пример: в январе, марте и апреле городской лекторий не провел ни одной лекции, хотя каждый месяц готовил и своевременно сдавал руководству филармонии с положительной сценкой новые темы.

Некоторые руководители культурно-просветительной работы в местных организациях подходят к проведению лекций-концертов делячески, с чисто коммерческой точки зрения: они рассматривают их как «невыгодное мероприятие» и предпочитают устраивать... танцы. Так, например, в течение нескольких месяцев филармония вела переговоры с дирекцией Дома культуры «Баррикады» о времени для лекций-концертов: дирекция Дома культуры настаивала, чтобы лекции начинались... в 11 часов вечера (!).

Находятся еще и такие «организаторы» лекций: перед входом в клуб они ставят большой щит, на котором мелким шрифтом сообщается о предстоящей лекции, а крупным шрифтом — о том, что... до и после лекции состоятся танцы!

Афиша

Рис. Ю. Федорова

Там, где лекции-концерты хорошо организованы, они раз от разу привлекают все более широкую аудиторию. Так, успешно прошли, например, лекции-концерты в Механическом институте, в Педагогическом институте, в бекетовском Доме культуры, в Машиностроительном техникуме, вклубе имени Ленина при заводе «Красный Октябрь».

* * *

В Сталинграде много коллективов художественной самодеятельности. В Домах культуры и клубах, в многочисленных учебных заведениях и на предприятиях созданы самодеятельные коллективы. Их работой призван руководить местный Дом народного творчества. В этом году силами самодеятельности было проведено несколько концертов, успешно прошли городские и областные смотры. В одном из районов области — Средней Ахтубе — состоялся праздник песни. Сводный хор четырех колхозов (в составе 120 человек) исполнял песни советских композиторов и современные народные песни.

Сталинградская музыкальная самодеятельность испытывает большую нужду в квалифицированных руководителях. Нет ни одного музыканта-специалиста при областном Доме народного творчества. Часто за руководство хорами берутся люди неподготовленные. Естественно, что они не способны содействовать активному развитию хоровой самодеятельности.

Неудовлетворительно поставлено в городе дело музыкального образования. В Сталинграде всего две детских музыкальных школы. Одна из них находится в центре города. В ней обучается около двухсот детей. Вторая школа, при Сталинградском тракторном заводе, расположена в пятнадцати километрах от первой.

Ясно, что для большого города с населением в несколько сот тысяч человек двух школ недостаточно. Во многих больших районах и рабочих поселках города — таких, как Баррикадный район, Ельшанка, Бекетовка, Сарепта, — дети лишены возможности учиться музыке.

В Сталинграде давно пора организовать музыкальное училище (до войны оно существовало, и многие музыканты города являются его воспитанниками). Вопрос о музыкальном училище в Сталинграде ставился до сих пор несколько странно. Примерно так: что более необходимо городу — новая баня или музучилище? Ясно, что баня. Были и другие варианты, но всегда приходили к одному выводу: с училищем можно подождать. Нет, ждать нельзя! Сталинграду необходимо музыкальное училище не в зависимости от других первоочередных потребностей, а наряду с ними. Все дети, желающие учиться музыке (а их в городе множество), должны получить эту возможность. В целях приобщения широких масс к музыкальной культуре необходимо также открыть вечерние музыкальные школы для взрослых.

Конечно, сразу выстроить десятки музыкальных школ, обеспечить их педагогами и инструментами — трудно. Но на первых порах вполне возможно силами педагогов двух школ организовать при Домах культуры и клубах в различных районах города музыкальные классы или кружки, где дети могли бы получать первоначальное музыкальное образование.

Музыкальным школам, имеющимся в городе, необходимо предоставить хорошо оборудованные помещения, обеспечить инструментами.

Музыкально- лекционная пропаганда, симфонические и камерные концерты силами филармонии и гастролирующих коллективов должны стать неотъемлемой частью просветительной работы в каждом клубе, Доме культуры.

Музыкальная жизнь в славном городе Сталинграде должна бить ключом.

Н. Михайловская

Платон Радонежский

Б. ГРАНОВСКИЙ

Талантливый русский певец Платон Анемподистович Радонежский родился в 1829 году на Волге, в селе Коприне Рыбинского уезда Ярославской губернии. Большая семья Радонежских отличалась музыкальностью: отец, сельский священник, хорошо играл на гуслях; мать, обладавшая красивым голосом, любила русские песни. С шестилетнего возраста Платон начал петь в сельской церкви.

Отец определил его сначала в Рыбинское уездное училище, а затем в Ярославскую семинарию. Голос Платона сразу обратил на себя внимание, и юному певцу поручали сольные партии в семинарском хоре. С искренним увлечением Радонежский пел народные песни и в кругу семинаристов, и на вечерах местных любителей музыки. «Ярославский соловей» — прозвали Радонежского в юности.

Однажды в доме любителя музыки Н. Мезенцева Радонежского услышал известный русский тенор А. Бантышев. Он повез молодого певца в Москву, познакомил его с выдающимися деятелями литературы и искусства, в том числе с актером-рассказчиком И. Горбуновым и великим русским драматургом А. Островским. Поддержал Радонежского и Гоголь, заинтересовавшийся даровитым юношей.

Проучившись около года в Московском театральном училище, Радонежский был приглашен на гастроли в Воронеж. Концерты молодого певца прошли с успехом. По возвращении его обещали зачислить в труппу Большого театра. Но это обещание не было выполнено. Три года певец терпеливо дожидался «подходящего случая», чтобы поступить на сцену.

В середине 1854 года он отправился в родной Ярославль. Земляки приняли Радонежского восторженно. «В концерт, данный им в Ярославском театре, на лестницах которого он, бывало, из любви к искусству простаивал целые представления, съехался весь город; торжество артиста было полное...» — читаем мы в отзыве об этом концерте Радонежского¹. На собранные деньги певец поехал в Петербург для дальнейшего, совершенствования.

В Петербурге Радонежский начал брать уроки пения у известного педагога Ф. Риччи. Певца за-

_________

Настоящий очерк представляет собой извлечение из работы старшего научного сотрудника Государственного Центрального музея музыкальной культуры Б. Грановского «Русская вокальная культура 19-го века. П. А. Радонежский» (хранится в ГЦММК).

¹ Этот отзыв появился десять лет спустя («Антракт», 18 декабря 1864 года).

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Афиша

Н. Михайловская

Платон Радонежский

Б. ГРАНОВСКИЙ

Содержание