Л. Калтат и Д. Рабинович

У истоков русской национальной музыкальной школы

(М. И. Глинка и его время)

Сто тридцать лет тому назад родился один из крупнейших русских композиторов — Михаил Иванович Глинка (1804–1857). Около ста лет отделяют нас от первой постановки его гениальной оперы «Руслан и Людмила» (1842).

Однако имя Глинки живет. Его произведения исполняются; многие из них популярны среди самых широких кругов советских исполнителей и слушателей. Между тем творческое наследие Глинки с точки зрения марксистско-ленинской методологии изучено недостаточно.

Творческий путь Глинки сложен. Этапы этого пути противоречивы как в себе самих, так и в их последовательности.

Не задаваясь целью проследить этот путь во всех его деталях, настоящая статья ставит своей задачей лишь определить общее место Глинки в истории русской музыкальной культуры и охарактеризовать эпоху, в которую он жил и творил.

1

Великая французская революция и последовавшая за ней наполеоновская эпоха в основном утвердили во Франции буржуазные порядки, вызвав вместе с тем интенсивное распространение буржуазно-революционных идей во всех европейских странах, пробудив в них буржуазно-националистические идеи и конституционные мечтания. Россия, несмотря на то, что именно она возглавляла борьбу феодальной реакции с Наполеоном, также была вовлечена в круг экономических процессов и освободительных идей, вызванных к жизни Французской революцией. Возглавленный Россией военный поход, будучи походом феодальной реакции против буржуазной Франции, внешне принял форму национальной «освободительной» войны. Однако «освободительные» лозунги, выставленные на знаменах союзных армий, возглавленных Россией, исторически оказались лишь вывеской, скрывавшей сугубо реакционную сущность похода 1812–15 гг. «Освобождая» народы Центральной Европы от французского владычества, инициаторы похода нимало, разумеется, не помышляли об освобождении народов Центральной Европы от ига местных князей и помещиков. Наоборот, именно после поражения Наполеона реакция вступила в свои права, наиболее ярким выражением чего явился так называемый «Священный союз» (Россия, Пруссия, Австрия — 1815 г.), ставивший своей целью сохранение дореволюционных порядков.

На смену лозунгу свободы, равенства и братства пришел режим меттерниховской системы.

Однако под спудом жестокой реакции зрели новые силы буржуазных революций. Зрела культура накапливавшей новые силы буржуазии, в частности зарождалось и давало свои плоды противоречивое искусство мелкой буржуазии, которая, едва освободившись от пут феодального строя, уже чувствовала над собой Дамоклов меч крупного капитала. Это искусство, причудливо сочетавшее в себе передовые идеи национально-освободительных революций, утопическую мечту о счастливом несбыточном будущем и реакционные идеи о возврате к легендарному далекому прошлому, кажущемуся прекрасным — с легкой руки Стендаля получило название романтического.

В России все эти процессы нашли соответствующее тогдашнему ее положению своеобразное отражение.

Четыре основных момента характеризуют предшествовавшую восстанию декабристов александровскую эпоху:

1. Начало интенсивного промышленного развития России и энергичное включение ее в систему мирового хозяйства (по линии преимущественно сельскохозяйственного экспорта).

2. Начало распада помещичье-крепостнического хозяйства.

3. Громадный подъем национального самосознания, начавшийся с 1812 г., обусловленный и началом буржуазного развития России и всем национально-освободительным движением в Европе.

4. Широкое проникновение в Россию идей Французской революции, особенно усилившееся во время участия России в борьбе с Наполеоном.

Все эти моменты, связанные и с частными конкретными процессами экономического порядка, обусловили кризис в дворянском мировоззрении. В период 1816–1820 гг. либерализм являлся выражением идеологии некоторых прослоек передового дворянства и передовых кругов нарождающейся русской буржуазии.

Историческим выводом этой эпохи явилось восстание 14 декабря 1825 г. Декабристы были первым поколением революционеров в России.

В своей статье «Памяти Герцена» Ленин дает предельно четкую характеристику исторических этапов революционного движения в России:

«Чествуя Герцена, мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции. Сначала — дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию.

Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями “Народной воли”. Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом. “Молодые штурманы будущей бури” — звал их Герцен. Но это не была еще сама буря.

Буря, это — движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой, революционной борьбе миллионы крестьян. Первый натиск бури был в 1905 г. Следующий начинает расти на наших глазах».¹

Таким образом, несмотря на то, что восстание декабристов было потоплено в крови Николаем I, 14-е декабря 1825 г. осталось знаменательной датой — с нее ведет свое начало новейшая история освободительного движения в России. Несмотря на наступившую жесточайшую реакцию, возврат к старым феодальным формам был уже невозможен. Медленно, но неуклонно страна вступает на путь капиталистического развития.

В ходе этого развития аграрная проблема встала как одна из центральных проблем буржуазного развития России.

«Гвоздем борьбы являются крепостнические латифундии, как самое выдающееся воплощение и самая крепкая опора остатков крепостничества в России. Развитие товарного хозяйства и капитализма с абсолютной неизбежностью кладет конец этим остаткам. В этом отношении перед Россией только один путь буржуазного развития.

Но формы этого развития могут быть двояким. Остатки крепостничества могут отпадать и путем преобразования помещичьих хозяйств и путем уничтожения помещичьих латифундий, т. е. путем реформы и путем революции.

Буржуазное развитие может идти, имея во главе крупные помещичьи хозяйства, постепенно становящиеся все более буржуазными, постепенно заменяющие крепостнические приемы эксплуатации буржуазными, — оно может идти также, имея во главе мелкие крестьянские хозяйства, которые революционным путем удаляют из общественного организма “нарост” крепостнических латифундий и свободно развиваются затем без них по пути капиталистического фермерства.

Эти два пути объективно-возможного буржуазного развития мы назвали бы путем прусского и путем американского типа... В экономической истории России совершенно явственно обнаруживаются оба эти типа эволюции».²

Вокруг этих двух типов эволюции развертывалась борьба классов в России XIX в. Приведенные выше слова Ленина относятся к экономическому развитию России во второй половине XIX в., когда оба пути развития начали выявляться уже совершенно отчетливо. Определенные элементы тенденции дальнейшего развития «прусского» и «американского» путей могут быть прослежены ранее, начиная уже с движения декабристов, точнее, с того времени, когда Россия вступила на путь капиталистического развития. За «прусский» путь развития боролся передовой помещик и постепенно все более блокирующийся с ним русский промышленник, к «американскому» пути (разумеется, не осознавая этого) стремилась масса эксплуатируемого крестьянства.

_________

¹Ленин, т. XV, стр. 468–469; написано в 1912 г.

²Ленин, т. XI, стр. 348–349.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Л. Калтат и Д. Рабинович

У истоков русской национальной музыкальной школы

(М. И. Глинка и его время)

1

Содержание