Государственный украинский народный хор
рации,— писал в своей статье-отчете Веревка. — Нас слушали в Москве, Ярославле, Костроме, Горьком, Казани, Ульяновске, Куйбышеве, Сталинграде, Воронеже. Концерты прошли как демонстрация нерушимой дружбы и любви между великим русским народом и народом Советской Украины».
В эту пору (1945–1947 гг.) репертуар хора обогатился многими песнями, и поныне пользующимися широкой популярностью. Некоторые из них прочно вошли в репертуар самодеятельных коллективов, созданных по образцу Государственного украинского народного хора.
Одно из наиболее ярких произведений в репертуаре Народного хора — свадебная песня Киевской области «Дiвчино моя, Переяславко» (записанная в новейшем варианте), отобразившая в тексте черты жизни колхозного села. Эта песня, полная восторженного ликования, искрящаяся жизнерадостностью, исполнялась хором 21 декабря 1949 года в Москве, в Большом театре, на торжественном концерте в честь 70-летия Иосифа Виссарионовича Сталина, в его присутствии.
В числе любимейших старинных песен, исполняемых хором, — песни «Ой, сад-виноград, кучерява вишня», «Ой, хмариться, дощ буде», «Ой, пiду я по-над лугом». Интересно сравнение этой вещи из репертуара Украинского народного хора с другой песней на тот же текст, обработанной композитором Я. Степовым для двух голосов. Песня из репертуара Народного хора претворяет этот сюжет оптимистически, полна остроумия и юмора, песня же, обработанная Степовым, выражает безысходную грусть.
Значительное место в репертуаре хора занимают песни, органически связанные с танцем, с игрой, — хороводы и веснянки, в частности «Зайчик», «А мы просо сеяли», «Перепелка», коломыйки и частушки с танцами. Кроме того, танцевальная группа в сопровождении инструментального ансамбля исполняет украинские народные танцы — разновидности старинного гопака (херсонский хороводный, парный), современные разновидности гопака (гопак-коло, «Катерина», «Плескач»). Один из ярких образцов украинского народного танца — гуцульский «Аркан».
Здесь следует упомянуть о том, что коллектив много сделал для популяризации песен и танцев областей Украины, недавно вошедших в братскую семью советских народов.
Важнейшее место в репертуаре хора принадлежит произведениям советского фольклора. Советский фольклор — исторически новый этап в развитии народного творчества. Музыкально-поэтический язык народной песни, вырабатывавшийся веками, получает здесь новое развитие, подчиняясь задаче воплощения нашей советской действительности.
В советской действительности нет резкой грани между народным творчеством и профессиональной, композиторской музыкой. Нередко песни советских композиторов существуют во многих устных народных вариантах. Среди песен советских композиторов есть настолько близкие народному творчеству, что они трудно отличимы от подлинных произведений музыкального фольклора. С другой стороны, в качестве творцов советских песен выступают народные певцы и кобзари.
Особенно сближаются создания народного и профессионального искусства там, где их авторы обращаются к темам всенародного значения. Таковы песни о Ленине и Сталине. Музыка многих песен советских композиторов о Ленине и Сталине написана на народные слова и к тому же непосредственно воспроизводит черты народно-песенного стиля.
Украинский народный хор является не только высокоталантливым исполнителем, но и создателем песен о Ленине и Сталине. Назовем песни Г. Веревки на слова П. Тычины, М. Стельмаха и песни кобзарей В. Перепелюка и П. Носача (авторов и слов и музыки).
Песня Веревки на народные слова и в народном стиле — «Песня про Ленина и Сталина» — известна также под названием «Два сокола». Подобно ряду других песен о вождях, она проникнута сердечностью, глубоким раздумьем, теплым лирическим чувством. Мысль о великом содружестве Ленина — Сталина, о Сталине как о преемнике и великом продолжателе дела Ленина выражена в образной художественной форме, проникнута сердечностью и задушевностью. Своеобразный отзвук нашла в народных словах песни историческая клятва Сталина у гроба Ленина:
«Сокол мой сизый,
Я умираю,
Завершить мое дело
Тебе поручаю».
Отвечает сокол:
«Ты не знай тревоги,
Мы тебе клянемся —
Не свернем с дороги!»
И ныне народы
От края до края
О соколе Сталине
Песни слагают!
В мелодии песни ощущаются распевность, широкая раздольность лирической украинской песни, свободная текучесть ритма, нашедшая выражение в метрической переменности, и типичные приемы народного двухголосия (в частности, движение голосов в октаву).
В исполнении хора приобрела популярность «Песня про Сталина» («3-за гори та з Гopi орел вилiтае») кобзаря, артиста хора Павла Носача. Слова песни в кратких образных характеристиках очерчивают этапы жизни и революционной борьбы товарища Сталина. Образ товарища Сталина вдохновляет народ на героическую борьбу, на подвиг:
Все с таким орлом могучим
На врагов мы встанем!
Он наш друг, наш вождь великий,
Имя ему — Сталин!
Мелодия песни народного склада — нетороплива, динамична, полна непрерывного движения.
