Выпуск № 8 (37) | 1936 - страница 32

бота немецкой образцовой средней школы № 10 в Энгельсе характеризуется, напр., следующими данными: организовано два хоровых кружка с охватом 137 учащихся, два литературных кружка, в которых участвует свыше 100 учеников, музыкальный кружок — 36 человек, два драматических кружка — 40 человек и др. Школа практикует коллективные посещения театра, кино.

Проведенная летом 1935 г. детская художественная олимпиада выявила большое количество одаренных детей. Правительство и Наркомпрос премировали 120 отличников учебы и юных дарований. Задача соответствующих организаций — в том числе ДХВД — активно помогать молодым талантам свободно развиваться и свободно творить.

Чрезвычайно ответственный участок работы на культурном фронте Немреспублики — радиовещание — в музыкальном отношении представляет мало интереса. Музыкальные программы составляются без учета запросов и потребностей массового слушателя — немецкого колхозника. Отсутствие пояснений к программам, нередко содержащим серьезнейшие инструментальные произведения, является, разумеется, большим пробелом. Надо к тому же сказать, что включение в программы таких номеров не всегда вызывается соображениями тематического порядка. Бывает и так, что исполнитель приходит в студию, не зная еще, что будет играть. Не приходится удивляться, в таком случае, ни пестроте программ, ни тому, что действительным составителем их оказывается... сам же исполнитель.

К существенным недостаткам музыкальных передач надо также отнести однообразие репертуара.

Нет надобности доказывать шаткость излюбленного в Комитете аргумента, что де «от музрука все качества». Достаточно сослаться на почти полное отсутствие в радиопрограммах местного национального творчества, достаточно указать на то, что вопрос собирания фольклора не входит, по мнению Комитета, в его «сферу», чтобы стало ясно, что упорядочение дела музыкального вещания зависит не только от решения «проблемы музрука»...

Вопросам фольклора в Немреспублике до последнего времени уделяется мало внимания. Ни радио, ни филармония, ни музтехникум, ни, наконец, Наркомпрос национальным музыкальным творчеством, вопреки торжественным декларациям, серьезно не занимались. Часть работников этих учреждений придерживалась по меньшей мере странной «теории» о «кулацком» происхождении всех старых народных немецких песен: «старые песни не отвечают духу времени, поэтому все старые песни кулацкое хламье, идеологически невыдержанное...» Находились лица, пытавшиеся всерьез утверждать об отсутствии у немцев Поволжья советского фольклора (?!). Едва ли нужно доказывать вздорность подобных утверждений. К сожалению, такие, с позволения сказать, «теории» оказали свое пагубное влияние на работу по собиранию старого фольклора и новых советских песен, песен о новой жизни немецкого колхозника, о социалистическом строительстве, о свободном социалистическом труде, о партии и ее вождях. Никто, собственно говоря, изучением и пропагандированием лучших образцов народного творчества немцев Поволжья здесь не

занимался. Лишь в качестве курьеза можно упомянуть об организованной Наркомпросом весной 1936 г. четырехдневной «экспедиции», с ассигнованием на нее... 200 рублей!

Очень четко ставит вопрос о записи и издании песен немцев Поволжья статья «Nur echte Folklore sammeln» («Собирать лишь

Пионерский хор ЦДХВД в Энгельсе

подлинный фольклор»), опубликованная в 5-м номере республиканского ежемесячника литературы и искусства «Der Kämpfer» за 1936 г. Эта статья заключается следующими знаменательными строками:

«Hier taucht nun die Frage auf: wer kümmerte sich bisher urn die Folklore unseres sowjetdeutschen Dorfes? Hat die Schriftstellerorganisation der Wolgadeutschen, ihre Ortszirkel oder „Der Kämpfer“ schon einmal was gesammelt und veröffentlicht? Ha ben die Litzirkel schon mal etwas aufgeschrieben und dern Journal oder der Tageszeitung zugeschickt? Nein. Es ist aber hohe Zeit, die Schöpfungen des werktätigen Volkes zu sammeln und zu veröffentlichen. Es ist Aufgabe des Schriftstellerverbandes, diese Arbeit zu führen, damit Fuschern und klassenfeindlichen Elementen das Handwerk gelegt wird».¹

Необходимость аналогичной постановки вопроса по отношению к организациям, ведающим музыкальными текстами, не подлежит сомнению².

_________

¹ «Возникает вопрос: кто заботился до сих пор о фольклоре нашей советской немецкой деревни? Занимались ли собиранием и опубликованием фольклора писательская организация немцев Поволжья, ее местные ячейки или журнал „Der Kämpfer“ и литературные кружки? — Нет. Между тем, давно пора уже приступить к собиранию и изданию творчества трудящегося народа. Это — задача Союза писателей, он должен вести эту работу, чтобы положить конец халтуре и выступлениям классово враждебных элементов в этой области».

²По последним данным Республиканское управление по делам искусств энергично взялось за ликвидацию прорыва на фольклорном фронте.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Пионерский хор ЦДХВД в Энгельсе

Содержание