Выпуск № 3 (77) | 1940 - страница 13

и крестьянок, — и перед нами раскроется все многообразие мыслей и стремлений дореволюционного крестьянина, его любовь, окрашенная горечью девичьей доли, его тяжкое подневольное житье, его трогательная привязанность к природе, его залихватское веселье.

Три скромных сборника, включающих в себя лишь небольшую часть репертуара хора им. Пятницкого¹, — это целая сокровищница старинных,

В. Захаров

накопленных веками образцов русской песни. В записях В. Захарова превосходно схвачены то удивительное богатство и гибкость музыкального выражения, которые делают неповторимым звучание русского народного хора. Здесь представлен сочный и цветистый, подлинно концертный многоголосный строй средне-русской деревенской песни, с ее свободно льющейся подголосочной тканью, то расцветающей в причудливые пятиголосные созвучия, то сжимающейся в графически скупую унисонную линию. Но и эти музыкальные записи, сделанные уверенной рукой знатока,

_________

¹ «20 русских народных песен», Музгиз, М. 1936; «25 русских народных песен», изд. «Искусство», М. 1938, и «30 русских народных песен», Музгиз, М. 1939.

не смогли запечатлеть всей изменчивости, всего непостоянства звуковой фактуры хора: ведь каждый певец здесь — свободный импровизатор, способный всякий раз обогатить музыкальный текст новым подголоском, новым неожиданным орнаментом.

Какими невероятными по остроте и самобытности звучания кажутся нам эти восходящие интонации септимы, эти скрытые нонаккорды или септаккорды I ступени, эти свежие и нигде, кажется, еще не звучавшие модуляционные повороты! То, что записано Захаровым в его трех сборниках, несомненно обогащает наше представление о природе и особенностях русского многоголосия¹.

Нужно быть благодарными хору им. Пятницкого за то, что он сохраняет и культивирует самобытную народную манеру пения, обогатившую в свое время хоровую палитру русских классиков и способную сыграть огромную творческую роль в развитии советской музыки.

Хор им. Пятницкого, кровно связанный сотнями уз с русской деревней и ее прекрасным искусством, справедливо прозвали «заповедником песни». Так было до 1937–1938 гг. Но в последние годы, благодаря упорным творческим исканиям В. Г. Захарова, хор становится не только охранителем, «заповедником» старой песни, но и «опытным полем» для выращивания новой песенной культуры.

В оригинальных песнях Захарова, созданных в последние годы, сказалась не только его многолетняя работа над записью старых русских хоров, но и живое ощущение новых мелодических, ритмических оборотов, свойственных сегодняшнему деревенскому музицированию.

Чувство нового, умение осторожно и тактично внедрять свежие обороты в традиционную ткань народного распева — и не нарушать при этом художественной правды, — вот что радует в творчестве Захарова.

И другое, что поучительно в его композиторской деятельности, — это требовательность к себе: всего не более полутора десятка песен напечатал Захаров за три года, но каждая из них выношена, проверена на живом звучании хорового коллектива, прокорректирована вместе с исполнителями.

Много ли найдется среди наших песенных авторов людей, способных на такое творческое самоограничение?

А отсюда — отсутствие стилевой нивелировки, многообразие песенных приемов; почти каждая песня запоминается своим особым кругом образов. Жанры, культивируемые Захаровым, не укладываются в обычные трафаретки, выработанные нашей песенной практикой.

Вот песня «Два сокола»— величаво-торжественная, прославляющая великих людей нашего времени, принесших новую жизнь крестьянину. В ней нет привычных оборотов героической массовой песни. Аллегорический народный текст о «двух соколах»² определил собой и музыкальное звучание песни — неторопливое, светлое, эпически законченное. Два сокола на зеленом дубу — это Ленин и Сталин. Первый сокол в предсмертном слове завещает другу все свои «труды-заботы». Второй сокол клянется «не свернуть с дороги» и честно выполнять свою клятву. Лаконично, ясно и поэтично преломлены в этом тексте народные мысли о Ленине и Сталине.

_________

¹ Недаром московский музыковед проф. Н. А. Гарбузов в своей работе — «О многоголосии русской народной песни» (М. — Л., Музгиз, 1939) прибегает с такой охотой к цитированию примеров из этих сборников.

² Текст взят из украинской народной песни, записанной в Киеве на заводе «Ленинская кузница». Перевод М. Исаковского.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

В. Захаров

Содержание