Спитай, мати, ой, cipoгo вутяти,
Cipe вутя, ой, на морi ночуе, (2 раза)
Воно мое, ой, усе горенько чуе.
Перше горе,— ой, свекруха лихая,
Друге горе,— ой, дитина малая, (2 р.)
Трете горе, ой, мiй милий ревнивий, (2 р.)
Сам не iде, ой, у поле орати. (2 р.)
Бере мене, ой, волiв поганяти.
Ой, гей, воли, та cipi половй,
Ой, вернiться, та лiтф молодi.

Еще более наглядно видно это в свадебной песне, до сих пор сохранившей больше других песенных жанров остатки архаического старинного тоностроения. Необходимо отметить, что перенесение свадебной песни, как и вообще какой бы то ни было обрядовой песни в рабочую обстановку — явление редкое. Обычно песня определенного бытового назначения отмирала вместе с обрядом, породившим ее. Случай перенесения свадебной песни из ее старой бытовой обстановки, уже отмирающей сейчас, и полное приспособление ее (песни) к трудовому процессу — интереснейшее явление, указывающее на уничтожение в сознании молодежи старых традиционных понятий. Главным в подходе к песне является здесь уже не традиция, а осознание красоты старинной мелодии и желание использовать ее в новых целях, в новой обстановке.

Совершенно по-иному звучит в исполнении бригады и старая народная песенная лирика, напр.:

Де взявся стршець — стрiлець молодий,
Розбив, розлучив, пару голубiв,
Голуба убив— голубку зловив,
Узяв пiдполу, (2 р.)
Принiс до дому, ( 2 р.)
Пустив до долу.
Насипав пшiнця — аж по колiнця,
Наставляв води в чотири ряди.
Голубка не iсть, голубка не п’е,
Та все на гору плаката iде.
«Голубко моя, сизокрилая,
Чого ж ти така клопiтливая?»
«Ой, як же меш смутнiй не бути,
Кого любила— трудно забути.
Не те пiр’ячко, не те й криллячко,
Не так i гуде, як до мене йде, (2 р.)
Не так вуркоче, як любить хоче».

Члены бригады — молодежь, не старше 22 лет, поэтому, естественно, содержание старых песен их мало удовлетворяет. Они ищут песен, созвучных нашей действительности, используя все доступное им из современных обработок народных песен, а также оригинальные произведения советских композиторов. Охотно используют они также местные обработки старых песен, как напр, следующая, в которой на значительно измененную мелодию сочинены совершенно новые слова:¹

_________

¹Ср. с записью этой песни в упомянутом выше сборнике под ред, А. Хвыли, cтр. 382.

Ой, убито, вбито,
Затягнено в жито,
Червоними прапорами
Личенько прикрито.
Ой, прийшла дiвчина,
3 карими очима,
Побачила комсомольца
Та й заголосила:
«Комсомольц., друже,
Ти боровся дуже
За iдею комунiзму
Ти боровся дуже».
Ой, прийшла другая
Завсiм не такая,
Побачила комсомольца
Та й твердо сказала:
«Беру прапор в руки
В гору пiднiмаю,
За iдею комунiзму
Битись поспiшаю».

В своем искусстве каждая из этих трех девушек-мастериц — целиком определившаяся индивидуальность. Наибольшим музыкальным чутьем обладает Шебиченко (сопрано), она же вносит больше всего творческих элементов в исполняемые песни. Харченко — прекрасный альт, очень тонко чувствует гармонию, что сказывается в особом умении вторить. Хорошая музыкальная память у Блохиной. Рождаясь в сольной импровизации или в работе небольшого творческого коллектива, песня становится затем достоянием широких масс. Песни, со всеми изменениями, внесенными бригадой Шебиченко, Харченко, Блохиной, поются уже остальными бригадами, работающими на выставке и в экспериментальных мастерских киевского музея украинского народного искусства.

Ю. Коляда (Киев)

Музыкальные олимпиады

Летом 1936 г. в Москве шли один за другим показы самодеятельности. За весенним радиофестивалем последовала всесоюзная хоровая олимпиада, затем смотр самодеятельности музыкальных кружков рабочих золотых и платиновых приисков, всесоюзная радиоолимпиада железнодорожников и, наконец, интереснейшая олимпиада красноармейской художественной, главным образом музыкальной, самодеятельности.

Особенность последних всесоюзных олимпиад — в их масштабе. Раздвинуты рамки московских, столичных показов и, как и следовало

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Ю. Коляда (Киев)

Музыкальные олимпиады

Содержание