Выпуск № 9 (142) | 1950 - страница 18

и т. д.

Тепло, проникновенно и поэтично выражена большая любовь к родине, вера в свой народ в песне Юрия Пауэра «Мы славим новый мир». Очень свежо, по-народному звучит «Песня победы» Франтишка Кыпты.

Новое, социалистическое отношение к труду находит свое яркое выражение в песнях Яна Сейдла — «Ударницкая», Вацлава Добиаша — «Идите к нам в бригаду» и «Строим», Мирослава Барвика — «Песня молодых бригадиров».

Следует отметить, что над массовой песней в Чехословакии сегодня с большим увлечением работают композиторы, еще недавно смотревшие на эту область творчества, как на нечто низкое, недостойное «настоящего художника». Мы с радостью увидели среди авторов хороших мелодичных песен, наряду с именами композиторов реалистического направления, — Иосифа Станислава, Вита Неедлого, Вацлава Добиаша, имена композиторов, еще недавно стоявших на ложных позициях формалистического искусства, Алоиза Хаба, Карела Рейнера, Яна Сейдла, Мирослава Крейчи и др. Этими композиторами созданы хорошие, искренние песни, ясные по языку и целеустремленные по содержанию.

Такая же картина открывается перед нами, когда мы знакомимся с новым песенным творчеством композиторов Румынии, Венгрии, Польши. Их новые песни, вдохновленные созидательным трудом, пафосом социалистической стройки, обнаруживают большое богатство творческих идей, много интересных, новых и свежих приемов музыкального выражения. Не теряя своего национального своеобразия, эти песни предстают перед нами, обогащенные новыми интонациями, созвучными новой эпохе, близкими и понятными всем народам, трудящимся всех стран. Интернациональное в этих песнях утверждается на основе всемерного развития и обогащения черт национального музыкального искусства. Подъем музыкального творчества в странах народной демократии, начало которого столь явственно намечается в области песенной культуры, еще и еще раз подтверждает глубокую мудрость слов А. А. Жданова о национальном и интернациональном в искусстве:

«Интернационализм в искусстве рождается не на основе умаления и обеднения национального искусства. Наоборот, интернационализм рождается там, где расцветает национальное искусство»¹.

В небольшой статье нет никакой возможности даже перечислить все хорошие массовые песни, появившиеся на свет на протяжении последних двух лет в странах народной демократии. Их много десятков. Назовем только несколько, из числа наиболее удачных, наиболее самобытных и содержательных: «Песня единства» польского композитора А. Градштейна, «Знамена свободы» венгерского композитора Б. Тардоша, «Наша партия» болгарского композитора Г. Златева-Черкина, «Сталинцы, вперед!» чешского композитора В. Соммера.

Однако наряду с яркими чертами нового, прогрессивного, национально-самобытного в отдельных песнях еще проступают «родимые пятна» буржуазной салонности, джаза или крикливой фанфарности. Эти отжившие, чуждые новой эпохе штампы мешают правдивому и убедительному выражению нового живого содержания; они резко противоречат самому характеру массовой песни, ее революционному духу. Явления подобного рода еще встречаются среди песен некоторых чешских и словацких композиторов. Нет сомнения, что эти пережитки прошлого должны быть и будут преодолены в процессе развития нового демократического искусства, — так же, как должны быть и будут преодолены пережитки формалистического подхода к песне, сказывающиеся еще иногда в песнях некоторых польских композиторов. Оставив ненужную декларативность и

_________

¹ Выступление на совещании деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б).

внешнюю фанфарность высказывания, отбросив ненужную шелуху джазовой салонности, композиторы, поставившие свое творчество на службу народу, найдут красивый, мужественный и точный музыкальный язык для выражения живой мысли народной, для воспевания новой действительности.

Мы совершенно не касаемся здесь чрезвычайно богатого и интересного творчества композиторов-песенников Китайской народной республики, композиторов героического корейского народа. Эта большая тема, выдвигающая ряд интереснейших проблем, ждет глубокого отражения в работах советских музыковедов.

Мы не можем также остановиться здесь на новом песенном творчестве композиторов Германской демократической республики, на новых массовых песнях, создаваемых прогрессивными композиторами Франции. Многие из этих произведений, наряду с произведениями советских композиторов, с произведениями композиторов стран народной демократии, войдут в сокровищницу мировой культуры, как вошли в нее песни Французской революции и, особенно, песни Великого Октября и русского революционного движения.

Неоспоримые успехи передового реалистического музыкального искусства связаны с развитием и победами передового класса — пролетариата. Коммунистическая идейность, отражение общественных интересов, народность — все это определяет тематику и творческий метод нового, передового музыкального искусства мира социализма и демократии.

Новое песенное творчество во всем мире развивается под сильнейшим и благотворным влиянием советской музыки. Однако не следует понимать это влияние, как простое заимствование некоторых приемов письма, как непосредственный отголосок интонационно-ритмического языка, выработанного на протяжении последних лет лучшими советскими композиторами-песенниками. Речь идет совсем о другом, хотя внимательный анализ песенного творчества ряда зарубежных композиторов может без труда обнаружить и такие внешние признаки влияний советской песни. Мы говорим не о внешнем влиянии, но о той глубокой внутренней близости, которая характеризует все эти многоязычные и подчас совершенно разные по интонационному строению песни. Речь идет прежде всего об идейно-образном содержании нового международного песенного творчества, об органичном принятии композиторами стран демократического лагеря нового для них взгляда на музыкальное искусство, как на могучее средство общения с народом, как на силу, способную организовывать и поднимать народ на борьбу за светлый и счастливый мир без капиталистов, без эксплуататоров. Это новое понимание роли искусства, эти новые идеи, вдохновляющие композиторов, — вот то главное, что несет с собой влияние советской музыки. Эти новые идеи и определяют самый строй языка, характер и содержание современных международных массовых песен — песен нашего времени.

Международное распространение и взаимовлияние массовой революционной песни, начиная еще с времен Французской буржуазной революции и затем русского революционного движения, важнейшая роль, которую играет советская песня в развитии песенного творчества нашего времени, представляют собой большую и совершенно еще неизученную проблему. Проследить международный путь отдельных песен, их интонационно-ритмические преобразования, связанные с национальными и историческими условиями, — задача, требующая серьезного внимания всех прогрессивных музыковедов мира. Дело чести советских музыковедов возглавить эту работу, поставить собирание и изучение международного песенного творчества на должную научную и политическую высоту.

Черты нового, прогрессивного демократического искусства, открывшиеся перед нами в песнях композиторов стран народной демократии, свидетельствуют о могучем, неодолимом росте социалистической культуры лагеря мира и демократии, о приближающемся расцвете передового искусства победившего рабочего класса, о новой, славной странице в истории мирового музыкального искусства.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание