К биографии Бизе
А. Хохловкина
В жизни больших художников бывают переломные периоды, когда происходят решающие идейные сдвиги, когда существенно меняются эстетические взгляды, определяются новые пути творческих исканий и постижений. Эти периоды не всегда отмечены большой продуктивностью, но именно в них часто коренятся зерна будущего развития.
В биографии Жоржа Бизе таким переломным временем были годы 1868–1869, богатые бурными поисками нового, реалистического стиля. Сам композитор в 1868 году писал: «Я прохожу через кризис», «я меняю кожу, как артист и человек». Последующий стремительный творческий взлет в «Арлезианке» и «Кармен» необъясним вне учета роли этих переломных лет.
Кризис 1868 года был для Бизе прежде всего кризисом мировоззрения. Самостоятельный и восприимчивый, рано выработавший в себе привычку критически осмысливать окружающее, Бизе в этот период многое пересматривает в своем творчестве, решительно переоценивает свои взгляды. Ему трудно идти привычными путями французской оперы 50-х–60-х годов.
В политических воззрениях композитора все более резко выявляется оппозиционность ко Второй империи, к буржуазному обществу. «Решительно культура денег разрушает сердце и мозг», — пишет он своему ученику и другу Э. Галаберу 1. «Журналистика все больше становится ящиком скандалов», — замечает он в другом письме (июль 1867 года). В ответ на выступление одного из реакционных музыкантов, который писал, что «так называемая музыка будущего годится только для поколения, рожденного во время беспорядков, баррикад и революций», Бизе заявляет: «...следовало бы ответить ему так: «Я предпочитаю принадлежать к поколению беспорядка и баррикад, чем к тому, наиболее прославленные представители которого женятся на содержанках, как только они получают 50 000 ливров ренты» (письмо к Галаберу, октябрь 1868 года).
Бизе горячо реагирует на события политической жизни. В своих письмах он с негодованием говорит о мракобесии французского католического духовенства, о бесчинствах реакционной военщины, о судебном произволе.
Он внимательно следит за движением Гарибальди, остро переживает его арест, в котором самую неблаговидную роль сыграла императорская Франция. Композитора волнует идея конгресса мира, предложенного Гарибальди. Бизе жадно читает политическую литературу («Я прочел все «Фонари», — пишет он Галаберу 2).
В эти годы меняются художественные вкусы композитора. Его любимым писателем становится изгнанный из пределов родной страны Виктор Гюго, к гневному голосу которого прислушивалась вся передовая, мыслящая Франция. «Это мой герой», — пишет о нем Бизе. Автор «Отверженных» и «Человека, который смеется», автор социальных романов с их
_________
Статья написана по материалам книги, издаваемой Музгизом.
1 G. Bizet. Lettres à un ami. Париж, 1909. Письмо к Галаберу (июль 1866 года).
2 «Фонарь» — сатирический листок Анри де Рошфора, разоблачавший политику и нравы Второй империи.
высокими идеями гуманизма, вызывает восхищение будущего создателя «Кармен».
Бизе обращается к систематическому изучению философии. Его живо интересуют эстетические проблемы современности. Касаясь, в частности, теории И. Тэна, Бизе отрицательно расценивает тэновскую параллель между социальным и художественным «прогрессом». «Это неверно, архиневерно. Это по-американски и совсем не художественно», — пишет Бизе, начинавший уже понимать, что буржуазное «преуспеяние» в корне враждебно искусству.
Композитор пытливо искал сюжет для новой оперы. Эти поиски не скоро увенчались успехом. В списке произведений Бизе конца 60-х годов — после «Пертской красавицы» — отсутствуют законченные оперные произведения. Одни лишь эскизы и незавершенные замыслы. «Во мне совершается такая радикальная перемена с точки зрения музыкальной, — писал Бизе, — что я не могу рисковать своей новой манерой, не подготовившись предварительно в течение нескольких месяцев» 1.
К этому времени Бизе обладал уже некоторым опытом создания реалистической драмы («Пертская красавица»), но он остался глубоко неудовлетворенным противоречивостью своих творческих решений.
Во второй половине 1868 и начале 1869 гг. композитор работал над романтической оперой «Кубок Фульского короля». Однако условный, малодейственный сюжет, любовь королевы Океана к простому юноше-рыбаку, многочисленные зрелищные эффекты, типичные для французской Grand opéra, не могли уже иметь для композитора притягательной силы.
Бизе нужна была большая, положительная, жизненная идея. Все же в работе над «Кубком» он нащупал свою тему и своего героя, и в этом значение его незаконченной оперы.
Подобно Моцарту, Верди, Чайковскому, Бизе был прирожденным музыкальным драматургом. Даже в его симфонических и фортепианных сочинениях лучшее идет от драматургичности замысла, контрастности пластических образов.
В самых разнообразных сюжетах Бизе привлекают большие чувства, сильные страсти, жизненно правдивые любовные драмы. «Вы занялись живописной стороной? — писал Бизе Галаберу, также работавшему над оперой. — Это хорошо. Но прежде всего любовь, любовь...» (сентябрь 1868 года). В народной ли легенде («Календаль») или в давних исторических событиях («Сид»), в бытовой драме («Кларисса Гарлоу») или реалистической новелле («Кармен») Бизе прежде всего искал простого, но сильного жизненного содержания.
Начиная с «Искателей жемчуга», любовь — большое, всепоглощающее чувство — становится основной темой творчества Бизе. В «Кубке Фульского короля» она раскрывается как тема трагической страсти, а ее носителем становится жаждущий счастья простой человек. Та же тема позднее развивается и в «Арлезианке» и в «Кармен».
В сюжете «Кубка» особое внимание Бизе привлек образ скромного юноши-рыбака Иорика, его самозабвенная любовь к бессердечной куртизанке Мирре. В образе Иорика, в его страстных порывах отчаяния и надежды Бизе увидел волновавшие его психологические черты, которые впоследствии составили основу характера Фредери в «Арлезианке», а затем и Хозе в «Кармен». Насколько можно судить по опубликованным отрывкам, музыкальная характеристика Иорика является в опере наиболее яркой и самостоятельной. Это уже настоящий Бизе — певец больших и глубоких человеческих страстей.
Во вступлении к опере появляется драматически напряженная тема, воспринимаемая как эскиз будущей трагической темы любви Фредери из «Арлезианки»:
_________
1 Письмо к Галаберу (сентябрь 1868 года).
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 3
- Речь товарища И. В. Сталина на заключительном заседании XIX съезда партии 7
- По пути народности и реализма 12
- Мысли о советской музыке 18
- Новая симфония С. Прокофьева 21
- Заметки об исполнительстве 25
- О выразительности музыкального образа 30
- На родине Ивана Сусанина 40
- Колхозный симфонический оркестр 46
- Народная песня в современном быту белоруссов (Очерк второй) 49
- Песни Горьковской области 57
- Песенные традиции вознесенских ткачей 60
- Глинка и Брюллов 68
- Композитор пушкинской поры 80
- К биографии Бизе 85
- Песня в газете 94
- Неуважение к читателю 96
- По страницам газет 97
- Музыкальная самодеятельность Армении 100
- Помогать развитию художественной самодеятельности 102
- Книга об узбекском оркестре 103
- О скрипичных мастерах 104
- Халтурная работа 105
- Нотографические заметки 107
- Хроника 110
- Памяти Валентина Макарова 113
- В авангарде музыкальной культуры современности 114
- Верность за верность — любовь за любовь! 116
- Образы народных песен в рисунках М. Алеша 118
- Трагическая судьба музыки в США 123
- Зарубежная хроника 127
- Выдающийся русский певец 130