III Международная трибуна Азии

Наш журнал уже информировал читателей о проходившей осенью прошлого года в Алма-Ате III Международной трибуне стран Азии. Как писал в газете «Правда» от 7 декабря 1973 года секретарь Правления Союза композиторов СССР вице-президент ММС Б. Ярустовский: «Впервые в рамках Трибуны проходил теоретический симпозиум на тему "Пути развития музыкальных культур стран Азии". Hа этот раз наряду с традиционной музыкой прослушивались также и записи современных композиторских сочинений. Пусть пока этих сочинений не так много, но их появление на алма-атинском форуме музыкантов принципиально важно: народы азиатского континента богаты и сокровищами прошлого, и произведениями музыкального искусства, отражающими их новую жизнь». Редакция предполагает напечатать ряд материалов этого форума, в частности фрагменты из рефератов участников симпозиума, выступления советских и зарубежных делегатов в дискуссии, интервью с зарубежными гостями ТА. Начиная в настоящем номере публикацию названных материалов, мы открываем ее приветственной речью заместителя министра культуры СССР В. Кухарского, произнесенной в день открытия ТА.

Делегатов и гостей приветствует

В. Кухарский

Уважаемые представители зарубежных стран, коллеги, друзья, товарищи!

Мне выпала честь приветствовать Вас — участников и гостей III Международной музыкальной трибуны стран Азии — от имени Министерства культуры СССР, от деятелей культуры и искусства нашей страны.

Мы собрались в Алма-Ате, одном из красивейших городов азиатского континента, в цветении которого, как в капле воды, отражаются созидательные, бурно развивающиеся силы современных культур народов Советского Востока. Естественно, нас искренне радует, что первой азиатской страной, на территории которой проводится Международная музыкальная трибуна Азии, да еще, как никогда ранее, такая представительная — и по участию стран, и по авторитетности прибывших делегаций, — стала Казахская Советская Социалистическая Республика. В этом — добрый знак растущего из года в год мирового авторитета музыкальных культур советских народов, в том числе казахского, растущего интереса мировой музыкальной общественности к направленности процессов развития многонациональной музыкальной культуры всей нашей страны и к тем высоким творческим результатам, которые их характеризуют.

Есть все основания для того, чтобы сейчас уже выразить уверенность в успехе, которым увенчается начавшаяся большая профессионально-творческая и организационная деятельность Отборочного комитета Международной музыкальной трибуны, возглавляемого выдающимся музыкальным и общественным деятелем дружественной нам Индии Н. Меноном.

Я бы в этой связи лишь отметил, что нынешняя Международная музыкальная трибуна, как и другие подобные ей международные конференции, конгрессы, симпозиумы, внесет — не сомневаюсь в этом — свой большой вклад в восстановление связей и духовной солидарности между народами Азии и их культурами, связей, которые были грубо растоптаны колониализмом, его политикой колониальных разделов, политикой глумления над древнейшими цивилизациями, уничтожения культурных национальных корней.

В нашу эпоху крушения колониальной системы, могучего национально-освободительного движения народов Азии особенно остро ощущается потребность в единстве взглядов и действий по коренным проблемам борьбы за развитие современной прогрессивной культуры освободившихся стран Азии. Речь должна идти о месте музыкального искусства каждой из них в народной жизни, о всесторонней и трезвой оценке того, что жизнеспособно, что содействует прогрессу, объединяет народы вокруг идеалов гуманизма, социального обновления, и о том, что разъединяет их, являясь сегодня анахронизмом.

Каждая нация в нашей стране получила широчайшие перспективы для всестороннего и глубокого развития своей культуры, восстановления своих вековых традиций в новых социальных условиях. В многоголосном хоре, в многокрасочной палитре нашей советской музыки нам дорог каждый неповторимо самобытный голос. Без этого немыслим был бы тот процесс — процесс исторической важности — духовного содружества и братства наших музыкальных культур, который успешно развивается именно на почве расцвета каждой из них. Вместе с этим, в поисках путей, в определении их на каждом новом этапе мы обращаемся ко всему музыкальному богатству человечества.

Потому нам так дороги великие, неповторимо прекрасные традиции музыкальных культур народов Азии, потому мы с такой надеждой следим за их современным развитием, от души радуясь каждой новой творческой удаче, каждому новому шагу на пути к прогрессу, каждому новому талантливому композитору, музыканту, музыкальному мыслителю.

Потому же мы с негодованием отвергаем всяческие концепции национальной, расовой или государственной исключительности, проявляются ли они в европоцентризме, сионизме, негритюде или великоханьском шовинизме.

Если говорить об извращениях в сфере музыкального искусства, то совсем недалеко отстоят от этих уродливых концепций и взгляды о якобы самозамкнутости, полной отчужденности культур азиатских народов друг от друга и от общего русла развития мировой музыкальной культуры. Ясна реакционная идеологическая и политическая подоплека подобных взглядов. Крикливые, ничего общего не имеющие с наукой призывы к консервации, к застылой неподвижности этих культур, отрицание огромных потенций к развитию профессиональной музыки и самого фольклора в странах Азии, потенций, с особой силой проявившихся в связи с национальным и социальным прогрессом в этих странах, с их коренными революционными преобразованиями, — есть не что иное, как все та же колониалистская погудка на неоколониалистский лад. Иначе и невозможно квалифицировать все эти вздорные призывы к закостенению извечно якобы присущих азиатским народам форм музыкального мышления, представляющих вроде бы некий загадочный полуфеномен, полупримитив, который отгорожен китайской стеной от культуры «цивилизованного мира» и никогда с ней не сомкнется, как не сомкнется он с революционными и социальными изменениями в самой жизни этих народов. Оборотная же сторона подобных концепций — примитивная, ничем не прикрытая попытка разжигания национализма, что, как известно, также взято на вооружение современными идеологами неоколониализма.

Уважаемые участники Трибуны, товарищи! Выступая в августе этого года здесь, в Алма-Ате, Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев сказал: «Современная Азия — это Азия во многом обновленная, разорвавшая колониальные путы. Ее народы полны решимости отстаивать свою самостоятельность, идти путем национального и социального прогресса, путем коренных революционных преобразований.

Говоря коротко, это — континент, находящийся в движении».

В этих словах выражено огромное уважение советского народа к народам и стран Азии, вера в их созидательные силы, в их добрую волю при решении коренных вопросов мира, социального прогресса, взаимопонимания и взаимосотрудничества народов всей нашей планеты.

Искренне хочу пожелать успеха работе Международной музыкальной трибуны, которая несомненно станет важным этапом в деле объединения прогрессивных сил музыкальных культур азиатского континента. С такой же искренностью хочу поблагодарить наших гостеприимных казахских хозяев за все то, что они сделали для подготовки и успешного проведения Трибуны.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

III Международная трибуна Азии

Делегатов и гостей приветствует

В. Кухарский

Содержание