Выпуск № 3 (77) | 1940 - страница 14

Из популярных песен о Сталине, сочиненных советскими композиторами, только песня Л. Ревуцкого — да может быть хор И. Туския (Грузия) — могут сравниться с «Соколами» по органической близости к живой практике народного музицирования.

Типичные приемы богатого мелодического орнамента, сложной подголосочной техники делают песню почти неотличимой от народных образцов:

Прим. 1

То же можно сказать и про «Дороженьку», также написанную на народный текст¹ и также прославляющую имена любимых вождей народа. Только здесь представлена уже не аллегория, а непосредственное выражение чувств: веселая деревенская молодица в «бордовом сарафане» поет про свою ударную работу и про «светлую дороженьку», проложенную Лениным и Сталиным.

И снова неприкрашенное звучание звонкой «бабьей» песни, разукрашенной сочными сплетениями голосов, вырастает в большое музыкальное обобщение. Вы ощущаете и горделивое сознание собственного достоинства, и непосредственное чувство ликования, обуревающее свободного человека — гражданина колхозного села:

Прим. 2

Песня «Вдоль деревни» сыграла в свое время поворотную роль в песенном репертуаре хора. В ней наметились черты некоего нового жанра восторженной гражданской лирики, лишенной навязчивой афористичности и пресной, примитивной лозунговости. В ней сказалось чувство упоения достигнутым колхозным изобилием, веселого и гордого удивления перед светлыми электрическими огнями, засиявшими на колхозной улице.

При сохранении излюбленных старых приемов народного многоголосия, Захаров использовал здесь некоторые новые штрихи, типичные для современной деревенской песни: сразу врезается в сознание, например, упругая синкопа, открывающая собой мелодию:

_________

¹ Текст «Дороженьки» записан от колхозницы П. Семеновой из деревни Гонино, Шурминского района, Кировской области.

Прим. 3

Хорошо почувствовал композитор и то новое качество, которое привносит в современную крестьянскую песню (особенно частушку) мастерство деревенских гармонистов. Припев, подхватываемый женской группой хора, представляет собой узорчатую мелодическую фигурацию, напоминающую переборы гармони¹:

Прим. 4

И действительно, аналогичная фигурация вскоре появляется в аккомпанирующей партии венской гармони. Композитор сознательно комбинирует, противополагает развитую инструментальную партию и виртуозную мелодическую фактуру хора. Прием — новый, свежий, обогащающий практику народного исполнительства.

Недаром песня «Вдоль деревни» заслужила очень скоро прочную любовь в самых различных кругах слушателей (даже в далекой Арктике, по рассказам одного известного полярного летчика, — за граммофонную пластинку «Вдоль деревни» охотно предлагают сотню любых других пластинок).

К типу песни, намеченному в хоре «Вдоль деревни», примыкают такие песни Захарова, как «Будьте здоровы» или «Вышли девушки весною на лужок». Непосредственным источником их — по тематике и по музыкальному складу — могла явиться современная деревенская частушка с ее гибкой, подвижной мелодикой и богатым инструментальным сопровождением². Но уже песня «Будьте здоровы»³ свидетельствует о том, как далеко ушел композитор от непосредственного использования жанра частушки. Это доказывает ее непрерывное мелодическое развитие с последовательным включением новых голосов и усилением звучности, ее интересная метро-ритмика с резкими перебоями и сменами размеров:

_________

¹ Именно по этому поводу один из редакторов Музгиза первоначально отклонил песню «Вдоль деревни», утверждая, что она «не подходит» для хора.

² См., например, частушку «Колхозница Пелагея» (в сборнике «30 русских народных песен» в записи В. Захарова, стр. 83); ее ритмо-мелодический рисунок несомненно сказался и на мелодии «Вышли девушки», и на припеве «Вдоль деревни».

³ Народный белорусский текст песни записан в колхозе «Красный пахарь» Копыльского района Белорусской ССР. Перевод М. Исаковского. Более широкое распространение получила песня белорусского композитора И. Любана, написанная на этот же текст.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим. 1

Прим. 2

Прим. 3

Прим. 4

Содержание