исполнении С. Жоржолиани и композитор С. И. Танеев (артист Н. Рыжов).
Авторам фильма часто изменяет чувство художественного такта. Чего стоят, например, такие эпизоды, как встреча композитора с родителями, сцена объяснения в любви Столярова, неожиданно заканчивающаяся помолвкой Палиашвили, вымышленная история бегства композитора с премьеры «Абесалома и Этери» (как известно, он сам дирижировал в тот вечер оперой и был восторженно встречен аудиторией).
Относительно удачно поставлены сцены народного празднества в Шуамта, встречи со старым свирельщиком, знакомство с Танеевым; однако они не могут изменить общего безотрадного впечатления от картины.
Удачна музыкальная редакция фильма, сделанная композитором О. Тактакишвили. Досадно лишь, что авторы не нашли возможности включить в фильм наряду с дуэтом из «Даиси» и некоторые другие отрывки из этой прекрасной оперы.
ИЗ КОНЦЕРТНЫХ ЗАЛОВ
Мастера индийского искусства в Москве
Широкие слои нашего народа впервые познакомились с музыкой Индии во время демонстрации индийских кинофильмов. Своеобразие мелодии, богатство темпов и ритмов сразу же привлекло внимание нашей молодежи. Достаточно вспомнить какой популярностью пользовалась песенка из кинофильма «Бродяга»!
Программа концертов мастеров индийского искусства в Москве была составлена исключительно из образцов индийского классического танца, классической и народной музыки. Условный характер некоторых художественных приемов требует от слушателя-зрителя известной подготовки.
В Индии существует несколько стилей танцев. Один из них — «Бхаратнатьям» — назван по имени мудреца Бхарата, жившего более двух тысяч лет назад. Танцевальное действие развивается в строгом чередовании тем-сюжетов. Танцы в стиле «Бхаратнатьям» исполняются с вокальным сопровождением (певец излагает содержание танца): ритмическую функцию несет мридангам (ударный инструмент с двумя мембранами низкого и высокого тона). Оба танца стиля «Бхаратнатьям» («Джатисварам» и «Джавали») были искусно исполнены талантливой танцовщицей Ал. Шарада. Выразительно, без нажима, пел Пашу-пати, чутко аккомпанировал на мридангаме Лакшман.
Танец-пантомима «Катхали», распространенный на юго-западе Индии, отличается условностью движений: каждый жест, каждая поза, каждое мановение кистей рук имеет определеное смысловое значение. На помощь языку жестов приходит словесный текст вокального сопровождения. Герои пьес «Катхали» наделены чертами божественности либо демонизма; отсюда и характерный традиционный грим. В концерте индийских мастеров была разыграда сцена «Кришна и Дариодхан» из эпоса «Махабхарт»: бог Кришна решил заступиться за пятерых братьев, обиженных царем Дариодханом. Приняв человеческое обличье, Кришна пытается уговорить Дариодхана возвратить беднякам землю. «Нет!», — кричит царь. «Тогда отдай пять деревень!» «Нет», — отвечает Дариодхан. «Тогда отдай хоть одну деревню, один дом, наконец, кусок земли с булавочную головку!» «Нет и нет!», — упорствует царь. Тогда разгневанный Кришна возвращает себе божественное обличье, и потрясенный Дариодхан падает перед ним наземь. Всю сцену мастерски проводят артисты Роман Кутти и Кришна Кутти. Большая длительность пантомимы ничтожна мала по сравнению с пьесой того же названия, исполнение которой занимает... восемь вечеров!
Танец «Катак» назван по имени древнего сказочника, декламировавшего отрывки из эпоса «Рамаян» и «Махабхарт». Танец в стиле «Катак» был великолепно исполнен одной из самых выдающихся танцовщиц Индии — Ситарой Деви. Ситара Деви происходит из семьи исполнителей традиционных танцев. Артистка начала обучаться танцевальному искусству с пятилетнего возраста. Движения Ситары Деви пленяют удивительной грацией и музыкальностью. Ее хореографическое мастерство отличается отточенностью каждого жеста. Яркое впечатление оставил «Танец павлина» — очаровательная сценка, полная тончайших нюансов. Блестящую технику Ситара Деви продемонстрировала в оригинальной «Чечетке», исполняемой, как и все танцы, босиком. Танцовщица заставляет в
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 3
- Музыка и жизнь 7
- Р. Глиэр — музыкант, учитель, друг 16
- «Отчизна» — оратория Ю. Левитана 28
- Украинский композитор В. Нахабин 34
- Песня в творчестве Сигизмунда Каща 41
- «Павлик Морозов» (заметки о симфонической поэме Ю. Балкашина) 46
- Фортепианный концерт Люции Гаруты 49
- «Чехословацкие картины», квартет В. Власова 53
- Насущные вопросы нашей критики 57
- Откровенность и без «фигур умолчания» 66
- О выразительности гармонии Римского-Корсакова 69
- Латышская революционная песня 75
- В Якутии 81
- Певучий край 89
- Гордость Цесиса 97
- Песни Подмосковья 100
- Из неопубликованных писем В. Стасова 101
- Воспоминания о И. Ершове 107
- Первая уйгурская опера 113
- Балетные спектакли Малегот'а 118
- «Охоня», опера Г. Белоглазова 124
- «Платочек», венгерский балет на сцене Саратовского театра 128
- «Песнь Этери» — грузинский фильм 131
- Из концертных залов 134
- Sing out! Песни простых людей 144
- В городах Германии, Швейцарии и Австрии 146
- Глазами японского музыканта 151
- Письма из-за границы. В музыкальных журналах. Краткие сообщения 153
- Новая работа о Бородине 159
- Брошюра об эстонской музыки 161
- Нотографические заметки 164
- Хроника 168