Выпуск № 4 (149) | 1951 - страница 28

колхозников, а следовательно, их песенный язык. Это очевидно, например, из сравнения колхозной и рабочей песен о Сталине.

Прим.

В создании советской песни велика роль отдельных мастеров — певцов и музыкантов из народа. Тысячи созданных ими песен широко распространяются, шлифуются, совершенствуются, становясь по-настоящему народными.

Сильное влияние на формирование нового песенного языка оказывает советская массовая песня, русская и украинская. Народ слушает песни композиторов по радио, в кино и с концертной эстрады, впитывает эти интонации, а затем переосмысливает и переносит их в свои песни. Так возникает связь между советской народной и композиторской песнью. Связь эта взаимна: в лучших песнях советских композиторов много интонаций, близких народному творчеству.

Великая Отечественная война нашла ярчайшее отражение в народном поэтическом и музыкальном творчестве. Роль песни в период войны была огромна: песня стала неизменным спутником каждого фронтовика, с ней шли советские бойцы в атаку, с песней они побеждали.

Основными темами военных песен являются эпизоды из боевой жизни, героизм командиров и бойцов, их беспримерные подвиги. Бодрые, призывные песни и марши, проникнутые твердой уверенностью в победе, были согреты горячей любовью к советской Родине, к великой партии большевиков, к ее вождю товарищу Сталину. Простые советские люди в суровых боевых условиях пели и иные песни, напоминавшие им о родном доме, о близких и друзьях. Так создавались задушевные песни, известные под общим названием «фронтовой лирики».

Очень часто в них звучали несколько измененные мелодии популярных лирических песен. Особое распространение получили переработанные мелодии песен «Катюша», «Парень кудрявый», «Любимый город» и других.

Слагались новые слова и на мотивы многих дооктябрьских народных и народно-революционных песен. Огромной любовью среди бойцов разных национальностей пользовались украинские лирические песни — такие, как «Розпрягайте, хлорцi, коней», «Ох, хмелю мiй, хмелю», «Ой, у гаю зелененькiм». В то же время создавались новые мелодии на тексты самодеятельных и профессиональных поэтов. Так, по всей Украине была популярна песня «Вiд Путiвля на схiд сонця» на слова поэта П. Воронько.

Песни советских воинов проникнуты беспримерным героизмом, молодой удалью, волей к победе. Каждый отряд имел своих песенников и музыкантов, сыгравших важнейшую роль в создании и пропаганде новых песен. Большое значение имела и работа самодеятельных армейских коллективов.

В лирических песнях периода войны основным образом становится образ бойца, верного защитника советской Отчизны. Излюбленными сюжетами лирических песен являются, например, радостное возвращение с фронта в родные места, встреча девушки с зашедшим в село командиром или бойцом отряда, смерть раненого героя на руках девушки-санитарки. Последний сюжет воплощен во многих вариантах песни «Санитарный отряд», записанных в ряде областей Украины.

Многие песни такого типа были сложены непосредственно в армии, поэтому поэтическая речь их отличается своеобразным сочетанием русского и украинского языка.

На Украине в годы войны возникли и развились своеобразные песенные жанры, порожденные особыми условиями, в которых находился украинский народ в годы фашистской оккупации. В ответ на исторический призыв товарища Сталина на Украине возникло могучее партизанское движение. В среде партизан родились замечательные песни, воплотившие лучшие помыслы и чувства героических борцов за освобождение родной земли от фашистских захватчиков. Песня стала верным другом партизан. С ней легче было переносить трудности партизанской жизни, она поддерживала бодрость духа, помогала в бою, вдохновляла на подвиги.

Партизанские песни отличаются разнообразием содержания, богатством средств музыкального выражения. Многие песни слагались в честь любимых героев партизанского движения, командиров и бойцов. С особой любовью воспет в партизанских песнях бесстрашный герой Сидор Артемьевич Ковпак.

В мелодиях походных и боевых песен украинских партизан много общего с партизанскими песнями периода гражданской войны.

В партизанском быту были широко распространены эпические песни. Эти широкие, обычно многоголосные песни пелись во время отдыха на привале. Для них характерно настроение светлой задумчивости, спокойствия. Примерами таких песен могут служить приводимые ниже образцы.

