Выпуск № 7 (152) | 1951 - страница 14

крупные, обобщенные, глубоко романтизированные темы, нежели темы мелкие, хроникальные, хотя, быть может, и актуальные в своем роде. Оперная аудитория хочет увидеть на сцене яркое воплощение искренних и страстных стремлений советских людей, их борьбу за светлое будущее, их столкновения со всем отживающим, препятствующим движению вперед. Только на этой основе могут быть убедительно построены и драматические «поединки» героев оперы, будь это «производственный» или какой-либо иной конфликт. Лишь при условии подлинно драматической атмосферы больших страстей и высоких идейных стремлений может быть убедительным широкое использование в опере пения как главного средства выразительности.

Редакционная статья «Правды» «Неудачная опера» со всей остротой и принципиальностью поставила перед советскими композиторами задачу борьбы за качество советской оперы, посвященной современности. После осуждения формалистического направления в советской музыке, как проявления чуждых, буржуазных влияний, советская общественность сделала нашим композиторам предупреждение о другой серьезной опасности — примитивизма и фальши в изображении советской действительности. Легковесное творчество без глубокого знания жизни советских людей, без всестороннего изучения их великого дела — строительства коммунизма — неизбежно приводит к лживому, искаженному изображению этой жизни. А что может быть для советского художника непростительнее и позорнее, чем искажение и обеднение образов социалистической действительности?

Одной из наиболее важных, узловых проблем советской оперной драматургии является проблема драматического конфликта. Удачное и верное разрешение этой проблемы во многом решает успех оперы в целом, определяет правдивость и ценность ее драматургии.

О различных типах оперного конфликта

Драматический конфликт, т. е. то столкновение противоречивых идей и образов, которое составляет движущую силу оперной драматургии, решается по-разному в операх различных жанров и типов.

В противоположность псевдоисторическим образцам «большой оперы» XIX века типа «Гугенотов» или «Пророка» Мейербера, в которых общественные события служили лишь выгодным «антуражем» для эффектного показа личной драмы героев, в русских классических и в лучших советских исторических операх переживания отдельной личности становятся органической частью изображаемых общественных событий; при этом конфликт личностей, воплощаемый в оперном сюжете, показывается как конфликт общественный.

В операх «Молодая гвардия» и «Семья Тараса» отображено острейшее столкновение двух миров — социализма и фашизма, двух систем, находящихся между собой в непримиримом антагонистическом противоречии; такая сюжетная основа позволила драматургам создать острые драматические коллизии, показав героическую борьбу сильных духом советских патриотов против черных сил фашизма. Наряду с этим центральным конфликтом в обеих операх есть важные дополнительные линии, еще более обостряющие драматургическое развитие. Введение таких персонажей, как предатель Стахович в «Молодой гвардии» или дезертир Андрей в «Семье Тараса», позволило авторам резче оттенить благородство, духовное величие главных героев обеих опер, создать новые конфликтные ситуации, помогающие рельефнее выявить основную, ведущую идею.

В операх на исторические темы, в операх на сюжеты из эпох гражданской и Отечественной войн драматурги имеют дело с антагонистическими классовыми противоречиями, дающими основу для чрезвычайно острого драматического конфликта.

Иное положение в произведениях, отражающих мирную жизнь советского социалистического общества. Речь идет, разумеется, не о том уже пройденном периоде, когда советский народ вел борьбу против остатков капиталистических классов в нашей стране, и не о тех драматических коллизиях, которые могут возникать в результате подрывной работы агентов империализма. Социалистическая действительность рождает новый характер драматических коллизий в жизни советского общества, в котором, по выражению В. И. Ленина, антагонизм исчезает, а противоречия остаются.

Неправильно, искаженно понимая эти новые принципы развития социалистического общества, некоторые театральные теоретики создали ложную, нежизненную «теорию» бесконфликтности советской драматургии. Подобные фальшивые измышления ведут к уничтожению реалистической основы драматургии.

Нет сомнения в том, что в жизни советского общества продолжается борьба между старым и новым, между нарождающимися прогрессивными и отмирающими, отжившими свой век явлениями. В этом никогда не затухающем процессе неизбежно возникают конфликты, образуются противоречия. Но сама природа этих конфликтов в корне изменилась, ибо навсегда исчезли в нашей стране капиталистические порядки — почва, питавшая антагонистические классовые противоречия старого мира.

Если в буржуазном обществе классовые противоречия способствуют расшатыванию уходящего, деградирующего строя, то в нашей стране возникающие противоречия есть противоречия роста, становления нового общества, в которых победа прогрессивного начала предопределена всем ходом, логикой развития исторического процесса.

Невиданные масштабы и темпы строительства коммунизма вызывают все усиливающуюся борьбу против отдельных проявлений отсталости, консерватизма в нашем обществе, против буржуазных пережитков в сознании людей, против попыток некоторых людей выбирать в жизни, в труде легкие и спокойные, проторенные пути.

Борьба нового и старого в нашей стране непосредственно связана с процессами, происходящими вне ее, с соревнованием двух антагонистических систем — капиталистической и социалистической, с ожесточенной борьбой сторонников мира, людей доброй воли, против поджигателей войны, готовящих человечеству новые страшные испытания. Все это, конечно, имеет прямое отношение и к нашей жизни и порождает новые серьезные драматические коллизии.

Эмоциональная глубина возникающих в нашей жизни конфликтов определяется тем, что подавляющее число советских людей — строителей коммунизма — с особой непримиримостью и страстностью реагируют на все консервативное, косное, что возникает на их пути и мешает их благородной созидательной деятельности. Когда-то об этом метко сказал Горький, указавший, что современный герой советской драматургии должен быть «непримирим и мятежен гораздо больше, чем все Дон Кихоты и Фаусты прошлого»¹.

В связи с изменением природы конфликта изменяется и форма его преодоления. Переход от социализма к коммунизму совершается постепенно, без взрывов и революций, ибо этот процесс происходит в нашей стране по прямой инициативе и при активной поддержке партии и государственной власти, а также потому, что в нашем обществе развитие исторически прогрессивных сил не может вызвать активного, организованного сопротивления реакционных классов, как это имело и имеет место во всех предшествующих формациях, ибо этих классов у нас не существует². В своем классическом труде «Марксизм и вопросы языкознания» товарищ Сталин указывает, что «закон перехода от старого качества к новому путем взрыва...обязателен для общества, разделенного на враждебные классы. Но он вовсе не обязателен для общества, не имеющего враждебных классов»³. Если противоречия антагонистических явлений неминуемо приводят к наиболее острому, открытому их столкновению, то в обществе, в котором нет враждебных друг другу классов, противоречия развития преодолеваются «путем постепенного и длительного накопления элементов нового качества» (Сталин).

Наиболее действенный метод преодоления конфликтов, возникающих в нашем обществе, — это критика и самокритика, являющиеся «подлинной движущей силой нашего развития... Это, безусловно, новый

_________

¹ М. Горький. О пьесах. Издание Оргкомитета ССП, 1934.

² Все это не означает, что скачки вовсе невозможны в нашем обществе. В переходный период от социализма к коммунизму вполне возможны и даже обязательны скачки и перевороты в области науки, техники, производства. Одним из ярких примеров подобного скачка может служить рождение стахановского движения в нашей стране. Об этом образно говорил товарищ Сталин в своей речи на 1-м Всесоюзном совещании стахановцев.

³ И. Сталин. Марксизм и вопросы языкознания. Госполитиздат, 1950, стр. 24.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание