Выпуск № 1 | 1949 (122)

оружие для борьбы музыкантов на идеологическом фронте. Оно создает ясную базу для их идейного размежевания и идейного объединения. О значении такого размежевания и объединения Ленин писал:

«Идейное объединение=распространение определенных идей, выяснение классовой розни, идейная размежовка. Идейное объединение=распространение способных вести вперед идей, идей передового класса»1.

Этот лозунг могут осуществить только художники, искусство которых действительно партийно. Только такое искусство может ускорить дальнейший подъем культурного уровня и коммунистической сознательности масс.

Ленин указывал на то, что наше государство «сильно сознательностью масс. Оно сильно тогда, когда массы все знают, обо всем могут судить и идут на все сознательно»2. Чем выше сознательность советских людей, — тем быстрее будет осуществляться переход нашего социалистического общества к коммунизму.

Чем больше работники искусств будут изучать живое ленинское слово, чем глубже будут проникаться его силой и правдой, боевым наступательным духом в борьбе с врагами марксизма, чем теснее будут они связывать свою творческую работу с героической борьбой советского народа за построение коммунистического общества, — тем скорее ликвидируют они в своем сознании живучие пережитки капитализма, тем скорее они воспитают в себе черты человека социалистической эпохи.

Двадцать пять лет прошло сo дня смерти величайшего гения человечества — Владимира Ильича Ленина.

Двадцать пять лет наша страна, руководимая соратником великого Ленина, вождем народа Иосифом Виссарионовичем Сталиным, неуклонно идет по ленинскому пути к высотам коммунизма.

Бессмертные идеи Ленина живут в славных делах советского народа.

_________

1 В. И. Ленин, Сочинения, изд. 4-е, т. 7, стр. 27.

2 То же, 3-е изд., т. 22, стр. 19.

Любимые музыкальные произведения В. И. Ленина

(«Аппассионата» Бетховена и Шестая симфония Чайковского)

А. АЛЬШВАНГ, В. ЦУККЕРМАН


Высказывания Владимира Ильича Ленина об искусстве немногочисленны, но внимательное изучение этих ленинских документов приводит к выводу, что чрезвычайно определенные тезисы основателя советского государства об искусстве образуют твердую, глубоко продуманную систему взглядов, вытекающую из философского и исторического учения марксизма.

В. И. Ленин не только высоко ценил искусство как могущественное средство воспитания и общения людей между собой, не только расценивал его как несравненное орудие культурно-политической пропаганды и агитации. Он любил его и тонко разбирался в нем. Превосходный знаток русской и иностранной классической и современной ему литературы, Ленин всю жизнь, до последних дней, читал и перечитывал произведения поэтов и писателей. Были авторы и книги, которые Ленин ставил исключительно высоко. Классиков русской литературы он изучал как великий революционер, ясно видящий прогрессивную основу образов Лермонтова, Некрасова, Чернышевского, Писарева. «Больше всего, — пишет Н. К. Крупская, — он любил Пушкина». Все высказывания и мнения Ленина об искусстве, сохранившиеся для потомства, свидетельствуют о том, что его художественное восприятие было многосторонне и никогда не исключало требования красоты. Серьезно интересовали его и вопросы исторической эволюции искусства. А. В. Луначарский вспоминает следующие слова Ленина, сказанные им под впечатлением просмотра художественных репродукций: «Какая увлекательная область история искусства. Сколько здесь работы для коммуниста. Вчера до утра не мог заснуть, все рассматривал одну книгу за другой. И досадно мне стало, что у меня не было и не будет времени заняться искусством». В этих словах обращает на себя внимание мысль Ленина, которую можно сформулировать так: работа марксиста-коммуниста над историей искусства не только будет полезна изучающему ее, но и обогатит самую науку об искусстве. Иначе говоря, Ленин констатирует, что марксистская мысль в то время едва коснулась области истории искусства. А эта область сулит многое как в отношении марксистской теории, так и в смысле коммунистической практики.

Как известно, в эпоху, когда жил и творил В. И. Ленин, на Западе и в России получило широкое распространение буржуазное течение модернизма, отчасти проникшее и в революционную среду. Эпоха империализма породила в искусстве западной, а затем и российской буржуазной интеллигенции различные уродливые явления в виде школ и школок экспрессионизма, футуризма, кубизма и др. Некоторые художественные деятели в ранний период существования советского государства пытались приви-

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка
Личный кабинет