народной песни. Еще более интересен следующий пример:
Прим.
Это образец «русской музыки о Востоке», по замечательному определению Б. В. Асафьева, — отчасти глинкинский «Восток» (третье действие «Руслана и Людмилы») или, если искать аналогию в литературе, лермонтовский.
Многие приемы изложения у Гуссаковского чрезвычайно сходны с приемами обработки русской народной песни у Римского-Корсакова.
***
Неудачная судьба Гуссаковского-музыканта объясняется многими причинами. В тех условиях, в которых прошла его жизнь, мог победить только сильный и мужественный характер. Таким характером он не обладал. Для того, чтобы стать музыкантом-профессионалом, нужны были воля, энергия, упорство и настойчивость, ясное сознание цели. Именно потому, что Гуссаковский был лишен этих свойств, он остановился в своем развитии, не достигнув расцвета. То, что им написано, это только зародыш неосуществленных произведений. Первые годы он шел в ногу со своими друзьями, когда же они вышли на широкую дорогу искусства, Гуссаковский отстал и уже не мог с ними сравняться.
Мучительно трудная жизнь Гуссаковского, повседневная борьба за существование, которую ему приходилось вести, отсутствие подлинного профессионализма не дали развиться его яркому дарованию. Да, Гуссаковский не оправдал надежд, на него возлагавшихся. Надежды эти были смяты и раздавлены полуголодным, полным лишений существованием, тяжелой болезнью, трудно сложившейся семейной жизнью. Гуссаковский был слишком слаб, чтобы сопротивляться и бороться. В себе самом он не нашел опоры; совершив роковую ошибку, отказавшись от музыки, он почувствовал, как заглох его талант, в то время как талант его друзей и сверстников, посвятивших себя музыке, мощно развивался. Гуссаковский был свидетелем первых великих успехов Мусоргского и Римского-Корсакова, он мог присутствовать на представлениях «Бориса Годунова» и «Псковитянки» — но присутствовать лишь в качестве стороннего зрителя.
И все же жизнь Гуссаковского не прошла бесследно для русской музыки. Он был членом «Могучей кучки», хотя и принадлежал к числу ее меньших деятелей, он был свидетелем и участником ее прекрасной и героической юности. И, называя «богатырей русской музыки», мы не должны забывать скромное имя товарища их молодости Аполлона Гуссаковского.
ЗА РУБЕЖОМ
«Строишь родину — укрепляешь мир»
(Кантата Вацлава Добиаша)
Профессор Мирослав БАРВИК
Генеральный секретарь Союза чехословацких композиторов
На Втором Всемирном конгрессе сторонников мира в Варшаве кантата чешского композитора Вацлава Добиаша «Строишь родину — укрепляешь мир» была удостоена золотой медали мира. Вацлав Добиаш — единственный композитор, удостоившийся такой высокой чести, и единственный из чехов, который, наряду с погибшим чешским героем Юлиусом Фучиком, был награжден на Всемирном конгрессе.
По возвращении из Варшавы Вацлав Добиаш заявил: «Мой успех — это успех всей нашей новой чехословацкой музыки». В этих словах один из представителей авангарда прогрессивного лагеря выразил отношение деятелей искусства народно-демократической Чехословакии к своей работе и проявил высокое сознание ответственности перед коллективом.
После февральских событий 1948 года, принесших победу трудящимся, многое у нас изменилось и в области музыки; в этом немалая заслуга Добиаша. Он принадлежит к той группе прогрессивных деятелей искусства Чехословакии, которые еще перед февральской победой трудящихся боролись на культурном фронте за марксистскую идеологию. Поэтому естественно, что именно Добиаш стал образцовым, сознательным работником искусства — борцом за мир, что именно он стал лауреатом золотой медали мира.
Вацлав Добиаш родился в 1909 году. Родина его — предгорье Крконош. Происходит он из бедной семьи, и ему с большим трудом удалось окончить учительский институт. Народные музыкальные традиции, бытовавшие в семье Добиашей, заставили Вацлава Добиаша учиться игре на скрипке; а отсюда было недалеко и до композиции. Молодой музыкант в тридцатых годах поступает в Пражскую консерваторию в класс композиции, где учится у наших выдающихся народных артистов: сначала у Йозефа Ферстера, а потом у Витеслава Новака. У них он научился многому — не только композиторскому ремеслу, но и любви к трудящемуся человеку, к его родной песне.
Перед второй мировой войной Вацлав Добиаш становится секретарем одного из обществ, культивировавших современную модернистическую музыку, различными течениями которой было захвачено большинство молодых композиторов буржуазной Чехословакии. От произведений того периода Добиаш (одно время он был увлечен четвертитоновыми экспериментами композитора Алоиса Хабы) уже давно отказался.
Борьба чехословацкого пролетариата во время нацистской оккупации оказала сильное влияние на формирование прогрессивных воззрений молодого композитора. Добиаш ясно осознает свою миссию в жизни. Вскоре после освобождения Праги Советской Армией он создает свое первое произведение, посвященное борьбе советского народа против фашистских захватчиков, — кантату «Сталинград». Это произведение — одно из первых, намечающих новое направление нашей музыки. Оно непосредственно примыкает к лучшим патриотическим произведениям чешских композиторов, написанным во время нацистской оккупации.
Большое значение для развития творческого мировоззрения Добиаша имела его общественно-политическая деятельность. Существуют еще композиторы, ошибочно полагающие, что лучше творит тот художник, который не должен заботиться ни о чем другом, как только о своем творчестве. Такая установка совершенно чужда Добиашу. Весьма возможно, что, приняв ее, он написал бы вдвое больше произведений, но, конечно, он не стоял бы тогда в первых рядах прогрессивных работников искусства Чехословакии.
В первые годы после освобождения Чехословакии Добиаш активно работал в культурно-пропагандистском отделе Центрального комитета профессиональных организаций, в Центральном секретариате Коммунистической партии Чехословакии. Позже он стал заведующим музыкальным отделом Министерства информации и народного просвещения.
Положение Добиаша было не из легких — реакционно настроенные музыканты непрестанно вели против него тайные и явные атаки, видя в нем одного из тех, кто последовательно проводил политику вечной дружбы с Советским Союзом. Эту линию Добиаш проводил и проводит не только в своей общественной работе, но и в своем творчестве. Своей музыкой он показал, как чехословацко-советское братство вырастает на почве развития основных принципов наших национальных и революционных традиций.
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Успехи реалистического искусства 3
- Опера о народном герое 9
- Николай Яковлевич Мясковский 18
- Поэма о героическом подвиге 37
- К 60-летию С. С. Прокофьева 41
- Музыкальное искусство Киргизии 43
- Украинская советская народная песня 51
- Нам нужны певцы образованные, культурные 59
- В консерватории и в театре 61
- Роль русской народной песни в русской вокальной школе 62
- Государственный хор русской песни 65
- Музыкальная жизнь Иванова 69
- Симфонические концерты в Молотове 72
- Александр Александрович Алябьев 73
- Погибший талант 80
- «Строишь родину — укрепляешь мир» 88
- Под маской мнимого благополучия 91
- Советские народные песни 99
- «Детский альбом» Тамары Шаверзашвили 101
- Новые вокальные произведения советских композиторов на стихи советских поэтов 102
- Новая книга о М. И. Глинке 103
- Книжные новинки 107
- В Комиссии по руководству творчеством композиторов союзных республик 108
- Вечер памяти Зденка Фибиха 108
- Письма из Тбилиси 109
- Письма из Литвы 111
- В несколько строк 112
- Воробьева-Петрова 115
- Декада таджикского искусства в Москве 116
