Выпуск № 11 (156) | 1951

менности. В странах демократического лагеря нет нигилистического отрицания музыкальной классики. Строя новую, подлинно демократическую культуру, музыканты не могут пройти мимо наследия великих композиторов прошлого, утвердивших в своем творчестве принципы народности и реализма. Более того, в творениях классиков обнаруживается все больше черт, способных к дальнейшему развитию в новых условиях. Об этом говорил выдающийся государственный деятель Чехословакии академик 3. Неедлы, выступая на юбилейных торжествах в честь Сметаны:

«...Мы, люди новой Чехословакии, не только принимаем заветы великого мастера музыки, но и хотим распространить его народное, демократическое и передовое искусство в широких массах нашего народа, чтобы у нас каждый мог быть причастен к великому наследию, оставленному нам в радостной «Проданной невесте», героическом «Далиборе», прославляющей народ «Либуше» и в великом цикле симфонических поэм «Моя родина», замечательном также и своей политической идейностью. Но мы хотим не только вспоминать. Мы хотим и впредь итти по пути, указанному нам Сметаной, к новым идеалам нашего народа, так же как Сметана шел к идеалам своего времени, не только гармонирующим с нашими современными стремлениями, но и ставшим их основой и опорой. Итак, во имя Сметаны и его искусства — вперед! К новому, светлому будущему нашего народа, нашей культуры, нашего искусства!»

В словах 3. Неедлого ясно высказана мысль о преемственности демократических национальных традиций, о прогрессивном значении классики, о необходимости борьбы за широкую популяризацию ее достижений. В странах народной демократии эти призывы претворяются в жизнь. Можно упомянуть здесь о юбилеях Шопена и Сметаны, превратившихся в события крупнейшего общественного значения. Напомним о необычайно возросшем интересе широких народных масс к мастерам русской классической музыки и к представителям отечественной классики.

В условиях народно-демократического ст роя расцвело передовое национальное искусство. Великие идеи социалистического переустройства жизни вдохновляют писателей, композиторов, художников разных стран. Проникнутые единым стремлением, они объединили свои голоса в мощном, стройном хоре. И как гармонично сливаются эти голоса, каждый из которых полон неповторимого своеобразия национального облика!

Могучее, вольное развитие музыкальной культуры стран народной демократии составляет разительный контраст с тем, что происходит в капиталистических странах. Там идет процесс все большего подавления всех прогрессивных национальных традиций. Растленный космополитизм проникает во все области культуры, в том числе и в музыкальное искусство. Модернисты всех мастей ведут настоящий «крестовый поход» против народного искусства, против реализма, требуя отказа от национальных особенностей и выработки некоего универсально-абстрактного музыкального языка. Одним из характернейших проявлений космополитизма являются творческие «принципы» Стравинского, заявившего, что народная мелодия может представлять интерес лишь как материал для формальных комбинаций. Подавление национальной самобытности, утверждение «американского образа жизни» — такова политика, проводимая в странах империалистического лагеря. Самым пагубным образом сказывается она и на музыкальном искусстве.

В капиталистических странах музыка потеряла своеобразие национального характера, лишилась богатства индивидуальных проявлений. Ведь разнообразные формалистические выверты свидетельствуют об одном и том же — о полном идейном оскудении и утере творческой самостоятельности. И все многоречивые разглагольствования о свободе развития индивидуальности не могут скрыть стандартизованную духовную нищету современной буржуазной музыки.

В противоположность этому искусство демократических стран отмечено яркостью национального характера, раскрывающегося в неистощимом богатстве творческих индивидуальностей. Слушая кантату В. Добиаша «Строишь родину — укрепляешь мир», сразу ощущаешь, что она написана чешским композитором. Сразу становится ясной национальная характерность таких произведений, как «Песня о Сталине» А. Виеру (Румыния), «Песня о Ким Ир Сене» Ким Вон Гюна (Корея),

опера «Момчил» Л. Пипкова (Болгария), опера «Седая девушка», написанная группой композиторов во главе с Ма Кэ (Китай), и т. д. Нельзя смешать и творческие индивидуальности этих и многих других композиторов. Их дарования развиваются свободно, на благодатной почве народного творчества, под могучим влиянием новой, свободной жизни. Отсюда богатство и своеобразие музыкальной культуры стран демократического лагеря.

