Выпуск № 5 | 1950 (138)

песни, два-четыре первых такта, иногда даже полностью совпадают с такой же украинской песней (песня может бытовать и под другим названием!), то, как правило, последующие такты, мелодически и ритмически приобретают иной, более энергичный и боевой характер.

Радостно было услышать много новых, советских песен кубанских казаков, в которых поется о новой жизни, о советских людях, о колхозах, о колоссальном трудовом подъеме тружеников социалистических полей, под руководством большевистской партии уверенно идущих к коммунизму.

Почти в каждом станичном клубе имеется фортепиано; на вечерах самодеятельности, в клубах исполняются не только народные песни, но и произведения советских композиторов, в особенности, близкие по стилю к народным мелодиям произведения Захарова, Соловьева-Седого, Александрова; живой интерес к основам теории музыки и вокального искусства проявляют участники самодеятельности; они просят им помочь хотя бы в овладении нотной грамотой, для того, чтобы петь по нотам.

Сличая часть записанных мною песен с имеющимися уже в ДНТ записями, я узнал, что, помимо абсолютно новых народных песен, новых и по музыке и по тексту, новые советские песни создаются народом следующим образом: текст старой, любимой народом песни перестает удовлетворять и исполнителя и слушателя, — старые слова песни «не поются», не производят нужного впечатления на слушателя, и, несмотря на хорошую мелодическую основу, песня теряет свою действенность. Вот тогда-то и появляются новые тексты песен, сочиняемые народом, возвращающие песне ее жизнеспособность, придающие ей подлинную актуальность. Встречающиеся в старых по мелодиям песнях слова «Сталинский урожай», «Наш колхозный богатырь», «За родной советский край», «Над землею, над колхозною, что навеки нам дана» делают эти песни современными, близкими и понятными всему советскому народу. Многие новые песни звучат сейчас на Кубани, как гимны, прославляющие Родину, великого Сталина.

Иногда возникали неожиданные трудности. Так, например, в Анапском районе при попытке записать песню приезжей колхозной бригады меня постигла неудача: как только исполнители увидели у меня в руках карандаш и листок нотной бумаги, они прекратили пение; пришлось записывать песню тайком, на некотором расстоянии от певцов.

Кубанские песни в большинстве своем двухголосные; начинает песню один голос, а в следующем такте к нему присоединяется второй, движущийся параллельно; иногда появляется третий голос — подголосок, скоро исчезающий и не имеющий значения самостоятельной мелодии; третий голос часто появляется также в кульминационной точке песни.

Вот песня, записанная мною в Марьянском районе; пели эту песню колхозники, ехавшие сдавать хлебопоставки в Краснодар:

Нотный пример.

Своеобразно звучит записанная мною в Анапском районе песня — кубанская заздравная, с пониженными третьей и шестой ступенями и отлично модулирующая в припеве тональность четвертой ступени и в параллельный минор:

Нотный пример.

Весьма характерна для военной песни кубанских казаков песня, записанная композитором Т. М. Плотниченко, «Из-под горки все туман»:

Нотный пример.

Было бы желательно, чтобы музыкальные организации Краснодарского края оказали внимание развитию в народном творчестве полифонического многоголосного пения; зачатки многоголосия имеются в некоторых обработках Г. А. Плотниченко и Г. А. Коваля, например, в начале гармонизованной Ковалем песни «Кукушечка»:

Нотный пример.

Но в этой песне движение голосов служит сопроводительным фоном для солиста и не играет самостоятельной роли.

Всего записано мною в течение полутора месяцев моего пребывания в Краснодарском крае двадцать шесть песен, не считая песен, полученных в записях Г. А. Коваля, Г. М. Плотниченко и Краевого дома народного творчества. В работе над симфонией я использовал десять народных песен кубанских казаков.

Как я уже сказал, перед отъездом на Кубань мною были сделаны наброски симфонии и была составлена ее программа. Но после поездки на Кубань, после моего знакомства с жизнью, бытом и героическим трудом казаков-колхозников, после прослушивания новых советских народных песен моя подготовительная работа над симфонией во многом оказалась непригодной. Программа симфонии претерпела значительные изменения и в результате вырисовалась в следующем виде: первая часть — утро в колхозе, вышли на работу труженики полей — социалистическое соревнование. Вторая часть — у могилы героя. Война с фашистскими захватчиками принесла народу тяжелые страдания; память о героях вечно живет в сердцах людей. Третья часть — ночь в полевом стане на Кубани. Четвертая часть — песня о радостном колхозном труде.

В нераздельном содружестве композитора с народным искусством заложены безграничные возможности для творческого вдохновения, для дальнейшего подъема советской музыки. Я теперь убедился, что глубокое изучение народного творчества должно стать основой и жизненным правилом в работе каждого советского композитора.

Центральный Комитет нашей партии в своем историческом Постановлении от 10 февраля 1948 года призвал нас, советских композиторов, «проникнуться сознанием высоких запросов, которые предъявляет советский народ к музыкальному творчеству». Об этих запросах я думал, сочиняя свою симфонию, посвященную нашему великому народу-труженику и задуманную под впечатлением тех сокровищ, которые я почерпнул в его творчестве.

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка

Содержание

Личный кабинет