Мысли Гоголи о русской песне как основе создания национальной оперы полностью сохранили свою правоту и для нашего времени. Мы не сможем разрешить поставленную пред нами великую задачу создания советской классической оперы, если не прислушаемся к голосу народа так же чутко и сердечно, как прислушивался Гоголь. Разумеется, у нас ныне другие задачи, не те, которые ставила эпоха Гоголя перед ним — великим писателем. Но и теперь, в эпоху перехода нашей страны от социализма к коммунизму, любовное и пытливое проникновение Гоголя в дух народного творчества должно быть высоким, вдохновляющим примером для нашего искусства.
Имя Гоголя вдвойне дорого для каждого музыканта: и как имя великого писателя, автора бессмертных произведений мировой литературы, и как имя истинного друга нашего прекрасного искусства, правильно понимавшего его цели и значение.
Развивая великие традиции народности, завещанные нам Глинкой и другими русскими композиторами-классиками, мы вспомним с признательностью корифеев русской литературы и среди них Николая Васильевича Гоголя, чья речь была музыкой, чья жизнь была высоким примером истинного служения Родине, народу.
Музыка в жизни и творчестве Гоголя
И. Злотникова
Биография юного Гоголя, воспитанного среди патриархального быта скромных «старосветских (Помещиков», внешне мало примечательна. В праздник превращались для маленького Никоши поездки с родителями к дальнему родственнику — богатому вельможе в отставке Д. П. Трощинскому. В его поместье Кибинцах впечатлительный мальчик впервые услышал музыку в исполнении квартета и оркестра. На домашнем театре Трощинского ставились музыкальные спектакли и бытовые украинские пьесы, сочиненные отцом великого писателя.
В годы учения в Нежинской гимназии высших наук (1821–1828 гг.) Гоголь нередко посещал Магерки, предместье Нежина, где жили знакомые ему крестьяне. Беседуя с ними, слушая их песни, сказания, Гоголь, подобно Пушнину, обогащал свои жизненные наблюдения, свой язык и знания народной жизни. Жадно впитывал юный Гоголь и другие художественные впечатления. Он участвовал в ученических спектаклях, пел в хоре, любил слушать музыку. «Наших было десять человек, — писал Гоголь матери 19 марта 1827 года,— но они приятно заменили оркестр... разыграли четыре увертюры Россини, две Моцарта, одну Вебера...»1
Гоголь был не только страстным любителем народных песен, но и усердным их собирателем. Уже пимназистом-младшеклассником он прилежно записывал народные песни, а с 1826 года заносил их в особую тетрадь — «Книгу всякой всячины». Тетрадь пополнялась записями, сделанными во время летних каникул.
По окончании гимназии Гоголь с увлечением отдался собиранию песен. Это давало ему ценнейший материал для литературной работы.
Письма Гоголя из Петербурга к матери и сестрам пестрят убедительными просьбами о присылке «песен, сказок, происшествий». «Помнишь, милая, ты так хорошо было начала собирать малороссийские сказки, песни и, к сожалению, прекратила. Нельзя ли возобновить это? Мне оно необходимо нужно», — писал Гоголь своей сестре Марии (19 сентября 1831 года). Собирание песен и исполнение их на фортепиано вошло в повседневный быт родных великого русского писателя.
В Васильевке хранился сборник, составленный из 228 песен и нот ко многим из них, многоголосным и сольным. Искусной песенницей слыла тетка Гоголя по матери — Е. И. Ходаревская, песни которой очень ценил племянник.
Гоголь охотно сближался с любителями и собирателями песен. Так возникла его многолетняя дружба с профессорами Московского университета — М. Погодиным и земляком-полтавцем М. Максимовичем. Максимович был (выдающимся историком-этнографом, издавшим несколько сборников украинских песен. Гоголь мечтал о совместной с ним работе над песнями. 9 ноября 1833 года он писал М. Максимовичу: «Я очень порадовался, услышав от вас о богатом присовокуплении песен и собрании Ходаковского2. Как бы я желал теперь быть с вами и пересмотреть их вместе, при трепетной свече... Моя радость, жизнь моя! песни! Как я вас люблю!.. Я не могу жить без песен!.. Что все
___________
1 В. Вересаев. Гоголь в жизни. Изд. «Academia», 1933, стр. 49.
2 З. Доленга-Ходаковский (Адам Чарноцкий) — польский историк-этнограф (1784–1825 гг.).
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 1
- За новый подъем советской музыки 3
- Великие традиции русской музыки 6
- О мастерстве 11
- Бетховен наших дней 28
- Гоголь и музыка 37
- Музыка в жизни и творчестве Гоголя 44
- Бетховен и русская музыкальная культура 49
- Симфонизм Бетховена 56
- Неопубликованная рукопись эскизов бетховенской сонаты 61
- О стиле массовой песни 75
- В долгу перед народом 79
- Слово в песне 82
- От Волги до Дона 86
- Музыкальная школа в совхозе 92
- Заметки слушателя 95
- Бетховенские концерты 97
- Грузинский квартет 98
- Концерты румынского оркестра 99
- Творческие встречи 101
- Юбилей Россини 101
- Хроника концертной жизни 102
- Широко распространять ценный опыт 104
- Из финских впечатлений (Путевые заметки) 106
- Учимся на опыте советских музыкантов (Письмо из Китая) 109
- Зарубежная хроника 110
- Собрание сочинений Н. В. Лысенко 113
- Интересный сборник 115
- Грузинские народные песни 117
- В Союзе советских композиторов СССР 118
- 75-летие профессора М. И. Табакова 119
- В несколько строк 119
- В. В. Пасхалов 120
- Памяти талантливой негритянской певицы 121
- «Богатырская симфония» 122
- Бесплатная музыкальная школа 122
- Старейший советский композитор 123
- Книжные новинки 124