В. Беляев

Таджикские народные темы в сюите «Ванч» Л. Книппера

Отличительной чертой, характеризующей творчество советского композитора на национальную тематику, должно являться стремление понять сущность и особенности той национальной музыкальной культуры, материалами которой он пользуется, и выразить в музыкальном произведении свое отношение к этому материалу, к этой музыкальной культуре; отношение художника, ставящего своей задачей не простую «фиксацию» фактов национальной музыки, а их подлинно творческую обработку — ясную, глубокую и простую — в полном соответствии с характером народного искусства.

Л. Книппер написал свою симфоническую сюиту «Ванч» на основе серьезного ознакомления с народной таджикской музыкой. Весной 1931 г. композитор присутствовал на грандиозном слете национальных музыкантов Таджикистана в Сталинабаде, а летом того же года совершил длительную поездку по горным областям Таджикистана в целях собирания национальных музыкальных материалов и знакомства с народным музыкальным бытом.

Уже самое первоначальное ознакомление с сюитой «Ванч» Книппера убеждает нас в том, что он очень бережно отнесся к используемому им национальному музыкальному материалу. Композитор положил в основу своей творческой работы над сюитой «Ванч» два характерных приема: прием обработки национальных таджикских мелодий и прием разработки их. Это обеспечило ему, с одной стороны, возможность сохранения в сюите особенностей национальной таджикской формы в широком смысле этого слова и, с другой стороны, возможность развития национального таджикского мелодического материала в сторону его активизации и преодоления имеющихся в нем элементов статики.

Прежде чем говорить об используемых Книппером приемах обработки таджикских мелодий, необходимо упомянуть о том, что таджикская национальная музыка в основе своей одноголосна и содержит в себе лишь зародыши гармонического стиля в отдельных видах инструментального и вокально-инструментального исполнения. В своих обработках таджикских мелодий Книппер прежде всего использует те приемы, которые свойственны самой таджикской музыке. К числу их относятся: сопровождение мелодии ритмическим аккомпанементом ударных; создание для мелодии ритмогармонического фона; параллельное движение квартами и квинтами и введение в ткань музыкального произведения особого вида контрапунктов, происходящих в таджикской музыке от одновременного исполнения одной и той же мелодии голосом (более просто) и ак-

компанирующим голосу инструментом (более сложно). Таково, напр., происхождение одного из контрапунктов 1-й части сюиты (цифра 10):

Прим. 1.

Основная мелодия

Контрапункт

Здесь мелодия, обозначенная мною как основная, является инструментальным вариантом вокальной мелодии, обозначенной как контрапункт и исполняемой в таджикской музыке одновременно со своим инструментальным вариантом.

Таково же происхождение основной мелодии и контрапункта к ней в 3-й части сюиты:

Прим. 2.

Ко всем перечисленным выше приемам обработки таджикских мелодий, применяемым Книппером в его сюите «Ванч», нужно прибавить еще введение контрапунктов к основной мелодии, сочиненных самим композитором.

Из всех этих приемов обработки таджикских мелодий ни один не меняет строения основной мелодии, и все они являются как бы вариациями основной темы.

Переходя к изложению самой техники использования приемов обработки таджикских мелодий, применяемых Книппером, лучше всего взять конкретные эпизоды из его сюиты и проанализировать их.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

В. Беляев

Таджикские народные темы в сюите «Ванч» Л. Книппера

Прим. 1.

Прим. 2.

Содержание