Выпуск № 9 (142) | 1950 - страница 16

Как отчетливо проявляются в этих песнях упадок и деградация буржуазной культуры, идеологии, морали! Каким неоспоримым свидетельством духовного маразма умирающего капиталистического общества служат эти жалкие произведения американской коммерческой музы!

В одной из корреспонденций с фронтов войны испанского народа против фашистских интервентов немецкий журналист Эгон Киш нарисовал характерную картину:

«...На берегу реки, дожидаясь исправления разрушенного моста, сидят солдаты. Они не знакомы друг с другом. Здесь и молодые, недавно призванные в армию испанцы, и бойцы Интернациональных бригад, возвращающиеся на передовую из госпиталя... Вопросы, с которыми обращается сосед к соседу, не встречают иного ответа, как только пожатие плечами в знак непонимания.

Но вот один солдат достает из кармана губную гармонику. Мелодия партизанской песни сначала робко, потом все уверенней несется над толпой притихших бойцов. Вот с одного конца доносятся сербские слова этой песни, вот ее подхватили по-французски, вот ее запели по-чешски, по-немецки, по-болгарски... И русская партизанская песня гремит над рекою разноязычным, но могучим и стройным хором. Песня объединила этих людей, подняла их дух, их силы...».

Это один из эпизодов на фронтах гражданской войны в Испании, где хорошая боевая песня помогала сплочению многонационального состава бойцов Интербригад, где советская песня не только вдохновляла на борьбу с фашизмом, но и объединяла людей, служила прочной связью между людьми, пришедшими из разных стран в Испанию, чтобы защищать свободу и демократию.

Известный революционный певец, замечательный мастер боевой, политической песни Эрнст Буш с весны 1937 года находился в Испании в рядах Интернациональных бригад, сражавшихся против фашизма плечом к плечу с бойцами Республиканской испанской армии. Буш собрал там несколько сот революционных песен разных народов и издал их в пяти сборниках. Эти пять маленьких книжечек в красных переплетах, изданные в Мадриде и Барселоне, представляют собой своеобразную антологию международной революционной песни, с каждой страницы которой звучит пламенный призыв к борьбе против реакции и фашизма.

Чтобы прочесть эти сборники, надо знать множество языков: русский, испанский, немецкий, чешский, польский, французский, итальянский, английский, болгарский, венгерский, китайский, датский, шведский. Но есть еще один язык, — язык музыки, который делает понятными и близкими идеи и образы, заключенные в этих книжках. Боевая революционная песня, одинаково понятная людям разных национальностей, говорящих на разных языках, но объединенных одной революционной идеей, сражающихся под одними знаменами антифашистского фронта.

Ведущее место в этих сборниках занимают песни советских композиторов. Наряду с знаменитой «Партизанской» Атурова — Александрова, огромной любовью бойцов Интербригад и Республиканской испанской армии пользовались «Песня о Родине» Дунаевского, «Враг не пройдет» Кочетова, «Конноармейская» Покрасса, «Гибель Чапаева» Соловьева-Седого, «Полюшко» Книппера, «Песня о встречном» Шостаковича, «Партизан Железняк» Блантера и многие другие.

Со времени издания этих сборников прошло свыше 12 лет. За эти годы советскими композиторами было создано много новых замечательных песен, завоевавших себе любовь сотен миллионов людей. Советская песня совершает подлинно триумфальное шествие по всем странам мира, став достоянием передового человечества, оружием в его борьбе за лучшую жизнь, за социализм. Можно, не боясь преувеличений, утверждать, что сегодня нет уголка на земном шаре, где рабочие не знали бы мелодий лучших советских песен, где первомайская демонстрация не сопровождалась бы пением наших советских песен, где эти песни не служили бы прекрасным символом свободы, правды, мира. Даже в цитадели империалистической буржуазии — США, даже там, где царят звериные законы «Желтого дьявола», изгоняемая и преследуемая советская песня любима народом, любима простыми тружениками, популярна среди демократической молодежи. Выдающийся сын негритянского

народа, передовой общественный деятель, певец-трибун Поль Робсон, исполняя песни советских композиторов, несет американскому народу образцы высокого гуманистического искусства Страны Социализма. Песни, которые исполняет Робсон, призывают к защите мира, к борьбе против кровавых поджигателей войны. Как чувствительно задевают эти песни американских реакционеров, можно судить хотя бы по тем преследованиям, которым подвергается в США Поль Робсон — артист с мировым именем.

Огромной любовью пользуются советские песни в странах, сбросивших иго капитализма: в странах народной демократии, в Китае, Корее, Германской демократической республике. Здесь советская песня является участником борьбы за свободу, здесь она «строить и жить помогает».

Все области народно-хозяйственной и общественной жизни в странах народной демократии переживают ныне период бурного расцвета. Грандиозной программой восстановления и подъема экономики и культуры страны воодушевлен многомиллионный китайский народ. Трудящиеся стран демократического лагеря гордо и уверенно строят свое социалистическое отечество. Это сознание вдохновляет их на замечательные трудовые подвиги, дает им силы для того, чтобы добиваться таких производственных успехов, о которых при капитализме нельзя было и мечтать.

В творческом, созидательном труде, в трудовом и социалистическом соревновании вырастают новые люди, смело и уверенно смотрящие в будущее. Их путь озарен ярким светом учения Маркса — Энгельса— Ленина — Сталина, их движение к социализму ускоряется братской помощью народов великого Советского Союза.

Социалистическая культура, созданная советским народом, далеко вперед двинула духовное развитие человечества. Она несет миру самые передовые идеи, самую передовую науку, литературу, киноискусство, живопись, музыку. Новая, свободная жизнь в странах народной демократии властно требует нового, передового по своей идейной направленности, подлинно народного искусства. Последние два года принесли коренной перелом в мировоззрении и творчестве подавляющего большинства композиторов стран народной демократии, еще недавно находившихся в плену отсталых, буржуазно-формалистических влияний. Ярким свидетельством этого перелома служит появление хороших массовых песен, выражающих чувства и мысли миллионов трудящихся.

Среди многих десятков песен, с которыми нам удалось познакомиться, особо выделяется группа песен о Сталине. Любовь к гениальному вождю и учителю трудящихся всего мира Иосифу Виссарионовичу Сталину, безграничное доверие к сталинской политике мира и дружбы между народами находят свое выражение в многочисленных произведениях литературы и искусства, в поэзии, живописи, музыке. Сотни вдохновенных песен о Сталине сложены во всех странах мира. Песни о Сталине поют китайские солдаты и французские докеры, болгарские крестьяне и венгерские металлисты. Образ Сталина вдохновляет польских, чешских и румынских композиторов на создание монументальных кантат и ораторий. Сборники песен о Сталине издаются массовыми тиражами в Германской демократической республике. Имя Сталина звучит в песнях героического корейского народа, защищающего свою родину от наглого нашествия американских интервентов.

Среди произведений болгарских композиторов, воспевающих образ великого Сталина, хочется прежде всего отметить красивую гимническую «Песнь о Сталине» Асена Карастоянова, отличающуюся большой сердечной теплотой чувства. В мужественной, энергичной поступи этой песни, в ее широком раздольном припеве явственно слышатся отголоски русских революционных песен:

Прим. 1

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Прим. 1

Содержание