Композиторы этих стран решительно обратились к темам современности и воспевают в своей музыке борьбу народов за мир и демократию.

Ярчайший пример — произведения, посвященные великому вождю трудящихся всего мира И. В. Сталину. Среди них есть и крупные, такие, как «Здравица Сталину» Я. Циккера (удостоенная чехословацкой медали мира), «Ода Сталинскому закону» X. Жеря, «Сталинский закон» Ф. Сабо, есть и многочисленные песни. Некоторые песни (например, A. Виеру, И. Киреску, А. Карастоянова, Г. Димитрова и Ф. Кутева) завоевали широкое народное признание. В лучших произведениях, посвященных И. В. Сталину, правдиво и искренне выражено чувство народной любви к великому вождю и учителю.

Композиторы стран демократического лагеря уделяют огромное внимание теме борьбы за мир. Одним из наиболее выдающихся произведений на эту волнующую сердца миллионов тему является кантата B. Добиаша «Строишь родину — укрепляешь мир», удостоенная золотой медали мира. «Симфонию мира» написал польский композитор А. Пануфник, кантату «Руки прочь от Кореи» — чешский композитор М. Барвик. Во всех странах создано большое число песен, призывающих к укреплению фронта сторонников мира.

Многие из этих песен получили широкое распространение в своих странах и за их пределами. В списке лауреатов международных конкурсов на лучшую песню о мире, состоявшихся в текущем году в Берлине и Бухаресте, мы находим имена композиторов демократических стран. Это наглядно показывает их успехи в создании песен, посвященных борьбе за мир.

Тема борьбы за мир неразрывно сочетается с темой строительства новой жизни, что очень образно выражено в названии уже упоминавшейся кантаты В. Добиаша. О созидательном творческом труде народов написаны произведения различных форм и жанров. Среди них «Мансфельдская оратория» немецкого композитора Э. Майера, оратория «Амнокан» корейского композитора Ким Ок Сена. Тема труда развивается композиторами демократических стран и в многочисленных песнях. Назовем здесь песни композитора Пала Кадоша, удостоенные премии имени Кошута, песни «Миллионы рук» Э. Олеарчика и «Новая Гута» В. Лютославского, «Хей, руп» М. Вескана, «Пойдем с нами в бригаду» В. Добиаша, «Песню труда» А. Карастоянова. Важнейшей теме перевоспитания человеческой личности посвящена симфоническая поэма «Мать» М. Сокора. Во многих произведениях воспевается героическая борьба народов за свободу и независимость: таковы две симфонии Си Син-хая, оратория «Тудор Владимиреску» Г. Думитреску, кантата «Партизаны» С. Обретенова, боевые песни композиторов Польши, Чехословакии, Кореи, Албании и других стран.

Борьба за новую тематику, естественно, связана с утверждением реалистического творческого метода. Последние годы пока зали значительность успехов в этом направлении. Однако было бы совершенно неправильным полагать, что борьбу с формализмом можно считать законченной. На страницах нашего журнала печатался ряд обзорных статей, в которых приводились примеры непреодоленных формалистических влияний в музыке отдельных композиторов стран народной демократии.

Эти влияния подчас сказываются и в творчестве художников, стоящих на передовых общественных позициях и принимающих активное участие в строительстве новой жизни. Среди некоторых из них еще не изжито ложное представление о том, что тематика современности должна находить художественное воплощение при помощи «левых» выразительных средств. А это неизбежно ведет к разрыву между формой и содержанием.

Известно, например, что формалистические влияния сказывались в ряде произведений А. Пануфника. Сейчас этот композитор добился решительного успеха: его «Симфония мира» была очень тепло принята массовой аудиторией и отмече-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание