Другой женский образ в опере — Калыйман, сестра Айчурек. Это веселая, жизнерадостная девушка, первая затейница в стане, общая любимица, умная, энергичная, смелая.
Первая песенка Калыйман — веселый напев, подхватываемый хором, является как бы ее характеристикой. На этой теме (народный наигрыш) построен весь финал первой картины, танец улетающего лебедя — Айчурек. Эта простая, веселая песня разряжает мрачную напряженность действия:
Прим. 5
В арии Калыйман (в четвертой картине, когда она отгадывает сон Айчурек) композиторы использовали народную песню — «Ой-то-бо». Ария эта — по колориту мелодии напоминает колыбельную песню, вместе с тем она отличается живым характером; так выявляется образ живой, лиричной Калыйман. Пустые квинты в аккомпанементе создают впечатление игры на комузе (см. прим. 6).
Мы знаем заслуженную артистку республики Анвар Куттубаеву по музыкально-драматическим спектаклям «Алтын-кыз» и «Аджал ордуна», где ею созданы незабываемые образы обездоленных девушек. Образ веселой, жизнерадостной, остроумной Калыйман является для артистки совершенно новым. Роль Калыйман в исполнении Куттубаевой еще раз подтверждает многообразие большого дарования артистки.
Кульчоро — друг и помощник Семетея. Это лихой джигит, прекрасный стрелок из лука, победитель на народных состязаниях. Один из интересных музыкальных примеров, характеризующих Кульчоро, — его ариозо в
третьей картине, когда он раскрывает тайну похищения белого сокола. Эта ария пронизана духом народной песни (см. прим. 7).
Заслуженный артист республики Абдылас Малдыбаев, автор прекрасных мелодий оперы и тонкий исполнитель-певец (обладающий хорошим тенором) — создал правдивый образ молодого бойца-джигита.
Прим. 6
Образ Толтоя — труса и бездарного вояки — подан композиторами в гротесковом плане. Талантливый актер К. Ешимбеков изобразил его скупыми средствами, тонко и остро.
Народный мотив «селькинчек» использован композиторами в начале вторбй картины — в стане Семетея и в свадебных плясках — в шестой картине. Подлинная народность этого отрывка, его ярко танцевальный характер позволили постановщику создать киргизский танец (см. прим. 8).
И, наконец, последний пример — финал пятой картины. Собравшийся народ поет финальный хор «Аксакал Бакай» (мудрый Бакай). Хор этот звучит как торжественный марш победившего народа (см. прим. 9).
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 4
- На новом этапе 7
- Опера «Мать» — В. Желобинского 11
- Пути советской оперы 22
- Киргизская опера 35
- Чайковский в Москве 52
- О содержании и построении музыкально-теоретического образования 72
- Концерт памяти Т. Г. Шевченко 78
- Творческий вечер С. Фейнберга 79
- Шахтерский ансамбль песни и пляски 80
- Фестиваль музыки в колхозах 81
- К юбилею М. П. Мусоргского 83
- Новые постановки 83
- В Московском Союзе советских композиторов 84
- По Союзу 85
- Создать клубную оперу 86
- Искаженная история 87
- Новая книга Р. Роллана о Бетховене 96
- Армянские народные песни в записи Сп. Меликяна 103
- Новые издания 104
- Герои республиканской Испании 106
- Композитор-боец 107
- Музыкальная жизнь за рубежом 111
- Нотное приложение. «Цветущая жизнь» 115
