Выпуск № 12 (74) | 1939 - страница 10

Я бы съездила в Москву, город большой,
Я бы сказала большое спасибо
Иосифу Сталину.

С трогательной нежностью матери мечтает старая Марфа Осык о том, как она отвезет товарищу Сталину деревянную чашку с блинами «коман-мельна» и поднесет ему в подарок тонкую полотняную рубашку. В сотнях стихов, коллективных писем народные поэты приглашают Сталина, как друга, в свой родной колхоз, чтобы похвалиться завоеванным колхозным изобилием. Об этом говорится, например, в казачьей думе о Сталине, распеваемой в станицах Дона:

Если б нам теперь, ребята,
В гости Сталина позвать,
Чтобы Сталину родному
Все богатства показать...

Рядом с лирическими высказываниями, выражающими высокие мечты, стремление побрататься с великим человеком — в песнях о Сталине очень много места уделяется повествовательным элементам, поэтическим реминисценциям широкого плана. Обращаясь к Сталину, певцы поверяют ему страшные воспоминания о временах, безвозвратно ушедших в прошлое.

Престарелый казахский жирши Маймбет в «Песне о Сталине» вспоминает свою прошлую тягостную жизнь: с горечью поет он про суровую долю батрака, про холодный смех хозяина, про глаза, горевшие от боли, про ужас песчаных ураганов.

Многое из своего тяжелого прошлого вспоминает и 90-летний Джамбул Джабаев, великий акын Казахстана:

Семьдесят лет я сквозь слезы пел,
В юртах дырявых, в голодной толпе,
В холодном кстау и в нищих аулах
О жизни тяжелой, как груз саксаула...

Противопоставление старого и нового, вчерашнего и сегодняшнего очень часто встречается в народных песнях, посвященных Сталину. Весь круг глубоких дум и переживаний народа охватывается этим новым по содержанию миром народного эпоса.

Был я батрак и нищий,
Был подмастерьем, видел
Только хозяина руки
И мастерской порог.
Кто запретить мне может
Песни слагать сегодня,
Если вокруг я вижу
Столько веселых лиц!

— так поет в своей песне Муртазали, старый лудильщик-лакец из Дербента (Дагестан).

Вся история маленького северного народа проходит в песне о Сталине, созданной неизвестным саамским певцом («Легенда о возвращенном солнце»).

Песня повествует о «черном вороне», прилетевшем с «хитрой книгой» из торговой Руси, о бородатых менялах, привезших в подарок лопарям «огненную воду», о погасшем солнце, закрытом от народа черными крыльями ворона. И вот пришел к лопарям «Сталин, сын Ленина», и он возвратил им солнце.

Рядом с мрачнейшим миром крови и слез, миром проклятого прошлого, встают в поэтических образах, создаваемых народом, величественные контуры богатого и счастливого настоящего, озаренного светлым гением Сталина. Певцы, обращаясь к вождю, гордятся богатством своей страны, ее пастбищами, полями, колхозными стадами, ее новыми городами и заводами. Этот мотив составляет содержание известной «Песни от всей души», сочиненной Джамбулом и использованной для одноименного произведения Н. Я. Мясковским.

Самая мысль о завоеванном народном богатстве совпадает у народных певцов с именем Сталина, воплощается в нем. Об этом говорит узбекская народная песня, записанная в Ферганской долине:

Мой чистый взор наполнен счастьем,
Смотрю, не в силах насмотреться,
Величьем жизни потрясен,
И нет предела изобилью,
И мало слов, чтоб вылить радость.
Тогда произношу я — Сталин!
И в этом выражаю все.

Многие черты, свойственные старинному народному эпосу, его благородная взволнованность и приподнятость, его стремление к гиперболизации, его склонность к сказочной фантастико-романтической трактовке событий — сохраняются и в новом советском фольклоре.

В саамском сказании «О возвращенном солнце» Сталин представлен легендарным богатырем, отвоевавшим солнце для лопарей:

Он сошел на берег Кольский,
Положил на землю солнце,
Подтолкнул его и громко
Приказал: «Ходи над тундрой!»

В бурят-монгольской песне, записанной от певца Хоца Намсараева, образу Сталина приданы грандиозные, сказочно-величественные масштабы:

Ты выше,
Чем самый высокий
Саянский хребет.
Ты прозрачней и чище,
Чем светлые воды Байкала,
Несущие песнь о тебе.

Великолепные поэтические сравнения приведены в горской песне, распеваемой в дагестанском ауле Кая:

Гора над долиной
Стоит высоко,

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание