обеспечивает ее насущных потребностей. Во всей стране этим занимается специально лишь одно Московское городское училище имени Октябрьской революции. Оно ежегодно выпускает 60‒70 специалистов по струнным народным инструментам, баяну и хороведению. Из них только 10‒15 человек направляются на работу в самодеятельные коллективы. Некоторое количество руководителей самодеятельности подготавливают отдельные периферийные музыкальные училища. Государственный музыкально-педагогический институт имени Гнесиных начнет давать кадры преподавателей игры на народных инструментах через два года. Краткосрочные курсы и семинары, которые организуются домами народного творчества, занимаются подготовкой начинающих руководителей из среды участников самодеятельности, но они вряд ли могут обеспечить воспитание высококвалифицированных кадров.

Таким образом, вопрос о кадрах руководителей художественной самодеятельности стоит весьма остро. Необходимо расширить сеть существующих краткосрочных курсов, назрел вопрос и о создании соответствующих отделений в консерваториях и музыкальных училищах. Нашей самодеятельности нужны руководители, обладающие хорошей специальной подготовкой и серьезными политическими знаниями. Руководитель обязан воспитывать членов самодеятельного коллектива как эстетически, так и политически. Вопросы политического и художественного воспитания участников самодеятельности нужно решать в их совокупности.

Эффективной формой помощи самодеятельности является постоянное шефство над ней со стороны мастеров профессионального искусства. Регулярные встречи с мастерами искусств, во-время поданный совет оказывают огромную помощь самодеятельности.

Предстоит глубокое изучение и обобщение уроков Всесоюзного смотра. Надо думать, что Музгиз издаст серию книжек, освещающих деятельность лучших музыкальных коллективов. Необходимо закрепить все то лучшее, что было выявлено Всесоюзным смотром. Перед искусством миллионов — этой замечательной школой массового художественного воспитания — открыты широчайшие перспективы развития и совершенствования. Надо использовать все возможности для того, чтобы способствовать дальнейшему росту этого искусства и активизации его роли в нашей общественной жизни.

Музыка нового мира

И. МАРТЫНОВ

В странах демократического лагеря растет и крепнет новая, передовая культура. Она развивается на основе прогрессивных национальных традиций, под могучим воздействием советской идеологии, в обстановке непрерывной жестокой борьбы с растленной псевдокультурой капитализма. Новый общественный строй создал все условия для быстрого развития передового реалистического искусства, силы которого умножаются с каждым днем.

Это искусство окружено атмосферой общественного внимания и заинтересованности. Раньше новое музыкальное творчество привлекало внимание лишь узкого круга эстетов. Трудно представить себе, например, что в буржуазной Чехословакии рабочие могли заинтересоваться фестивалем современной музыки. А в 1951 году рабочие организованно закупили билеты на ряд концертов фестиваля «Пражская весна»! Это говорит и о росте культурных запросов широких масс и о возросшей общественной значимости музыкального творчества, в котором народ находит отклик своим мыслям и чувствам.

Искусство стран демократического лагеря развивается в условиях повседневной заботы государства, создающего новые театры, музеи, учебные заведения. Знаменательным фактом является установление государственных премий за лучшие достижения в области науки и искусства. Эти премии служат мощным стимулом развития реалистического искусства, еще выше поднимают его авторитет и значение.

Огромное внимание искусству уделяют коммунистические и рабочие партии, возглавляющие строительство новой жизни в странах народной демократии. Их руководящая роль проявляется в ряде постановлений и в многочисленных указаниях, касающихся как отдельных произведений, так и общих идейно-эстетических вопросов. Генеральный секретарь Болгарской коммунистической партии Вылко Червенков говорил болгарским музыкантам:

«Руководимые примером своих собратьев в Советском Союзе, наши музыкальные работники должны неуклонно трудиться над созданием здорового, реалистического музыкального искусства... над созданием произведений, которые содействовали бы подъему музыкальной культуры широких народных масс и стимулировали бы их труд и борьбу за социализм».

Нельзя не привести здесь и слов Г. Димитрова, обращенных к болгарским работникам искусства:

«Позвольте мне вам сказать, как человеку старшего поколения, что есть у нас слабые люди — и артисты, и артистки, и писатели, и художники, которые думают, что им и море по колено и чго, если есть известное дарование, то этого достаточно. Их больше интересует, какое они звание имеют, какое место занимают, какие роли получают, чем совершенствование своего дарования. Тут самомнения не нужно. Самомнение — гибель для человека, для искусства. Высокомерие — большая беда. Каждый день надо проверять себя и совершенствовать свои способности».

В этих словах поставлен важнейший вопрос о развитии строго критического отношения к себе, в особенности важный для артистов, еще недавно находившихся под сильным влиянием буржуазного индивидуализма. Развитие подлинно передового реалистического искусства невозможно без полного преодоления индиви-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Музыка нового мира

И. МАРТЫНОВ

Содержание