них белых клавишах нашей клавиатуры. И как напев, которого нельзя сыграть на одних черных косточках фортепиано, не будет никаким образом напевом китайским, так точно напев, которого нельзя перевести в чистый диатонический тон и сыграть на одних белых клавишах, окажется напевом или не русского народного происхождения, а чем-то заимствованным (как мелодия, вероятно, итальянская — «Ехал казак за Дунай», случайно попавшая в Малороссию), или музыкой, сочиненной в кабинете по немецки-итальянским образцам, как например мелодия гимна, скомпанированная А. Ф. Львовым, — невозможная на белых клавишах, так как четыре раза меняет свой лад.

Итак — русская песня не знает ни мажора, ни минора, и никогда не модулирует.¹ Модуляция именно и есть переход из одной тональности в другую, а каждая русская песня, от начала своего до конца, не может покинуть своего, однажды избранного, лада (лад избирается по естественным средствам поющего, так как законы нашей русской музыки вытекают все из области вокальной, как было и в Элладе). Что принимали за модуляции из мажора в минор, или обратно, есть ничего больше, как свободное распоряжение тетрахордами и всеми естественными интервалами, то с малыми терциями, малыми секстами, то с большими все из одного и того же нормального звукоряда (immer leitereigen).

Допущение гармонизации в область русской народной песни и условие этого допущения, — причем главнейшие изданные у нас сборники русских песен будут критически разобраны, — составят предмет третьей заключительной статьи.

Собиратели и гармонизаторы русских песен²

От меня далека мысль в одной небольшой статейке рассмотреть и оценить подробно все, что сделано у нас в России по предмету собирания и издавания в свет текста и нот наших народных песен.

Такого рода критический труд потребовал бы гораздо большей специальной подготовки, нежели какою я обладаю в настоящее время, и мог бы разработан быть не иначе, как в целом ряде технических статей, или, вернее, в отдельном сочинении, в книге. (Я упоминал уже о неблагодарности такого специального труда, который в настоящую минуту почти не нашел бы для себя ни читателей, ни ценителей).

Здесь, в этой статье, также как в предыдущих, я постараюсь дать только очерк того, что должно быть разработано, постараюсь установить верный, по возможности, взгляд на данный предмет, а факты буду приводить только в виде примеров, в подкрепление излагаемого взгляда.

Мы видели, что русская песня (здесь идет речь преимущественно о великорусской) в складе своем сохранила особенности музыки самодревнейшей.

Развитие музыки западноевропейской, музыкальная позднейшая культура — нашей песни, в ее первобытной простоте и красоте, не кос-

_________

¹ Из 40 песен сборника г. Балакирева (почему именно на этот сборник я ссылаюсь чаще, будет объясненно при его разборе) только в одной (№ 14) des, стоящий в ключе, в последнем такте мелодии получает отказ. Это единственное исключение само по себе свойства довольно сомнительного.

² «Музыкальный сезон», 1871 г.

нулась, именно благодаря тому, что народная песня — богатейший неисчерпаемый родник народного музыкального творчества — принадлежит к памятникам народной жизни, нелитературным, неписьменным. Народ, создающий песню и сохраняющий ее из поколения в поколение — часто в неискаженном виде — безграмотен и о существовании музыкальных знаков, нот понятия не имеет.

Народная песня— произведение чисто-почвенное, растительное.

Творчество является тут в самом первобытном своем виде, в зародышах музыкальных, в эмбрионах искусства, способных к великолепному дальнейшему развитию, но его еще вовсе лишенных.

Народный напев всегда не что иное, как единичная, одноголосная тема, голая тема, которая иногда буквально тождественно, иногда с легкими мелизматическими вариантами повторяется столько раз кряду, сколько того требуют слова песни. Пение без слов, так же как и самостоятельной, эмансипированной от слова, музыки инструментальной, народ наш не признает, повторяя в этом на себе явление музыки древнегреческой и всей восточной.

Понятно, что для сохранения всей прелести и всей интенсивной силы зародышей музыкального творчества надобно, чтобы разработка их шла изнутри, из внутренней органической потребности в каждом данном случае, а никак не извне, как нечто чужое, постороннее, как навязанный русскому крестьянину немецкий или полунемецкий костюм.

Все эти истины до того простые, что кажется, будто напрасно и толковать о них. Каждый сам может обо всем этом догадаться.

Но — увы! — судьба разработки русских песен до сих пор (за весьма малыми исключениями) показывает, что все эти истины достигаются только огромным трудом, длинною фильтрациею сквозь слои грубейшего незнания дела, сквозь пласты сплошных ошибок всякого рода.

Точно так, как и дознанная нами истина, что русская песня держится исключительно одного естественно-диатонического лада, никогда не модулирует и что понятия: мажора, минора, тоники, доминанты, ей решительно чужды, — эта истина результат работ нам современных и едва ли теперь, в настоящую минуту, получает (или должна получить) в музыкальной науке право гражданства.

Теперь не угодно ли себе представить следующее положение дела:

Есть целая сокровищница напевов, оригинальнейших, прелестнейших — потому что созданных изнутри, а не сочиненных, напевов, не похожих на западноевропейскую музыку, потому что не подпавших под влияние общей музыкальной культуры, но напевов люда безграмотного, сохраняющихся только устным преданием, вместе со словами песен, и вместе с ними же подвергающихся ежечасному искажению напевов деликатнейшего свойства в своих мелодических изгибах и оттого способных потерять всю прелесть от неуклюжей разработки, как радужная пыль с крыльев бабочки разрушается одним прикосновением к ней грубой руки.

Есть — с другой стороны — целые легионы музыкантов-техников, музыкальных мастеровых, воспитанных на западноевропейский лад и смотрящих на всю на свете музыку сквозь призму немецкоитальянских понятий, возведенных в закон с конца XVII века и вкоренившихся впродолжение всего следующего времени.

Такого рода музыкальные «делатели» не настолько были лишены вкуса, чтобы не плениться, хотя до некоторой степени, свежестью

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Собиратели и гармонизаторы русских песен2

Содержание

Собиратели и гармонизаторы русских песен²