Выпуск № 2 (92) | 1944 - страница 43

Подведем итоги работы Пятницкого над осуществлением поставленной им перед собой жизненной задачи: создания крестьянского хора и пропаганды старинных русских песен.

Он наглядно доказал художественное значение русской песни, нанес удар распространенному в те времена мнению, будто русская песня сама по себе, без гармонизаторского вмешательства образованных музыкантов, художественного интереса не представляет.

Каждому, кто слышал старинные русские песни в сольном исполнении Пятницкого или в исполнении организованного им крестьянского хора, кто ознакомился с его фонограммами по реально-звуковой расшифровке «Ансамбля старинной русской песни», — было совершенно ясно, что Пятницкий нашел правильный путь к раскрытию музыкального гения русского народа.

В течение тринадцати лет (дореволюционный стаж музыкально-этнографической деятельности Пятницкого) он вел работу на свой риск и страх, без всякой материальной поддержки со стороны субсидируемых царским правительством культурно-просветительных учреждений и организаций. К числу их, в известной мере, принадлежала в то время и Музыкально-Этнографическая Комиссия, ибо ей были предоставлены казенные средства на издание ее «Трудов», в частности IV тома, носящего название «Опыты художественной обработки народных песен» (1913). И мне кажется, что при желании президиум Комиссии мог бы выделить небольшую сумму денег на издание в качестве своих «Трудов» упомянутого выше коллективного труда ее членов: Пятницкого, Пасхалова и Тезавровского. Но Комиссия и на этот раз решила не вмешиваться в «частное дело» Пятницкого.

Наступила Великая Октябрьская революция. Сам народ взялся за сохранение и выявление своего художественного наследия. С 1921 года начали осуществляться показы народного музыкального искусства.

Экспертами были члены все той же Музыкально-Этнографической Комиссии, преобразованной в Этнографическую Секцию Государственного Института Музыкальной Науки (ГИМН). Не раз в стенах ГИМН'а выступал крестьянский хор Пятницкого, работавший, разумеется, в полном контакте с Этнографической Секцией.

Трудовая энергия наша, несмотря на тяжелые лишения в период гражданской войны, значительно возросла. Особенно широко развернул свою работу Митрофан Ефимович, выступая в годы гражданской войны с хором крестьян в госпиталях и на железнодорожных станциях. Кроме того, он нашел — в 1920 и 1925 гг. — время и энергию для поездки на родину. Во время последней поездки он записал местный свадебный обряд со всеми песенными текстами и деталями ритуала.

В 1925 году Пятницкий видел родные края в последний раз. Через два года его не стало. Во время последней поездки ему — страстному коллекционеру — удалось разыскать у своих земляков несколько женских народных, костюмов и головных уборов, а также значительное количество хозяйственных предметов кустарного производства. Незадолго до смерти Митрофан Ефимович говаривал представителям ГИМН'а и мне, как председателю Этнографической секции: «После моей смерти все мое дело передаю в ваши руки. Все собранные мною научные ценности считайте своими». Этот благородный дар мы тщательно хранили, взяв под наблюдение «Музей русской песни имени Пятницкого».

Самую ценную часть наследства Пятницкого представляют фонограммы с записями русских песен. До момента ликвидации ГИМН'а и закрытия Общества Любителей Естествознания, Антропологии и Этногра-

фии (в 1931 г.) мы хранили все эти культурные ценности. Затем фонографическая коллекция Пятницкого, в том числе валики с записями воронежских песен, была передана в Ленинградский Музеи фонограмм.

На этом можно было бы закончить воспоминания о деятельности М. Е. Пятницкого и его крестьянского хора. Однако читатель вправе задать вопрос: как же протекала работа Государственного хора им. Пятницкого¹ в последующие годы, в частности, после смерти его руководителя, как она протекает сейчас, в эпоху Великой Отечественной войны?

Уже в начале первой мировой войны для Митрофана Ефимовича становилось все более ясно, что его настоящим, полноценным слушателем и беспристрастным судьей может быть лишь массовый слушатель. С этим слушателем он встречался в те годы в госпиталях, и там, у раненых солдат, которых война оторвала от семьи и крестьянства, нашла русская песня надлежащий отклик.

При Советской власти связь хора Пятницкого с широкими слушательскими массами становилась еще более прочной. М. Е. Пятницкий рассказывал мне, как однажды, в 1918 году, в самый разгар борьбы с интервентами, хор выступал на Курском вокзале перед отправкой эшелона на Южный фронт. Нетопленный вокзал был забит бойцами, ожидавшими посадки, и провожающими. Люди сидели на грязном полу, истомленные, усталые. Но вот началось выступление хора. Лица прояснились. Утомления — как не бывало. Движение, смех. Казалось, что еще две — три минуты... и под звуки народной юморески «Я с комариком плясала» слушатели пустятся в пляс.

Прозвучали сигналы на посадку. Отъезжающие и хор вместе с Пятницким вышли на платформу. Обычные при отправке воинских эшелонов тяжелые сцены на этот раз не имели места.

Мысль о необходимости художественного отклика на политические события была тогда же осознана и осуществлена Пятницким. Один из примеров — концерт хора крестьян в Большом зале Московской консерватории, состоявшийся в конце ноября 1914 года.

На концерте показано было народное музыкальное «действо»: «Проводы на войну», точнее, воспроизведена тяжелая сцена прощания молодой женщины с мужем, уходящим на фронт, причем крестьянка, изображавшая молодицу «Анюточку», причитывая, плакала настоящими слезами.

В предреволюционные годы Пятницкий все чаще обращался к аудитории за оценкой художественных достижений возглавляемого им хора.

Отзывы (в виде записок слушателей) были самые разнообразные, — от выражения полного восторга до недовольства и упреков «в слабости организации», в том, что «из крестьян устраивают потеху для публики», что «теперь не время для театральных слез»... Были и просьбы повторить концерт в другой раз, и благодарность за полученное наслаждение. Характерно, что о музыкальной стороне концертов слушатели почти ничего не говорили.

За время своей концертной деятельности Пятницкий собрал большую коллекцию этих записок-отзывов, хранящихся в Музее его имени и являющихся ценным материалом для изучения.

После смерти Митрофана Ефимовича руководители Государственного хора имени Пятницкого — Владимир Григорьевич Захаров и Петр Михайлович Казьмин — продолжают во многом традиции покойного основателя хора, поднимая их на более высокую ступень, доводя исполнение до

_________

¹ Звание это хор получил в 1940 году.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание