Иллюстрация
ИСПОЛНИТЕЛЬСКОЕ ИСКУССТВО
«Аппассионата»
Наши рабочие и крестьяне... получили право на настоящее, великое искусство.
Из беседы В. И. Ленина с Кларой Цеткин
Великие творения классики порождают глубочайшие эстетические, нравственные, гражданственные идеи и концепции. Обращаясь к ним, каждая новая эпоха воспринимает их по-своему, в свете своих социально-эстетических идеалов. В этом — «тайна» бессмертия шедевров. Среди них особое место принадлежит «Аппассионате».
Одно из любимейших музыкальных произведений В. И. Ленина, Двадцать третья соната фа-минор ор. 57 вот уже более полутора веков привлекает взоры тысяч музыкантов и миллионов слушателей. Поистине, став сегодня легендарной, соната Бетховена перешагнула пороги концертных залов и стала достоянием нашего народа как один из образцов «настоящего, великого искусства».
Публикуемый материал — исследовательская статья Д. Благого и записанные им же высказывания мастеров исполнительского искусства — отражает сегодняшнюю жизнь замечательного создания бетховенского гения, раскрывает, на наш взгляд, некоторые новые его черты.
Что касается различий во мнениях по ряду вопросов, ставших объектом внимания участников бесед, то это свидетельствует лишь о неисчерпаемости идейно-эстетического содержания музыки сонаты и, вместе с тем, это разнообразие подтверждает единство и многогранность нашей исполнительской культуры, в значительной мере сформировавшейся под воздействием эстетики Бетховена, эстетики огромного романтико-революционного пафоса, символом которой стала «Аппассионата».
Д. Благой ОПУС 57, АВТОГРАФ
«Ничего не знаю лучше "Appassionata", готов слушать ее каждый день. Изумительная, нечеловеческая музыка. Я всегда с гордостью, может быть, наивной, думаю: вот какие чудеса могут делать люди!» 1
Если даже предположить, что это широко известное высказывание В. И. Ленина передано А. М. Горьким не с абсолютной точностью, то основная мысль его, во всяком случае, не подлежит сомнению; она, на наш взгляд, заключается в сопоставлении: «нечеловеческая музыка» и «вот какие чудеса могут делать люди». По существу именно в
_________
1 «В. И. Ленин о литературе и искусстве», М., 1960, стр. 642.
МЫСЛИ МАСТЕРОВ
Э. Гилельс
Общение с классической музыкой для меня величайший духовный акт, выявление главного жизненного «кредо». Требуется совершенная, абсолютная чистота, чтобы, оставшись один на один с произведением, словно глядя глазами в «его глаза», поймать его черты, запечатлеть его выражение... Каждый раз, открывая ноты, решаешь задачу, стремишься понять, что думал и чувствовал автор; вероятно, каждый раз найденный ответ оказывается не совсем правильным и поэтому решаешь ее снова и снова — всю жизнь. Вот недавно я за-
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Святое ленинское знамя 3
- За Лениным! 7
- Говорят лауреаты Ленинской премии 16
- Воплощая ленинскую тему 23
- Слово к великому юбилею 40
- В. И. Ленин и эстетические проблемы современной музыки 50
- В апреле 66
- «Эх, послушал бы я теперь Монтегюса...» 69
- Обработки песен Монтегюса. «Полку 17-му слава!», «Красный холм» 76
- «Аппассионата» 80
- Мысли мастеров 80
- О «Ленинской кантате» 97
- «Игрок»: трагедия-сатира 107
- «Моя музыка навсегда останется русской...» 118
- Опера и режиссер 121
- Обработка абазинской народной песни «Ленин» 128
- Слово к великому юбилею 132
- Великие традиции живут вечно 142
- Освобожденные мелодии 144
- Три встречи 147
- Об одной венгерской песне 151
- Вести из стран социализма 152
- Против военных авантюр сионистов 154
- Движение «новых левых» и музыкальный «авангард» 155
- Содержание 166