Народное творчество

НАРОДНЫЕ ХОРЫ И НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Л. ХРИСТИАНСЕН

Профессиональные русские народные хоры завоевали признание и любовь всего советского народа. Эти коллективы пропагандируют богатства народной музыки и поэзии, развивают прекрасные традиции народного исполнительства. Степень популярности каждого из этих хоров, сила и самобытность их искусства определяются в первую очередь органичностью связей с народным творчеством, с народным исполнительством.

Все это как будто известные истины. Однако в творческой практике народных хоров наблюдаются отклонения от этого основного принципа, порой приводящие к тяжелым кризисам в их деятельности.

Не сомневаюсь, что все эти вопросы волнуют не только меня, но и других художественных руководителей народных хоров. Давно назрела необходимость серьезного разговора о творческих путях народных хоров. Но, к глубокому сожалению, мы еще не имели возможности встретиться, обменяться творческим опытом, побеседовать о путях дальнейшего развития руководимых нами коллективов. К нашим просьбам созвать совещание руководителей народных хоров в Министерстве культуры РСФСР относятся со странным равнодушием. Невольно создалось впечатление, что работники министерства, не имея своей точки зрения на творческие задачи народных хоров, и не пытаются ее выработать. Они словно боятся разногласий, которые могут возникнуть на таком совещании: кого тогда поддерживать? Чью сторону принять? Не собьют ли они своими указаниями работу народных хоров, которые эмпирически сами находят в общем правильные пути? Ответственные товарищи из министерства машут рукой, и дело пускается на самотек...

Однако, если каждому из нас, руководителей, доверяется самостоятельно определять творческое направление народных хоров, то почему всем нам вместе нельзя доверить теоретическую разработку общих творческих принципов?

Настоятельно чувствуя потребность поделиться своими мыслями и сомнениями с товарищами по работе, я и написал настоящую статью, посвященную важному вопросу — о связи и взаимодействии профессиональных народных хоров с народным творчеством.

*

В устном народном творчестве непрерывно совершенствуются старинные и возникают новые песни. В условиях советского общества, когда

_________

Статья руководителя Уральского народного хора печатается в порядке обсуждения.

культура и сознание народа неизмеримо возросли, процесс устного народного творчества становится все более сложным. Усиливается взаимодействие самодеятельного (коллективного) и профессионального (индивидуального) творчества. Лучшие произведения профессиональных поэтов и композиторов, как и наиболее талантливых участников самодеятельности, широко распространяются в народе; их влияние все более сильно сказывается на развитии устного народного творчества¹. Велико влияние на художественное сознание народа русской и западноевропейской классической музыки и песенного фольклора братских республик. Все это широким потоком проникает в быт народа — благодаря радио, кино, грамзаписи, с концертных эстрад и со сцен театров. «Переплавка» этого разнородного художественного материала в устном народном творчестве протекает бурно и неравномерно.

Общий вывод, который подкрепляется множеством современных фольклорных записей: народ не только совершенствует старинные песни, но и создает новые песни, богато и интересно развивающие исконные национальные традиции. Разумеется, далеко не все новые песни выдерживают испытание временем и прочно входят в массовый быт, ибо не все они отвечают идейно-художественным требованиям народа.

Признавая основополагающую роль народного творчества в развитии музыкальной культуры, мы, музыканты-профессионалы, должны активно воздействовать на самый процесс народного творчества, способствовать его идейно-художественному обогащению.

Взаимодействие самодеятельного и профессионального творчества идет двумя встречными потоками. Созданные композиторами песни сравнительно легко и быстро доходят до широких масс благодаря радио, кино, грамзаписи, печати, благодаря концертам, спектаклям и т. д. Встречный же поток устного народного творчества в его подлинном виде проникает в профессиональное искусство не столь широко и непосредственно: «радиус действия» здесь более ограничен (запись народных песен фольклористами и отдельными композиторами, периодические смотры самодеятельности, выступления хоровых коллективов, исполняющих народные песни, и т. д.).

Всего этого, конечно, недостаточно. В самом деле, публикация в печати фольклорных записей — пока еще явление сравнительно редкое, тиражи сборников просто ничтожны. Значительная часть записей лежит мертвым грузом в фонограммархивах, в научно-исследовательских учреждениях, в частных собраниях. Они не звучат! Я, например, записал около тысячи народных песен, но лишь небольшую часть (около ста песен) мне удалось опубликовать за десять лет собирательской работы.

На смотрах художественной самодеятельности мы часто слышим народные песни не в их подлинном виде, а в обработках, порой весьма «приглаженных». Пропаганда новых народных песен по радио ограничена.

Наконец, профессиональные народные хоры по условиям своей концертной деятельности готовят в год не больше тридцати песен, из которых добрая половина принадлежит профессиональным композиторам.

Таким образом, народно-песенное творчество областей, где имеются профессиональные народные хоры, предстает перед слушателями далеко не полно. К тому же наши профессиональные хоры пропагандируют народное творчество сравнительно немногих областей: Архангельской (Северный хор), Воронежской (Воронежский хор), Свердловской, Мо-

_________

¹ Свои наблюдения над процессом народного творчества я более подробно излагаю в книге «Современное народное творчество Свердловской области», Музгиз, 1954.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Народное творчество

НАРОДНЫЕ ХОРЫ И НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Л. ХРИСТИАНСЕН

*

Содержание