песни несколько глубокого, обратиться и к изучению музыки в Индии и в древней Элладе (что и будет сделано в свое время и в своем месте).
Краткий эскиз, который ныне составляет мою задачу, не позволяет мне проводить обстоятельные параллели между музыкой русской и музыкой древнейших народов семитических и общей с нами расы, арийской.
Здесь довольно будет сказать, что если «мелодии» древнеэллинские и не дошли до нас (реставрации отрывков этих мелодий принадлежат к области ученых догадок, впрочем довольно достоверных), то, по крайней мере, из многочисленных дошедших до нас ученых трактатов древних греков о современной им музыке мы можем иметь довольно полное понятие о научной системе их музыкального искусства, а следовательно, прежде всего и о том звуковом материале, на котором вся их музыка зиждилась. По родственности этого материала с материалом русской песни, в ее древнейших первобытных формах, — нам должно ознакомиться с системой греческой музыки, хотя в общих чертах, чтобы из этого знакомства получить результатные выводы, прямо приложимые и к русской народной музыке, еще не бывшей вовсе предметом научных исследований.
Вот главнейшие черты музыкальной древнегреческой системы.
Древние эллины под музыкою разумели исключительно звукосочетание мелодическое, подбор одного звука к другому, в их последовании одного за другим, а не в совместном созвучии одного с другим. Короче: наше понятие «гармонии» для древнеэллинского слуха было чуждым.
Музыка их была неразрывно связана с декламацией, с поэтическою словесною речью, слита со словом. Музыкальное орудие естественное — голос человеческий, был главным. К нему применились все законы искусства, от него они и исходили. Музыкальные орудия искусственные (лира, флейта и т. д.) были только подмогою, пособием для пения, поддержкою его, и роль их в искусстве была весьма второстепенна, нисколько не самостоятельна.
Под влиянием восточных мелизмов, под влиянием даже неполного (негативного) звукоряда некоторых азиатских народов, в музыкальном материале эллинов встречались и очень мелкие интервалы (меньше полутона) и гаммы с интервалами в полтора тона, но главным техническим звуковым материалом оставался (как у индийцев и т. д.) звукоряд тот же, что и наша нормальная диатоническая гамма — из тонов и полутонов естественных. По естественному объему человеческих голосов (высоких и низких, в мужском и женском регистрах) звукоряд греческий обнимал собою нормальную диатоническую гамму: А, Н, С, D, Е и т. д., от
Повторение одного и того же порядка интервалов в каждой октаве было замечено и эллинами. В систематике их оттого группировка по октавам играет некоторую роль. Напротив того, в практике музыкальной, в складе мелодическом, октавное отношение с замыканием октавы крайним полутоном (sensible, Leitton) не имело важности, вследствие вот чего:
Музыка древних эллинов, как уже было замечено в 1-й статье, зиждилась, не как у нас на раздробленном трезвучии (тоника — тер-
ция — квинта) — так как гармоническая созвучность была для греков делом посторонним, а на самой естественной мелодии, на выведенном из словесной речи последовании четырех звуков кряду — е f, g, а или: d, е f, g; или с, d, е f. Эти последования назывались тетрахордами, и разница положения полутона в каждом тетрахорде (или в начале, или в средине, или в конце каждого тетрахорда) обусловливала собою громадную разницу впечатления мелодического, к чему вся музыка эллинская и клонилась в конце концов.
Естественный звукоряд (А, Н, С, D, и т. д.), взятый в полном своем объеме, допускает два способа естественной группировки тетрахордов в мелодическом складе:
1-й способ: к одному данному тетрахорду прибавить другой (подобный), начиная этот другой с дальнейшей ступени звукоряда, т. е., например, к тетрахорду d, е, f, g прибавляется тетрахорд: a, h с, d, — выходила гамма из 8 ступеней d, е f, g, a, h с, d.
2-й способ: к тому же данному тетрахорду прибавлять другой (подобный), начиная этот другой с того самого звука, которым окончился данный тетрахорд; т. е. к тетрахорду, например d, е f, g, — прибавляется тетрахорд: g, a, h с, — выходила гамма уже не октавная, а только из семи ступеней d, е f, g, a, h с.
Первый способ группировки естественных звуков назывался тетрахордами раздельными; второй — тетрахордами слитными.
Для мелодического склада, последний способ богаче результатами, и у эллинов именно он и господствовал. Доказательством этому служит лира с семью струнами (в порядке гаммы), а не с 8.
Остановившись так долго на древнегреческой музыке, можно разом дать верное понятие об органическом складе русской народной песни, если сказать, что в ней вполне применяется музыкальная система эллинов.
Разбирать и доказывать наследственность русской или древнеславянской песни от греков (так же как, например, и наследственность нашего языка от древнегреческого, или от одного общего обоим корня) — дело этнографов, историков и филологов.
Мы здесь обратим только внимание на строгую естественность склада древнеэллинской системы и русской народной песни; заметим, что даже помимо всякой наследственности и общего первобытного родства между народами арийской «семьи», одни и те же естественные причины непременно должны были произвести и те же естественные результаты.
Голос мужской и голос женский и у русских вращается в тех же самых регистрах, как и у древних греков — следовательно и естественный звуковой материал заключается у русских, как у древних греков — между
Пение русское неразрывно слито со словом (русский простолюдин и в наше время «песни без слов» и всей инструментальной музыки не понимает; «Lieder ohne Worte» пишутся для немецких салонов). В речи словесной повышение и понижение голоса на кварту
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Обсуждение проекта Сталинской Конституции 5
- О народной песне (вместо предисловия к статье А. Н. Серова) 12
- Русская народная песня как предмет науки 18
- О грузинской музыке 45
- За советскую музыкально-историческую науку 49
- Второй фортепианный концерт Д. Кабалевского 56
- Музыкальная самодеятельность на Украине 59
- Гобелены и песня 62
- Музыкальные олимпиады 66
- Открытие Театра народного творчества и IV театрального фестиваля 70
- «Дон-Жуан» Моцарта 72
- «Гимны мира» 1867 г. 90
- Замечательный хор 96
- Севастополь. Кавказские Минеральные воды. Баку. Закавказье 97
- В Союзе советских композиторов 100
- Популярные работы о Шопене и Григе 101
- Путеводители по операм Н. Римского-Корсакова 107
- Учебно-педагогическая литература для духовых инструментов 112
- Письмо в редакцию 118
- Две пьесы на марийские темы (для ф-п. в 2 руки) 119
- Чангрийская песня (для голоса с ф-п.) 123
- Содержание 127