Украинские песни не только собираются и издаются — они становятся предметом научного исследования. В 1861 году в украинском журнале «Основа», издававшемся в Петербурге, была напечатана знаменитая статья А. Серова «Музыка южно-русских песен» с приложением шести обработок. Эта статья, появившаяся в момент, когда шел горячий спор о праве украинского языка и литературы на самостоятельное существование и развитие, утверждала оригинальность, богатство и разнообразие украинской народной песни.
Украинская песня все чаще и чаще звучит на концертной эстраде и на оперной сцене. Осуществляются постановки украинской оперы «Запорожец за Дунаем» С. Гулак-Артемовекого, нескольких его украинских водевилей, проходят концерты любительского хора под управлением Н. Лысенко и выступления талантливого украинского кобзаря Остапа Вересая. Украинская песня звучит и в сольных концертах выдающихся оперных певцов — Д. Леоновой, О. Петрова, С. Гулак-Артемовокого.
Русские музыканты в шестидесятые – семидесятые годы часто обращаются к украинским народным образам и сюжетам. Огромная заслуга здесь принадлежит Гоголю, в украинских повестях котарого русские композиторы находили гениальное художественное отображение черт национального характера украинского народа, его истории и быта, его песен и легенд.
Великий Мусоргский с любовью изучал культуру Украины, ее литературу, песни, язык. На основе глубокого постижения народной жизни и творчества он создал замечательные произведения, посвященные украинской тематике. Эти произведения, в свою очередь, явились образцами высокого реализма и народности для талантливых украинских композиторов — Н. Лысенко, П. Сокальского, К. Стеценко, Я. Степового.
Интересу к украинской культуре содействовало и личное окружение Мусоргского. Среди близких знакомых и друзей композитора — великий поэт, революционный демократ Т. Шевченко, основоположник украинской классической музыки Н. Лысенко, выдающийся певец русской оперной сцены О. Петров, выросший и начавший свою артистическую деятельность на Украине, гордость русской реалистической живописи И. Репин, с детских лет полюбивший искусство украинского народа.
О творческом общении Мусоргского с украинцами, проживавшими в Петербурге, свидетельствует одно из писем композитора, в котором он сообщает: «Малоруссы усердно просят меня поскорее "Сорочинскую" на сцену; почти достоверно, что им моя новинка по сердцу приходится»1.
Собирать украинскую народную песню Мусоргский начал, очевидно, еще задолго до работы над оперой «Сорочинская ярмарка». Об этом свидетельствует его письмо к Л. Кармалиной (от 23 июля 1874 г.), в котором композитор впервые упоминает о замысле оперы на гоголевский сюжет: «Материалы украинского напева, до такой степени малоизвестные, что непризванные знатоки считают их подделкою (под что?), накопились в изрядном количестве»2.
Изучая украинскую народную песню, Мусоргский пользовался и печатными сборниками, и записями с голоса от некоторых любителей знатоков, и наконец, личными впечатлениями, вынесенными из пребы-
_________
1 М. П. Мусоргский. Письма к А. А. Голенищеву-Кутузову. М. — Л., 1939, стр. 73
2 М. П. Мусоргский. Письма и документы. М. — Л., 1932, стр. 306.
вания на Украине летом 1879 года, где он, по воспоминаниям Д. Леоновой, «заимствовал много малороссийских мотивов».
Одиннадцать украинских народных песен Мусоргский получил от Л. Кармалиной, которая записала их на Волыни. «Волынские песни, из 11 Вами присланных, — писал композитор, — носят оттиск истории в большинстве: № — 1-ая («Посею я шалвеевку»); 3-я («Берегами, берегами, бережком»); 4-я («Под калиною стояла»); 5-ая («И развивайтесь, сухий дубе»); 9-я («А что-то за садочек»); 10-ая («Ой, не шуми луже») и 11-ая («Выряжала матерь сына»)»1.
К сожалению, ни одна из упомянутых записей Л. Кармалиной не сохранилась, как не сохранилось и большинство записей, сделанных самим Мусоргским на Украине.
Среди двадцати семи украинских народных напевов, помещенных в 10-м выпуске тома V полного собрания сочинений Мусоргского, большинство заимствовано из сборников О. Баллиной и Гр. Галагана; три сообщены Вс. Крестовским и А. Русовым; четыре песни (№№ 17, 19, 25, 26) записаны, очевидно, самим Мусоргским, так как не обнаружены пока ни в одном из известных сборников; и наконец, еще четыре мелодии (№№ 4, 6, 7, 24), видимо, созданы самим композитором в духе украинских народных песен.
Мусоргский был хорошо знаком с большинством известных в то время сборников украинских народных песен. Первая половина песни кума «Вдоль по степям» из первого действия «Сорочинской ярмарки» есть не что иное, как украинская чумацкая песня «Та бодай тая степова могила»:
Пример
Песня эта встречается и в сборниках Н. Лысенко и А. Рубца. Вариант Мусоргского ближе к обработке Н. Лысенко:
H. Лысенко - «Сборник украинских народных песен» Вып. I № 28
_________
1 М. П. Мусоргский. Письма и документы, стр. 315.
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Правда о советской музыке и советском композиторе 5
- Десятая симфония Д. Шостаковича 10
- Оптимистическая трагедия 27
- Слово слушателя 31
- «Степан Разин» 33
- «Севиль» 41
- Дискуссия о песне 49
- На родине М. И. Глинки 55
- Украинская тема в творчестве Мусоргского 70
- Дворжак и русская музыка 78
- К спорам о наследстве 90
- Украинский кобзарь Остап Вересай 98
- К северу от Томска... 106
- О музыкальном воспитании в школе 112
- Из опыта эстонской хоровой культуры 116
- Из писем читателей 118
- Всесоюзное совещание по вокальному образованию 126
- Из концертных залов 128
- Музыкальная культура нового Китая 140
- Искусство в борьбе за единство Германии 144
- Творческая дружба 146
- В музыкальных журналах 147
- Книга о чешской музыке 150
- Фортепианные сочинения Глинки 155
- Песни демократической Германии 156
- Дискуссия в Большом театре 158
- По страницам газет 161
- Сатирикон 163
- Хроника 168
- Памятные даты 173