Бетховен и русская музыкальная культура

А. Хохловкина

В дни, когда все передовое человечество борется за сохранение мира и дружбу народов, Бетховен своим гениальным творчеством также участвует в этой борьбе. Человек, который сто пятьдесят лет тому назад сумел раскрыть героические мечтания своей эпохи и внести такую пламенную силу убеждения в призыв «Обнимитесь, миллионы!», — и сейчас наш, всегда живой и великий, современник.

* * *

Творчество Бетховена, проникнутое глубоко демократическими идеалами, было признано и по достоинству оценено русской общественностью еще при жизни композитора.

Первые исполнения многих его произведений в России относятся к началу XIX века. Так, в 1817 году в концерте Петербургского филармонического общества исполняется оратория Бетховена «Христос на горе Елеонской». В 1823 году юный Глинка разучивает с крепостным оркестром 2-ю симфонию и увертюру «Фиделио», зимой 1822–1823 гг. М. Виельгорский осуществляет в своей курской деревне Фатеевка исполнение семи бетховенских симфоний. Н. Голицын заказывает Бетховену три квартета (ор. 127, 130, 132).

Особо должно быть отмечено превосходное исполнение в 1824 году в Петербурге грандиозной «Торжественной мессы» Бетховена («Missa solemnis»). Это было первое полное исполнение знаменитой мессы. Лишь через двадцать с лишним лет «Missa solemnis» была поставлена в Германии.

Со второй половины 20-х годов сфера воздействия бетховенской музыки существенно расширяется и само ее восприятие становится качественно иным. В повышенном общественном интересе к искусству, в поисках в нем ответа на многие волнующие жизненные вопросы находят выражение новые настроения, характеризовавшие тревожные последекабристские годы. И понятен этот интерес русского общества к Бетховену — певцу мужества, героического подвига.

Знаменательно в этом отношении чуткое, проникновенное толкование творчества Бетховена Глинкой: он не только любил и в совершенстве знал многие произведения великого немецкого композитора, но и прекрасно сознавал высокое идейное значение, могучий гражданский пафос бетховенской музыки, ее боевой и новаторский дух. Глубокий интерес к Бетховену проявляли и передовые русские поэты, писатели, публицисты — Веневитинов, позднее Одоевский, Станкевич и Герцен. «Понимаю, что за высота быть музыкантом», — писал в 1833 году Герцен.

Большим знатоком Бетховена был поэт Д. Веневитинов. По словам Одоевского,

это был отличный музыкант, читавший «все теоретические сочинения по музыке» и писавший романсы на свои и пушкинские стихи. В стихотворении «Любителю музыки»¹ Веневитинов подчеркивает огромную этическую роль музыкального искусства.

В предсмертном письме к Погодину (от 7 марта 1827 года) Веневитинов излагает свои взгляды на творчество Бетховена, свидетельствующие как о силе и романтической страстности восприятия, так и о широте эстетических обобщений. О сонате Бетховена ор. 31, № 1 Веневитинов писал:

«Адажио из этой сонаты захватило меня, покорило, потрясло силою своего могучего воздействия. Какая это музыка! Какой это композитор!

Я не нахожу слов — это мощь!

Я представляю себе этого гения необъятной величиной, мне кажется, что этот великий чародей даст миру редкий пример величия человеческой личности. Я вижу в нем философа среди музыкантов».

Музыкант-философ, который должен дать миру «редкий пример величия человеческой личности», художник, проникающий вглубь явлений, пламенный трибун — таков Бетховен в представлении Веневитинова. Так воспринимать в те годы музыку Бетховена мог только «человек, полный фантазий и идей 1825 года», как говорил о Веневитинове Герцен.

В 1831 году В. Одоевский издает повесть «Последний квартет Бетховена», заслужившую одобрение Пушкина, Гоголя и, позднее, Белинского. В «Последнем квартете» Одоевский ставит философские вопросы, волновавшие людей его поколения: о художественной идее и ее воплощении, о соответствии выполнения замыслу. Эти вопросы, как и многие другие эстетические проблемы, становятся предметом живейшего обсуждения в кружке Станкевича — и часто именно в связи с музыкой Бетховена.

Творчество Бетховена знали Пушкин и Гоголь. Грибоедов играл его фортепианные сонаты, Лермонтов в одном из юношеских набросков («Панорама Москвы») сравнивал восход солнца в Москве с «чудной, фантастической увертюрой Бетховена». Белинский рассказывал в письмах о сильнейших впечатлениях от слышанных на музыкальных вечерах у Боткина бетховенских сонат.

Примерно тогда же, в 1840 году, юный А. Серов в письмах к другу и однокашнику Владимиру Стасову высказывает глубокие мысли о творчестве «гиганта Бетховена». Вскоре, как бы следуя глинкинской традиции активного усвоения бетховенской музыки, Серов приступает к работе над фортепианным переложением ряда произведений Бетховена вплоть до последних квартетов и 2-й мессы.

В Петербурге 30-х годов исполнение бетховенских симфоний было сравнительно частым явлением. Среди статей о Бетховене выделяется написанная «в предуведомление» к первому исполнению 9-й симфонии (1836 год) статья В. Одоевского.

«Действие, производимое этою симфониею, невыразимо, — пишет Одоевский,— Сначала она поражает, давит вас своею огромностью, как своды исполинского готического здания; еще минута... вы всматриваетесь — и с удивлением замечаете, что стены храма сверху до низа покрыты филиграновою работою, что вся эта страшная масса легка, воздушна, полна жизни и грации».

Передовые деятели русской литературы и искусства связывают музыку Бетховена с прогрессивными общественными воззрениями. Поэт и революционер Н. Огарев, друг и сподвижник Герцена, посвящает стихотворение «Героическая симфония Бетховена» памяти поэта-декабриста Александра Одоевского:

Я вспомнил вас, торжественные звуки,
Но применил не к витязю войны,
А к людям доблестным, погибшим среди муки
За дело вольное народа и страны...

Л. Толстой, А. Толстой, И. Тургенев ставят в связи е музыкой Бетховена глубокие жизненные и философские проблемы. С пламенными статьями, раскрываю-

___________

¹ Последние четыре строки стихотворения поэт обращает к «любителю музыки», призывая его отказаться от «бессмысленных восклицаний», «языка притворного огня» и попытаться проникнуть вглубь содержания музыки.

Тебе бы люди были братья,
Ты б втайне слезы проливал
И к ним горячие объятья,
Как друг вселенной, простирал.

Пятнадцать строк стихотворения «Любителю музыки», в том числе приведенные, были вычеркнуты цензурой в первом издании стихов поэта (1829 год).

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Бетховен и русская музыкальная культура

А. Хохловкина

Содержание