Выпуск № 4 (45) | 1937 - страница 31

с вставленным между ними самостоятельным средним эпизодом. Заключение этой части построено на музыкальном материале композитора.

В основу заключительной, 6-й, части сюиты легла следующая танцевальная мелодия:

Прим. 8.

Первая половина ее используется еще в другом варианте:

Прим. 9.

заимствованном Книппером из подлинного национального исполнения. Для контрастирующих с проведениями основной мелодии эпизодов композитор пользуется мелодией другого напева (варианта) той же песни, беря для этого только первую половину мелодии:

Прим. 10.

Эпизоды, построенные на использовании этой мелодии, трактованы композитором в лирическом плане.

Вот все основные таджикские народные темы, которыми пользуется Книппер в своей сюите «Ванч». Используя мелодический материал одного таджикского музыкального произведения для каждой отдельной части своей сюиты, он допускает в обработке национальных тем следующие отступления от практики таджикской народной музыки:

беря подлинную таджикскую мелодию, он использует ее или целиком (основная мелодия 6-й части), или же, если она естественно делится на самостоятельные части, — по частям, рассматривая каждую из частей мелодии как самостоятельную тему (1-я часть); используя для основного построения композиции одну какую-нибудь таджикскую мелодию, другую он берет иногда для построения контрастирующих эпизодов (6-я часть); строя всю композицию на основной теме, он иногда вводит другую тему, используя ее для построения сольной каденции (4-я часть).

Эти отступления музыкально-архитектонического порядка, не изменяющие мелодическую сущность таджикских национальных тем, вносят элемент необходимого разнообразия в построении музыкального произведения, не нарушая принципа развития музыкального движения, свойственного таджикской национальной музыке малых форм.

На этом можно закончить анализ тематического материала таджикской сюиты «Ванч» Книппера и подвести некоторые итоги, характеризующие творческое отношение композитора к национальной таджикской тематике.

Важнейшим моментом здесь нужно признать отказ композитора от общераспространенного метода «европейской» трактовки национальных мелодий, обезличивающей и выхолащивающей их подлинную сущность, их яркое многообразие. Отказавшись от общепринятых «европейских» композиционных традиций и приемов, Книппер предпочел обратиться к гораздо более простым средствам обработки таджикских мелодий, пытаясь нащупать таким образом пути для их естественного развития и разработки, не противоречащей живой практике народного музыкального искусства. Отсюда преобладание в его сюите приемов обработки национальных мелодий над приемами разработки их. Отсюда происхождение ритмо-гармонических фигур фона сопровождения мелодиям, построенных на подлинном национальном материале. Отсюда введение контрапунктов к основным мелодиям, представляющих упрощенный вариант последних. Отсюда сохранение в неприкосновенном виде мелодики тем и отказ от вариационной разработки их. Отсюда, наконец, и происхождение самих форм сюиты. Все это оказалось возможным только потому, что у Книппера было не книжное знакомство с таджикским национальным музыкальным искусством, а живое, непосредственное соприкосновение с национальным таджикским музыкальным творчеством. Это соприкосновение облегчило Книпперу процесс отбора качественно полноценного национального таджикского материала для сюиты. Оно же дало ему возможность смелее и увереннее выбирать средства для обработки этого материала. Словом, оно обеспечило ему свободу владения материалом и средствами его творческой обработки, т. е. приблизило его к пониманию тех особенностей национальной формы в широком значении этого слова, которое является непременным условием творчества в области национальной музыки и национальной музыкальной тематики.

Сюита Книппера «Ванч» пользуется заслуженным успехом и довольно часто исполняется. Она превосходно инструментована и хорошо звучит. В истории развития художественной таджикской советской музыки она займет прочное место. Но, являясь одной из первых попыток композиционной обработки в художественном плане таджикских национальных музыкальных материалов, она не свободна от некоторого схематизма конструкции и не представляет— да и не может представлять еще — образчика произведения, написанного в законченном национальном стиле. Этот стиль будет выработан на основе целого ряда творческих опытов, когда появятся музыкальные произведения, национально-таджикские не только по тому признаку, что они написаны на национальную таджикскую тематику, но и по самому существу и складу их музыкального языка.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим. 8.

Прим. 9.

Прим. 10.

Содержание