Выпуск № 4 (149) | 1951 - страница 27

В украинских народных думах и песнях часто объединяются два могучих образа — Ленина и Сталина. О Сталине в песнях поется как о друге и соратнике великого Ленина, продолжателе его дела, ведущем советский народ к светлым высотам коммунизма. Приводим одну из песен, посвященных Ленину и Сталину. В ней четко выступают некоторые элементы нового: затакт (малохарактерный для дооктябрьской украинской песни), подчеркнутое акцентирование сильных времен, автентический заключительный каданс на сильном времени. Эти особенности коренятся в революционных песнях и окончательно утверждаются во многих жанрах современной народной песни.

Прим.

Громадным богатством и разнообразием отличается огромный цикл украинских народных песен о Сталине. В них звучат глубокая любовь и преданность мудрому вождю, ведущему советские народы к процветанию и счастью.

Преобладающее большинство песен о Сталине создано в форме торжественных, широких по мелодии, развитых по фактуре хоров. Средства выразительности в песнях о Сталине так же богаты, как богато и многосторонне поэтическое воплощение образа. Приведем несколько примеров.

Песня «Як сказав же Сталiн слово» отличается решительным, активным характером; в ней воспеты могущество и непоколебимость Сталинского слова, твердого и несокрушимого, «як камiнь». Четкая определенность мелодического рисунка, строгая размеренность ритма, акцентирование сильных времен — все это создает цельный, выразительный образ.

Прим.

Совершенно иной музыкальный язык характерен для песен, воспевающих Сталина как творца новой, радостной жизни. Песни эти проникнуты светлой лирикой и оптимизмом; их мелодии обычно гибки и плавны — в них отсутствуют подчеркнутость ритма и резкие акценты. В мелодиях лирических песен о Сталине нередки смешанные и нечетные размеры, нарушающие строгость строения, но придающие песне особое очарование.

Прим.

Привлекают внимание одноголосные песни, в которых образ великого учителя и вождя непосредственно связан с образами солнца, радости, пробуждения жизни, весеннего расцвета. Мелодии этих песен имеют много общего с народными песнями весеннего цикла (веснянками и гаивками).

Прим.

Образы Ленина и Сталина нашли свое художественное воплощение также в украинских советских думах.

Дума, как специфическая форма героического эпоса, возрождена в советских условиях и находится в процессе постепенного перехода от музыкальной речитации к широким песенным формам. Исчезают несвойственные новому содержанию элементы: так, например, в новых думах отсутствует традиционная «заплачка», с которой в прошлом обычно начиналась всякая дума. Неравномерность поэтических и музыкальных фраз, типичная для традиционной думы, все чаще заменяется четким строением строф. В сурово эпический склад, характерный для старинной думы, проникает все больше лирической теплоты, что и приводит к преобладанию напевного начала над речитативом. Это характерно и для «Думи про Сталiна».

Прим.

Жанры украинской советской песни чрезвычайно разнообразны. В годы коллективизации было сложено особенно много живых и острых колхозных частушек. В них высмеивается бессильная злоба кулака, воспеваются радость колхозного труда, лучшие бригадиры, трактористы, знатные люди села и т. д.

Большая часть мелодий этих частушек нова. В случае использования старых мелодий народ вносит в них более или менее существенные поправки и придает им новый эмоциональный смысл, изменяя динамику, темп и характер инструментального сопровождения.

Веселая, задорная песенка-частушка «Комсомолка чорноброва» является очень интересным образцом народной музыкальной скороговорки. Она построена на непрерывном параллельном движении двух голосов на расстоянии терции (исключая первый и заключительный такты).

Прим.

В колхозном музыкальном быту выработался особый коллективный способ исполнения частушек. Обычно первую строфу текста запевает высокий голос, со второй строфой выступает альт и таким образом завязывается музыкальный диалог, в продолжение которого голоса то чередуются, то поют одновременно. Постепенно ускоряясь, частушки переходят в музыкальную скороговорку, звучность непрерывно нарастает. Последний куплет подхватывается всем коллективом и, дойдя до высшей точки динамического нарастания, резко обрывается. Мелодия переходит к сопровождающим инструментам (чаще всего к баяну или гармони). Нередко исполнение частушек заканчивается пляской.

В западных областях Украины роль частушки выполняет коломейка (или коломийка), часто сопровождаемая целым инструментальным ансамблем, в состав которого входят гусли (местное название скрипки), бубен, иногда сопилка. В Закарпатской области к ним нередко присоединяются цимбалы, барабан.

Частушка играет довольно большую роль в колхозном быту. Но основное значение остается за песнями, среди которых преобладают хоровые, самые разнообразные по форме.

Хоровую песню обычно запевает один голос, затем, иногда уже в середине фразы, к нему присоединяется второй голос. Дальше вступает весь хор и все шире и звонче льется песня, славящая свободный творческий труд.

Прим.

Множество самых разнообразных песен, начиная от серьезных лирических и кончая шуточными, сложено о труженицах колхозных полей. Приводим одну из песен о девушках-колхозницах — бодрую, веселую песню о молодой трактористке.

Прим.

Одновременно с рождением новых, советских народных песен проходит процесс отмирания старых, отживших жанров и форм. Так, отзвучали навсегда песни о подневольном, изнуряющем труде, о тяжелой женской доле. Их заменили песни о свободном труде на благо всего народа и о раскрепощенной советской женщине.

Советская народная песня создается не только колхозниками, но и фабрично-заводскими рабочими, шахтерами, строителями. Первые записи советских рабочих песен свидетельствуют о их связи с дореволюционным рабочим фольклором (украинским и русским), песнями революции и современной массовой песней.

Рабочими создаются песни о сталинских пятилетках, передовиках производства, стахановском движении, зажиточной и культурной жизни советских людей. С любовью воспевается в рабочих песнях великий вождь, учитель и друг Иосиф Виссарионович Сталин. Идейно насыщенная тематика характерна и для советской рабочей частушки, продолжающей оставаться основным жанром рабочего творчества.

Манера исполнения частушки в рабочих районах отличается от колхозной. Чаще всего частушка исполняется одним певцом под гитару или баян. Приводим образец советской частушки, бытующей среди рабочих г. Сталино.

Прим.

Быстрый рост культуры трудящихся и постепенное уничтожение противоречия между городом и селом сближают музыкальные вкусы рабочих и

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим.

Прим.

Прим.

Прим.

Прим.

Прим.

Прим.

Прим.

Прим.

Содержание