Песня «За братами, за селянами» отличается певучестью и красотой мелодии, своеобразием ритмического рисунка. Свежо звучит завершающий песню каданс в параллельном к основной тональности миноре.

Прим.

Мелодия песни «Про Ковпака» близка интонациям походных партизанских песен, но ритм ее настолько изменчив, что совершенно нарушает присущую им четкую размеренность движения.

Прим

На оккупированной фашистами территории Украины создавались песни, рассказывающие о страданиях народа, о гневе и возмущении против поработителей, о непоколебимой уверенности в победе советского народа. В этих песнях часто встречается обращение к Сталину, великому руководителю Советской страны.

Особо надо отметить песни, выражающие скорбь матерей, дочери которых были насильственно угнаны на фашистскую каторгу. В страшных условиях лагерей для «рабочих с Востока» тысячи женщин и девушек с Украины слагали печальные песни, полные тоски по родному краю, по своим близким. В этих песнях изливали они свою душу, свои надежды на освобождение, в которое неизменно верили. Их песни, проникнутые ненавистью к поработителям, звучали как призыв к мести. По своему эмоциональному содержанию и по характеру интонаций песни эти близки к протяжным лирическим песням о тяжелой женской доле, к песням «невольницким», частично к старинным народным плачам.

Прим.

Хороша в своей искренности и простоте песня на два голоса «У недiлю рано», интонационно близкая к некоторым вариантам песни «Закувала зозуленька». Однако здесь нет ничего от архаики: традиционные элементы переосмыслены в ней с подлинно творческой тонкостью.

Прим.

Новые широкие перспективы развития народного творчества открыла всемирно-историческая победа Советского Союза над фашизмом. Песнями радостного ликования встретил украинский народ победу и переход к мирному восстановительному труду.

В новых украинских песнях тема героического труда занимает одно из основных мест. Радостно и звонко звучат колхозные песни о сталинском урожае, живые, бодрые частушки шахтеров Донбасса о тоннах угля, выданных на-гора сверх плана, светлые, радостные рабочие песни, славящие нашу прекрасную могучую Родину и великий советский народ, идущий к коммунизму. Во всех этих песнях звучит слава большевистской партии, ее руководителям и великому другу украинского народа, вдохновителю и организатору всех наших побед Иосифу Виссарионовичу Сталину.

В 1945 году Украина с ликованием встретила воссоединение всего украинского народа в едином Советском государстве. Века, прожитые украинцами Закарпатья в условиях тяжелого гнета, не сломили в них стремления к свободе и счастью, не убили страстной веры в воссоединение со своими собратьями — восточными украинцами. В народном творчестве закарпатцев нередко звучали активный протест и ненависть к поработителям — австрийским помещикам и жандармам. За свободу и независимость своего народа боролись бесстрашные, сильные волей герои, имена которых воспеты в прекрасных песнях и балладах. Песни о Довбуше, Линее и других героях народной борьбы бытуют повсеместно в Закарпатской области.

Победа Великой Октябрьской революции и установление Советской власти на Украине всколыхнули революционное сознание трудящихся Закарпатья: попутно с распространением освободительных идей растут и элементы социального протеста в народном творчестве.

Воссоединение Закарпатья и Советской Украины раскрыло перед закарпатцами перспективы новой, светлой жизни.

Весной 1946 года в Киеве проходила олимпиада закарпатского народного искусства. Поражали своей красотой расшитые великолепными орнаментами костюмы, пленяла чарующая прелесть мелодий, увлекали острые ритмы горских танцев. Но главное очарование было в том новом, что звучало в словах каждой песни, в призывных звуках трембиты, в задорных мотивах коломеек, что говорило о рождении нового искусства.

Закарпатский народ славил в песнях свое возвращение в лоно матери Украины, радостно приветствовал цветущий Киев. Мощным лейтмотивом звучала в песнях тема безграничной сыновней любви и преданности великой большевистской партии, Советскому правительству и великому Сталину.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим.

Прим.

Прим.

Прим.

Прим

Прим.

Прим.

Содержание