Украинский композитор писал Петру Голоте (26 ноября 1896 года): «Если бы вы сами или вместе с товарищами — учителями соседних сел собрали бы для меня народные песни, которые поет народ на протяжении года, и к тому же еще записали мотивы, это бы для меня было очень полезно: я намерен собрать и издать весь этот цикл песен, вымирающих на наших глазах из-за попов, полиции и начальства... Просите товарищей-учителей, чтобы они записывали песни, особенно в глухих углах Волыни, где, быть может, и языческие черты (дал бы бог) культа Коляды и Купалы сохранились. Тексты и песни — все высылайте. Конечно, народные колядки интереснее церковных, но и церковные приму с большой благодарностью, ибо и в церковной колядке мелодия имеет связь с народной песней»¹.

Не ограничиваясь обращением к отдельным лицам, Лысенко под впечатлением своей встречи с Римским-Корсаковым в январе 1895 года составил и опубликовал в августе того же года большую программу по собиранию древнейших памятников обрядовой песни. Лысенко издал несколько своих сборников украинских обрядовых песен. На их основе и под прямым воздействием «Снегурочки» Римского-Корсакова, поставленной в Киеве в январе 1895 года, Лысенко сочинил замечательную детскую оперу «Зима и Весна».

Принципы музыкальной драматургии Римского-Корсакова оказали плодотворное влияние на Лысенко. Оно сказалось, в частности, в его опере «Утоплена», написанной на основе повести Гоголя «Майская ночь». Главенствующая роль хорового начала и хороводно-обрядовых сцен, сплетение бытовых, лирических и фантастических элементов сближают это произведение с «Майской ночью» Римского-Корсакова.

Наследие Глинки, оперное творчество Мусоргского, Римского-Корсакова и Чайковского Лысенко всегда ощущал, как близкое и родное. Намечая программу воспитания украинских музыкантов, он писал И. Франко о том, что прежде всего необходимо познакомить их с лучшими образцами русской музыкальной школы.

Бессмертное создание Лысенко «Тарас Бульба» по своему идейному содержанию и по музыкальной драматургии также близко традициям русской оперной классики. В опере Лысенко находит свое национально самобытное воплощение великая идея, одухотворявшая творчество русских классиков, — идея высокого патриотизма и народного героизма во имя освобождения Отчизны от угнетателей.

Две силы, противопоставленные в опере Лысенко, — героический украинский народ, поднимающийся на борьбу со своим вековым врагом, и надменная шляхта — обрисованы композитором на основе творческого развития традиций «Ивана Сусанина» Глинки и «Бориса Годунова» Мусоргского.

Все сказанное ни в коей мере не умаляет оригинальности и своеобразия творчества украинского композитора. Учась у великих мастеров русской классической оперы, развивая их драгоценные традиции, он создавал произведения национально самобытные, проникнутые духом подлинной народности.

Поэтические образы народных дум и поэзии Шевченко (особенно его «Гайдамаков») живы в опере Лысенко. Созданный композитором прекрасный образ жены Тараса Насти утверждает высокий этический идеал простой украинской женщины. Кобзарь, призывающий народ к борьбе со шляхтой (первое действие оперы), навеянный поэзией Шевченко, — образ глубоко правдивый. Идея товарищества, нерушимой братской дружбы воинов, борющихся за свободу родной земли, лежащая в основе «Тараса Бульбы» Гоголя — Лысенко, вызвала к жизни вдохновенные музыкальные эпизоды оперы.

По существу, только в наше, советское время раскрывается огромное национальное значение творческого дела Лысенко, вся жизнь которого была и остается примером истинного служения Родине, народу.

_________

¹ «Музика», Киев, 1927, № 2, стр. 26 и 27.

Н. Римский-Корсаков

Письма к Е. Петровскому

От редакции

Переписка Н. Римского-Корсакова с Е. Петровским (1900–1906) — документ большого значения, которое заключается не только в новых данных, касающихся работы композитора над «Кащеем бессмертным».

Письма Римского-Корсакова содержат драгоценный материал для характеристики творческого облика композитора; они свидетельствуют о его непримиримости ко всем проявлениям модернизма, декадентства. Особенно интересны публикуемые ниже письма Римского-Корсакова к Петровскому, охватывающие период с декабря 1902 года по январь 1906 года.

Евгений Максимович Петровский был музыкальным критиком, сотрудничавшим в «Русской музыкальной газете». В своих письмах композитору Петровский предлагал различные темы и сюжеты для опер. «Кащей бессмертный» должен был положить начало их сотрудничеству. Однако Римский-Корсаков и Петровский не могли стать союзниками. Символистски-декадентская трактовка русской народной сказки в либретто Петровского была отвергнута композитором. Столь же неудачны были попытки Петровского внушить композитору мысль о необходимости придать «Сказанию о граде Китеже» «литургический» характер. Создавая свою героико-эпическую оперу, Римский-Корсаков остался верен заветам Глинки, заветам реализма.

Публикуемые письма Римского-Корсакова воспроизводятся по оригиналам, которые хранятся в рукописном отделе Ленинградской Публичной библиотеки имени Салтыкова-Щедрина. Письма подготовлены к печати А. Гозенпудом; ему же принадлежат подстрочные примечания к письмам.

I

6-го декабря 1902 г. [Петербург]

Многоуважаемый Евгений Максимович, моего «Бессмертного Кащея» быть может постигнет смерть 18 -го декабря (в четверг) в Москве на сцене Частной Русской оперы¹. Во всяком случае сей симпатичный старец болен в настоящую минуту усиленными репетициями и в воскресенье я уезжаю его спроведать. Думая, что Вам все это не безинтересно, сообщаю о сем. Выживет ли старик и сколько проживет на свете — увидим; во всяком случае климат московский здоровее петербургского, который, по крайней мере, римские уроженки трудно переносят².

Ваш Н. Римский-Корсаков

II

22-го декабря 1902 г. [Петербург]

Многоуважаемый Евгений Максимович, от души благодарю Вас за приветствие по поводу постановки «Кащея» в Москве. На первом представлении был действительно успех; но ведь так уже заведено, что первые представления моих опер всегда имеют успех и потому я в них (то-

_________

¹ Первое представление «Кащея» состоялось 12 декабря 1902 года на сцене Московской частной оперы.

² Римский-Корсаков имеет в виду «Сервилию» (действие оперы происходит в древнем Риме), которая в постановке Мариинского театра не имела успеха и вскоре сошла со сцены.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Н. Римский-Корсаков

Письма к Е. Петровскому

I

II

Содержание