Выдающимся, часто исполняемым произведением в репертуаре хора является песня о Сталине «Глибокi моря» Веревки на слова Тычины. Яркие поэтические образы воплощают грандиозное цветение нашей жизни, бурное, кипучее ее движение, силу, волю, чувство народа, концентрирующиеся в личности товарища Сталина:
Я таких морей глубоких,
Как у нас, не знаю.
Богата, кипуча
И щедра земля!
Куда б ни пошел ты
По нашему краю,
Всюду услышишь ты
Голос Кремля!
В музыке сочетаются приподнятость, пафос гимна и народно-песенный лиризм. Для музыкального языка песни характерна и четкая ритмическая очерченность, ритмическая упругость.
Иной характер носит исполняемая хором песня «Пролягла дорiженька» Л. Ревуцкого на слова М. Рыльского, сочиненная поэтом и композитором ко дню 70-летия вождя. Это песня лирико-эпическая; полнотой чувства, светлой, сердечной радостью звучит припев, исполняемый всем хором: «Ой, какою радостью звенит земля!».
Большое место в репертуаре хора занимают песни о героях Великой Отечественной войны, о знатных людях социалистического труда.
Многие советские народные песни воплощают в музыкальных и поэтических образах известную мысль И. В. Сталина о том, что в нашей стране труд стал делом доблести и геройства. Они представляют прямую противоположность старым песням о труде и труженике. Если в старых песнях труд обычно связывался с угнетением и унижением труженика, то в советском фольклоре воспевается свободный, радостный труд. Ярким контрастом по сравнению со старыми песнями о женской доле является образ советской женщины в советских народных песнях.
Такова, например, песня «Життя наше розцвiтае» — одно из выдающихся, популярнейших произведений репертуара Народного хора. Народный текст песни воплощает в себе характернейшие черты колхозной жизни, черты облика передовых советских людей. И все это — краткими меткими штрихами, в форме веселой, легкой частушки, рассказывающей о колхозном труде, приносящем щедрые плоды всем, кто честно и самоотверженно работает:
Я трудом своим достала
Трудодней себе немало,
Теперь можно погордиться —
Есть во что принарядиться!
Эти слова — прямая противоположность лейтмотиву старых «наймитських пiсень» о непрерывном, изнуряющем и бесплодном для трудящегося труде. «А прийде недiля, — пелось в одной из таких песен, — сорочка не бiла».
Музыка Веревки, сочиненная на народные слова, вполне соответствует их содержанию и общему характеру. Она настолько близка народной песне, что ее легко можно принять за подлинное произведение народного творчества. В современном украинском фольклоре действительно встречаются песни, родственные данной песне по мелодико-ритмическому складу. Одна из них помещена в сборнике советского фольклора, составленном музыкальным отделом Института искусствоведения, фольклора и этнографии Академии наук УССР.
Песня эта по своему интонационному и ритмическому складу настолько близка песне «Життя наше розцвiтае», что может быть принята за
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 1
- Против фальши и примитива в музыкальном творчестве 3
- Неудачная опера 8
- Праздник русской музыкальной культуры 13
- Большой театр — лучший музыкальный театр мира 23
- К истории московского Большого театра 29
- Николай Семенович Голованов 37
- Ксения Георгиевна Держинская 41
- Мария Петровна Максакова 49
- Молодые певцы на сцене Большого театра 52
- День Большого театра 58
- Странички прошлого 62
- Новые сочинения С. Прокофьева 65
- Украинский песенник А. Кос-Анатольский 70
- Неубедительное воплощение современной темы 74
- О подлинной и мнимой программности 78
- Об историческом развитии программности 80
- Программность и проблема восприятия музыки 83
- К вопросу о редакции музыкальных текстов 86
- В защиту авторского текста 87
- Восстановить авторский текст 88
- Государственный украинский народный хор 89
- На родине Уральского народного хора 95
- В маленьком городе 101
- Свердловские музыканты в Москве 104
- На студенческом конкурсе 106
- Хорошее начинание 109
- О репертуаре вокальной самодеятельности 110
- Животрепещущие вопросы 111
- Опора звука в пении 112
- Поездка в Синьцзян 115
- Книга о гибели буржуазного искусства 119
- Юбилей старейшего польского композитора 122
- Награждение венгерских музыкантов 122
- Словацкий композитор Ян Циккер - лауреат Чехословацкой премии мира 122
- Восставший Вьетнам поет 123
- Произведения для духовых инструментов 124
- О новых сборниках советской опереточной музыки 125
- Пьесы Евгения Макарова 126
- Неудачное произведение 127
- Новые книги о музыке дружественных народов 127
- Книжные новинки 130
- Интересная встреча 131
- Творческий отчет композитора М. Л. Старокадомского 132
- В музыкальной секции ВОКСа 133
- Крупнейший архив страны 134
- Новая программа Государственного ансамбля народного танца Грузии 134
- В несколько строк 135
- Первое представление «Русалки» А. С. Даргомыжского 136
- Декада казахского искусства в Москве 137