Выпуск № 9 (166) | 1952 - страница 51

зета, «песенное искусство — один из самых любимых и массовых видов художественной самодеятельности. Песни, жизнерадостные и волнующие, звучат во всех уголках нашей большой области».

Художественная самодеятельность требует постоянного и заботливого руководства. Между тем «многие хоровые коллективы испытывают острую нужду в текстах и нотах песен». И снова возникает вопрос о том, чтобы Музгиз повернулся наконец к нуждам художественной самодеятельности и совместно со Всесоюзным Домом народного творчества регулярно выпускал массовыми тиражами песенники и специально составленные для самодеятельности методические пособия.

Развивать хоровую культуру

Молодежь Молдавии

В конце июня в г. Кишиневе состоялся первый в Советской Молдавии певческий праздник школьников. Праздник открылся выступлением десятитысячного сводного хора учащихся. Юные посланцы 1900 школьных коллективов художественной самодеятельности приняли участие в певческом празднике. Его проведению предшествовали школьные, а затем районные выступления певческих коллективов. К художественной самодеятельности приобщились тысячи юношей и девушек.

Итогам проведенных праздников песни посвящена вся первая полоса газеты «Молодежь Молдавии» в номере от 1 июля. Давая общую оценку проделанной работы, газета в передовой статье поднимает важный вопрос о дальнейшем, более систематическом развитии хоровой культуры среди молодежи республики.

«Хоровое пение развивает у девочек и мальчиков музыкальный вкус, обогащает их знания в области музыкальной культуры, — пишет газета. — В каждой школе должен быть создан большой хоровой коллектив, подобран квалифицированный, знающий хормейстер, приобретены музыкальные инструменты для оркестра, ноты, самоучители и т. д.».

Все это хорошо. Но дальше редакция газеты «Молодежь Молдавии» не совсем правильно толкует задачи школьных хоров, считая, что они постоянно должны выступать на фабриках и заводах, на колхозных полях, в парках культуры и отдыха и т. д.

Нельзя коллективы детской самодеятельности превращать в концертирующие организации. Главной задачей школьной художественной самодеятельности является эстетическое воспитание подрастающего поколения. Поэтому работа в различных коллективах школьной самодеятельности должна вестись в неразрывной связи с задачами общеобразовательного обучения и коммунистического воспитания детей и юношества.

«Молодежь Молдавии» права: в республике имеются и опытные кадры, способные возглавить певческо-хоровое искусство в школах, и творческий опыт, чтобы смелее развивать важное дело художественного воспитания молодежи. Именно в этом направлении и нужно действовать.

«За высокохудожественный текст песни»

Гракан терт

Под таким заголовком «Гракан терт» (ереванская «Литературная газета», 30 июня) напечатала статью Т. Арутюняна. Отмечая возросшие требования советского народа к песне, автор указывает, что эти требования в равной мере относятся как к композиторам, так и к поэтам-песенникам. В песне, пишет Арутюнян, одинаково значительна роль музыки и поэтического текста.

Некоторые песни, созданные за последние годы в Армении, например «Хачатур Абовян», «Песня мира» на слова Сармена, «Песнь воина» и «У родника» на слова Г. Сарьяна, хороши и по мелодии и по тексту; поэтому они быстро завоевали популярность. Но таких художественно полноценных песен еще мало. Автор статьи считает, что в отставании песенного творчества в Армении повинны не только композиторы, но и поэты. Дело в том, пишет Арутюнян, что не каждый даже высокохудожественный поэтический текст может быть положен на музыку. Иные поэты-песенники, да и сами композиторы, забывают о некоторых важных особенностях словесно-поэтического содержания песни. «Песня по своему поэтическому содержанию должна быть конкретной, она должна непосредственно отвечать мыслям и чувствам слушателя... Для песни большое значение имеет то, в какой форме выражена ее мысль, какие поэтические образы, какие выразительные средства в ней использованы и, наконец, каким языком, какими словами написана эта песня... Если песня сюжетна, то ее сюжет должен развиваться просто, ясно и плавно».

Далеко не всегда, замечает автор статьи, песни армянских поэтов и композиторов отвечают этим требованиям. Он подвергает критическому разбору тексты ряда песен («Родина и любовь» Г. Шираза, «Родина» С. Григоряна, «Армения» В. Таляна и др.), выявляя в них недостаток поэ-

тического мастерства, ясности и точности выразительной формы и т. д. Некоторые поэты, указывает Арутюнян, злоупотребляют диалектами или отдельными выражениями и словами, давно вышедшими из народного обихода. Между тем опыт народного творчества показывает, что жизненны лишь те песни, музыкально-поэтическое содержание которых выражено простым, общедоступным языком.

Газета «Гракан терт», публикуя статью Т. Арутюняна, призывает поэтов к большей творческой взыскательности в создании высокохудожественных текстов для песен, правдиво отображающих жизнь советского народа.

Слушательская газета

В Ленинградской филармонии ежемесячно выходит стенная газета «Слушатель» (редактор О. Саркисов). За три года своего существования «Слушатель» завоевал большую популярность в широких кругах ленинградских любителей музыки. Газета систематически помещает обзоры концертов, статьи о лучших музыкантах, чьи творческие биографии связаны с деятельностью Ленинградской филармонии; интересный материал публикуется в отделах «Музыкальная жизнь» и «Юмор». Следует отметить хорошее оформление газеты.

Основные корреспонденты «Слушателя» — посетители симфонических концертов Ленинградской филармонии. С каждым годом число авторов растет; активно проявляет себя молодежь.

Участие в газете расширяет музыкальный кругозор слушателей, помогает им глубже разобраться в исполняемых произведениях. Значение газеты возрастает в связи с тем, что ленинградская пресса, к сожалению, все еще редко откликается на события концертной жизни.

И. Верховская

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Развивать хоровую культуру

«За высокохудожественный текст песни»

Слушательская газета

Содержание