоре села Озерщины, хоре ткачей г. Вичуга и Тагильском хоре. Эти брошюры ни в какой мере не покрыли огромной потребности в пропаганде опыта лучших хоровых коллективов. За последние два года, особенно богатые событиями в хоровой самодеятельности, в ВДНТ не было издано ни одной работы. А какой яркий и благодарный материал для больших, глубоких обобщений представляет собой практика районных, областных, республиканских и, наконец, всесоюзных смотров самодеятельности! К сожалению, этот массовый опыт в ВДНТ не изучен и не обобщен.

Не лучше обстоит дело с инструментальными коллективами и солистами самодеятельности. И здесь почти ничего не сделано для пропаганды творчества талантливых мастеров — народных певцов, танцоров, баянистов, балалаечников, рожечников. А ведь эти народные музыканты-исполнители нуждаются в серьезной помощи, в советах, им нужны пособия, литература, репертуар.

Об огромной тяге к музыке, музыкальным знаниям свидетельствуют тысячи писем простых советских людей — участников самодеятельности — в различные музыкальные организации. А руководящий методический центр — ВДНТ — остается глух к этим требованиям. Ему безразличен тот факт, что Музгиз, Госкультпросветиздат, Профиздат издают ничтожно мало пособий, учебников, песен, хоров, пьес для самодеятельных коллективов, что нет журнала, где постоянно публиковались бы нужные самодеятельности материалы.

Много законных и справедливых требований выдвигают к ВДНТ, как к своему руководящему центру, республиканские и областные Дома народного творчества, желающие поделиться опытом,

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание