Выпуск № 4 (115) | 1948 - страница 25

он на лошадь к уехал, когда рассвет только что разгорался и солнце еще не взошло...»

До деревни Юлук С. Г. Рыбакову не только ни разу не попадались певцы, умеющие «играть горлом», но он ничего об этой форме пения не слыхал. Не встречал Рыбаков таких певцов и после этой его единственной встречи с певцом «узляу».

Итак, уже в конце прошлого века «узляу» встречалось крайне редко, и С. Г. Рыбаков набрел на него случайно. Притом, по ряду причин, он упустил возможности записи и более детального изучения «узляу». Описание встречи, данное Рыбаковым, ценно для уяснения характера этого искусства. Очень важно, например, что, по наблюдению С. Г. Рыбакова, на певце — исполнителе «узляу» лежала печать какой-то «дикости и замкнутости», «одичалости лесной», что даже голос его звучал «глухо» и говорил он «не так открыто, как другие», и т. д. Характерно также, что башкир этот жил не в деревне, но в лесной глуши, один с матерью.

Через 45 лет после описанной встречи, пишущему эти строки посчастливилось не только услыхать почти в той же самой местности исполнение «узляу» и зафиксировать его на фонографе, но и записать биографию исполнителя, заснять его самого на фото, а процесс его исполнения — на кинопленке.

Летом 1939 года я был вызван в Уфу для руководства комплексной фольклорной экспедицией. В процессе ее подготовки я посещал олимпиаду самодеятельного искусства, проходившую как раз в это время в Уфе. На олимпиаду съехались певцы, кураисты и танцоры буквально со всех районов Башкирии. Стремясь найти хотя бы какие-нибудь самые слабые отголоски «узляу», я расспрашивал о нем всех приехавших из районов. Подавляющее большинство вообще не имело ни малейшего представления об «узляу», человек пять стариков отвечали, что об «узляу» слышали, но самое «узляу» не слушали никогда, и только один кураист из Бурзянского района сказал мне, что есть старик Сайфетдин Юлмухаметов из деревни Нижне-Усмановой, умеющий как-то «необычно петь», но что сам он этого старика никогда не слышал и не видел. Это навело меня на размышления, не владеет ли старик Сайфетдин искусством «узляу».

Маршрут экспедиции проходил на расстоянии 25 километров севернее Нижне-Усмановой. 5 августа, приехав в Старо-Сухбанкулово, Бурзянский районный центр, я попросил районные власти связаться по телефону с Нижне-Усмановой и выяснить, существует ли там старик Сайфетдин Юлмухаметов. Радости моей не было пределов, когда в этот же день мне дали положительный ответ. Я твердо решил после окончания работы в Сухбаикулове проехать в Нижне-Усманову. Но в этом не оказалось необходимости. 7 августа, днем, в комнату, где я работал, вошел крепкий старик, без шапки, со странными чертами лица, напоминающими не то лицо глухонемого, не то юродивого. Это и оказался 73-летний Юлмухаметов, которого сельсовет прислал в районный центр, заставив пройти пешком 25 километров для того, чтобы узнать, «в чем дело».

Я начал с того, что уложил старика спать. После отдыха, совместной трапезы и беседы Сайфетдин исполнил мне «узляу», и я тут же сделал несколько записей его исполнения на фоновалик.

Начиная исполнение «узляу», Сайфетдин прежде всего стал искать звук какого-то особого тембра, заставляющий звучать грудные резонаторы. Звук первое время, как бы срываясь с точки опоры, глиссандировал вниз, но певец возвращал его обратно и опять «ставил» на прежнее место. Всё это время певец задерживал дыхание. У звука был гнусавый оттенок, он напоминал бычье мычанье. Наконец, звук как будто укрепился, сделался твердым и громким. Немного погодя, мы услышали тихое и нежное звучание, напоминающее порой колокольчики, челесту, порой высокий регистр флейты, но без его резкости. Звучание это было в очень высоком регистре, недоступном человеческому голосу. Вот что пел Сайфетдин:

Исполнитель узляу — Сайфетдин Юлмухаметов

А вот что рассказал мне Сайфетдин о себе.

Он родился в 1866 году, в очень бедной семье, в деревне Старо-Тарвазево, Бурзянского района. Отец его, Хуббихужа, был прекрасным кураистом. К искусству, как выразился сам рассказчик, «тянуть узляу» Сайфетдин стал приучаться с 14 лет. Он утверждая, что дошел до этого искусства совершенно самостоятельно и за всю свою жизнь не только не слышал ни одного исполнителя «узляу», но и не видел ни одного человека, который мог бы «тянуть узляу». По поводу субъективных ощущений самого певца при исполнении «узляу» мне удалось узнать только, что прежде всего нужно «добыть» из груди «темный» звук. Эти слова — «добыть темный звук из груди» показались мне очень точными. Под самый конец крайне трудно дававшейся беседы (Сайфетдин, плохо говорил по-русски, а главное неохотно) он сказал, что уже много лет как не поет, так. как «горло его мучает».

Мне хотелось выяснить, не он ли тот исполнитель, который 45 лет назад встретился с С. Г. Рыбаковым. Сайфетдин такого случая не помнил и говорил, что в деревне Юлук, находящейся от Нижне-Усмановой па расстоянии 80 километров, никогда не был.

Что же представляет собой «узляу»? Прежде всего надо отметить неестественность самогопроцесса исполнения «узляу»: неестественно, что человек берет сразу два звука одновременно; неестественны самые тембры «узляу», как

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Исполнитель узляу — Сайфетдин Юлмухаметов

Содержание