Выпуск № 11 (168) | 1952 - страница 60

«Слава тебе, родина моя!»

«Гей, славяне»

относится, например, цикл его рисунков «У нас», оставшийся тогда не опубликованным. В дальнейшем было издано несколько сот рисунков Алеша, по содержанию и настроению непосредственно связанных с чешскими и словацкими народными песнями, с народным музыкальным бытом.

Значительная часть этих рисунков была впервые опубликована в чешском журнале «Цветы», основанном в 1878 году Владимиром Чехом, братом упоминавшегося нами друга художника — Сватоплука Чеха. Деятельность С. Чеха отличалась ярко выраженной прогрессивностью. Он был смелым и последовательным борцом за национальную самобытность чешской культуры, за укрепление ее связей с передовой русской культурой. С целью расширения этих связей он приезжал в Россию. В творчестве С. Чеха отчетливо звучат мотивы социального протеста, определяющие содержание, например, известного цикла стихотворений «Песни раба» и поэмы «Лешетинский кузнец», послужившей основой оперы Станислава Суды и вокального фрагмента Дворжака.

В многочисленных рисунках Алеша, талантливо воссоздающих образы народного творчества, черты национальной самобытности выразительно сочетаются с темами социального обличения и протеста.

В подавляющем большинстве рисунки Апеша являются иллюстрациями к чешским и словацким народным песням. Художник обращался и к песням, которые стали народными, хотя и были созданы музыкантами-профессионалами. Такова, например, боевая песня таборитов «Кто ж вы, божьи воины», мелодия которой, по авторитетнейшему мнению Зд. Неедлого, принадлежит гуситу Яну Чапку.

Песня эта стала гимном чешских патриотов, сражавшихся под знаменами Яна Жижки и Прокопа Большого. Мелодия песни зазвучала впоследствии в опере «Либуше», в симфонических поэмах «Табор» и «Бланик» Сметаны, в «Гуситской увертюре» Дворжака, в симфонической фантазии Отакара Йеремиаша и в других произведениях чешских композиторов.

На рисунке Алеша инициал текста песни композиционно связан с фигурой воина-гусита, держащего в руке знамя народного восстания с изображенной на нем чашей. Облик воина полон героической решимости. Вдали виднеются твердыни Табора — оплота гуситского движения.

По тематике близок этому другой рисунок Алеша, созданный в качестве иллюстрации к патриотической песне Яна Непомука Шкроупа (1811–1892) ¹ «Bývali Čechove» («Были чехи»). Здесь инициал текста переплетен с изображением крестьянского оружия — боевой палицы и цепа, под ударами которого разлеталась броня рыцарей императорских войск. Песня Шкроупа стала подлинно народной, так же как и прославляющая родную землю «Морава» Вацлава Ганки ², под впечатлением которой Алеш создал один из своих рисунков.

Глубоким чувством любви к отчизне проникнут известный рисунок Алеша (впервые опубликованный в «Цветах» в 1903 году) «Слава тебе, родина моя!». Эти слова как бы вложены в уста всадников, изображенных на рисунке. Развалины крепости (быть может, Табора) напоминают о битвах и тяжелых испытаниях, постигших Чехию. Но всадники — и старик, и юноши — мчатся вперед в едином порыве; вера в светлое будущее родной страны запечатлена на их лицах.

_________

¹ Брат Франтишека Шкроупа, автора первой чешской оперы «Дротарь».
² Один из видных деятелей будительского движения.

Нищий

Старый пастух

«До святого духа не снимай кожуха»

Алеш был горячим поборником идеи братского единения славянских народов. В 1884 году, непосредственно вслед за иллюстрациями к «Отзвукам русских песен», он создал и опубликовал необычайно смелый в условиях габсбургского гнета рисунок — иллюстрацию к песне «Гей, славяне». Эта песня получила в Чехии и Словакии широкое распространение после польского восстания 1830 года. Она часто пелась на мелодию повстанческой песни «Jeszcze Polska» с текстом, сочиненным деятелем словацкого национального движения Самуэлем Томашиком.

На рисунке Алеша русский воин изображен рядом с польским повстанцем и черногорским крестьянином, а старик словак стоит рука об руку с чешским юношей. Молния прорезает грозовые тучи, развеваются боевые знамена, приближаются всадники с перевязями через плечо (надеваемыми в Чехословакии в торжественных случаях).

Говоря о патриотических рисунках Алеша, нужно упомянуть и о прекрасной иллюстрации его к песне Франтишека Шкроупа «Kde domov můj?» («Где родина моя?»), написанной в 1834 году и являющейся ныне Государственным гимном Чехословацкой Республики. Художник сочетал герб Чехии с лавровым венком, одна из лент которого опускается на инициалы текста. Венок и картуш с пражским львом отличаются «геральдической» строгостью, а буква «K» свободно орнаментирована в духе чешских народных рисунков, национальные особенности которых художник широко использовал в своем «песенном цикле».

Быт чешского и словацкого села раскрывается перед нами в многочисленных рисунках этого цикла. С теплым, задушевным чувством изображает художник тружеников села (таковы его рисунки «Март», «Июнь» и другие, снабженные надписями с текстами народных пословиц и прибауток). Прекрасно удаются ему оживленные, привлекательные лица деревенских парней и девушек. Но художник далек от идеализации чешского Села, изнемогавшего в те годы под двойным гнетом — национальным и социальным.

С рисунком Алеша «За хлебом», изображающим бредущую по дороге семью обнищавшего крестьянина, непосредственно перекликается иллюстрация к народной песне о бедняке, у которого «заплата на заплате». Унылый пейзаж подчеркивает грусть, запечатленную во всем облике бедняка; за спиной его виднеется «умирачек» — колокол, звон которого в чешском селе возвещает чью-либо смерть.

Глубокой печалью проникнут рисунок Алеша к известной словацкой песне «Я пастух уж очень старый, до весны не доживу». Художник дважды обращался к этой песне (в 1896 и 1906 гг.). На него произвела сильное впечатление ее своеобразная заунывная мелодия с характерными для словацкой народной песни интонациями лидийского лада:

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

«Слава тебе, родина моя!»

«Гей, славяне»

Нищий

Старый пастух

«До святого духа не снимай кожуха»

Содержание