Выпуск № 10 (167) | 1952 - страница 60

закалку в огне национально-освободительной борьбы китайского народа против империалистских колонизаторов и феодалов-помещиков.

Новая китайская музыка очень молода. Творческая деятельность современных китайских композиторов протекает на глазах одного поколения. Но как велик и славен революционный путь новой китайской музыки, как значительны ее заслуги перед народом!

Многочисленные массовые песни и хоры, кантаты и оперы, созданные китайскими композиторами на протяжении последних двадцати лет, действенно помогали и помогают делу всенародной борьбы за свободу и независимость Родины. Вдохновленные героикой этой борьбы, они служили и служат могучим орудием воспитания народных масс в духе демократии и патриотизма.

В этих произведениях, близких по языку национальной народно-песенной культуре, проникнутых живым ощущением современности, находят отражение исторические этапы китайской революции. Почти все композиторы нового Китая были непосредственными участниками антияпонской и антигоминдановской освободительной войны. Их творчество неразрывно связано с жизнью и борьбой народа, воплощает думы, чаяния и стремления народные...

Китай обладает древней, высокоразвитой музыкальной культурой. Исключительно богато и многообразно народно-песенное искусство многомиллионного китайского народа. Каждая провинция, каждая область этой громадной страны славится своими песнями, своей инструментальной музыкой, своим народно-театральным искусством.

Китайская народная песня самобытна. Она отличается выразительной напевностью, редкостным своеобразием интонационно-ладовой структуры, далеко выходящей за пределы элементарной пентатоники.

Создавая новое, проникнутое передовой идейностью, массовое искусство, китайские композиторы не забывают мудрого указания Мао Цзэ-дуна о необходимости развивать лучшие традиции прекрасной народной культуры прошлого.

Своим идейным и творческим ростом новая китайская музыка обязана направляющему руководству Коммунистической партии Китая. Весной 1942 года была опубликована речь товарища Мао Цзэ-дуна на совещании по вопросам литературы и искусства, состоявшемся в столице Освобожденных районов Яньани. Эта историческая речь стала боевой программой развития литературы и искусства китайского народа. Мао Цзэ-дун дал глубокий марксистский анализ положения дел на фронте культуры и четко определил пути и перспективы развития китайского революционного искусства, призванного служить народу.

Важную роль в развитии новой китайской музыки сыграла созданная по инициативе Мао Цзэ-дуна Академия искусств имени Лу Синя в Яньани. На музыкальном факультете Академии выковывались кадры новой музыкальной интеллигенции, создавались значительные произведения революционной музыки и поэзии, в том числе такие, как «Кантата о реке Хуанхэ» и симфония «Национальное освобождение» Си Син-хая, опера «Седая девушка» Ма Кэ и Чжан Лу, боевые массовые песни Люй Цзы, Хо Лу-тина, Хэ Ши-дэ.

Китайские композиторы прошли суровую школу борьбы. В сражениях с врагами народа закалялось и совершенствовалось их творчество. Эта борьба была для них, как писал композитор Си Син-хай, «второй консерваторией».

Большое и благотворное влияние на развитие музыкального искусства Китая оказала и оказывает советская музыка. Еще в период резолюции 1925–1927 гг., когда новая китайская музыка только зарождалась, в Китае в среде рабочих и студентов уже были широко популярны боевые революционные советские песни.

Композитор Цин Чун в статье, озаглавленной «Учиться у советской музыки» (журнал «Женьминьиньюэ», октябрь 1950 года), писал: «Можно без преувеличения сказать, что революционная музыка Китая формировалась и развивалась под непосредственным влиянием советской музыки».

Особенно тесная связь музыкального искусства Китая с музыкальным искусством Советского Союза установилась после создания Китайской Народной Республики. Живой обмен творческим опытом, приезды в Китай советских музыкальных деятелей, гастроли в Советском Союзе лучших представителей китайского

музыкального искусства, издание советских песен в Китае и китайских песен в СССР, многочисленные концерты китайской музыки по радио — все это способствует укреплению творческой дружбы между музыкантами двух великих народов.

Горячее чувство дружбы к народам Советского Союза, безграничное доверие к мудрой сталинской политике, глубокая любовь к великому вождю трудящихся всего мира И. В. Сталину находят свое выражение в стихах и песнях, которые слагает сегодня свободный и счастливый китайский народ.

С исключительным интересом и пристальным вниманием следят советские музыканты за успехами своих китайских собратьев по искусству. Советскими композиторами создано много произведений, посвященных теме дружбы с великим китайским народом; с каждым днем расширяются наши познания в области музыкальной культуры Китая, углубляется знакомство с творчеством талантливых китайских композиторов, с замечательными образцами народно-песенной культуры Китая. Это знакомство решительно опровергает вздорные «теории» некоторых буржуазных музыковедов о якобы «непознаваемости» китайской музыки для европейского слушателя, о пресловутой «замкнутости» китайской музыкальной культуры, об ее «ограниченности». Великий китайский народ обладает великим искусством, великой музыкальной культурой. Передовые музыкальные деятели Китая делают все для того, чтобы очистить эту культуру от враждебных народу наслоений, и, развивая лучшие национальные традиции, создают новые художественные ценности на благо народа, во славу своей Родины.

Китайские композиторы, окруженные почетом и любовью народа, создают произведения, воспевающие новую, счастливую жизнь, завоеванную в трудной борьбе, славят свою великую страну, своего мудрого вождя Мао Цзэ-дуна.

В многочисленных произведениях китайских композиторов и поэтов звучит тема нерушимой и вечной дружбы народов Китая и Советского Союза, тема защиты мира и демократии. Озаряемое светом могучих идей марксизма-ленинизма, музыкальное искусство нового Китая идет по широкому и светлому пути народности и реализма.

НЬЕ ЭР

Нье Эр — народный композитор, один из основоположников новой китайской музыки. Родился в 1912 году в Куньмине, столице провинции Юньнань.

Его музыкальная одаренность проявилась в детстве. Мальчик самоучкой овладел искусством игры на нескольких народных инструментах. Он обладал хорошим голосом и знал множество народных песен. В Куньминском педагогическом училище он научился играть на скрипке. В 1930 году, по окончании училища, Нье Эр приехал в Шанхай, где ему удалось устроиться в качестве продавца в одном из магазинов. Он вел жизнь, полную труда и лишений, отдавая все свободное время игре на скрипке и изучению теории композиции. Вскоре магазин, в котором служил юноша, был закрыт. Нье Эр остался без работы. Наконец он поступил скрипачом в оркестр эстрадного музы-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание