Выпуск № 7 | 1950 (140)

забывает Катю: его чувство к любимой девушке олицетворяет крепкую привязанность мастера к своему родному народу.

Дружен с Данилой и его учитель, старый мастер Прокопьич, отец Кати. Он рассказывает своему ученику о тайнах мастерства и о красоте природы. Сам Прокопьич — стар и не только не может овладеть этими тайнами, но подчас и не в силах понять природу: он боится ее.

Творческий труд свободных людей — мастеров и созидателей — противопоставлен в опере миру тунеядцев — господ и их слуг. Этот мир представляет приказчик Северьян. Он — олицетворение сил зла, тупой жестокости, ненависти к народу и его творческому труду. Северьян — обобщенный образ врага.

Таким образом, главная тема «Каменного цветка» — тема свободного творческого труда. Эта тема является близкой и дорогой советскому народу, завоевавшему право на свободный, социалистический, созидательный труд. С этой главной темой связана тема художественного творчества, тема борьбы за правду и глубину в искусстве. В наше время, когда советские художники ведут борьбу за реализм и народность, та целостная, материалистическая философия Искусства, которая пронизывает сказы Бажова, и в частности «Каменный цветок», приобретает особую актуальность.

Наиболее сильной стороной музыки Молчанова является темпераментная, взволнованная лирика, щедро разлитая в опере. Она окрашивает мечтательностью первую арию Данилы («Есть на белом свете ночные цветы») ; насыщает страстной убежденностью арию Кати в конце 1-й картины («Не страшись»); сообщает глубокую правдивость речевым интонациям страшного рассказа Прокопьича («Я слыхал не раз про подземный сад»); струится нежным и теплым напевом в арии Хозяйки Медной горы («Давно, давно ты на примете у меня»...) и звучит почти во всех многочисленных дуэтах оперы.

Другая отличительная черта музыки оперы — ее оптимистичность, вытекающая из общего характера бажовских сказов. Несмотря на общий драматизм ситуаций, сказы Бажова жизнелюбивы. Они передают целую гамму сильных ощущений и радостных чувств человека и прежде всего радость созидания и новаторства. Светлый характер лирики композитора нашел наиболее яркое выражение в энергичном мажорном финале 1-й картины (уход Данилы в горы). Завершая прекрасную экспозицию произведения, этот финал представляет собой одно из лучших мест в опере.

Следует отметить мелодичность и красочную выразительность музыки Молчанова. Есть также в ней присущая молодому автору непосредственность и свежесть восприятия литературного материала, непрерывность и действенность музыкально-сценического тока, — качество весьма ценное для оперного композитора. Действие в опере раскрывается в общем логично и целеустремленно. Практична, удобна и содержательна партитура оперы. Выразительно-красочная, она в то же время свободна от излишней перегрузки. Молчанов хорошо понимает ведущее значение вокальных «средств в опере: с этой стороны его произведение находится на необходимом уровне профессионального мастерства.

Музыкальные характеристики главных героев намечены композитором довольно рельефно, хотя некоторые из них и не лишены существенных противоречий.

Образ Данилы представлен в опере прежде всего как образ художника-романтика и мечтателя. Уже начальная фраза его первой арии, отличающаяся причудливостью и изысканностью мелодической линии, характеризует романтический склад его натуры:

Нотный пример.

Об этом же типично романтическом характере героя говорит и самый строй его вокальной декламации, изобилующей темпераментными взволнованными восклицаниями:

С другой стороны, русские песни в народно-бытовой манере, вложенные композитором в уста Данилы (в начале второй картины и в финальной), должны характеризовать его как простого человека из народа, уральского горно-заводского рабочего парня.

Партия Кати пронизана интонациями старых русских протяжно-лирических песен. Эти интонации звучат в оркестре при первом же появлении героини:

Нотный пример.

Песня Кати, открывающая третью картину (Катя ожидает Данилу, ушедшего на Медную гору), приближается по характеру к старинным крестьянским женским плачам.

Параллельные трезвучия, движущиеся по ступеням хроматической гаммы — символ чародейства и волшебства, характеризуют Хозяйку Медной горы: этот лейтмотив сопутствует ей, появляясь при каждом упоминании о сказочной властительнице гор:

Силы чародейства достигают своего высшего проявления в момент, когда Хозяйка вызывает подвластных ей подземных духов (4-я картина) . Ария-заклинание, пронизанная властными кличами-зовами, скороговоркой колдовских заговоров, глиссандо оркестра и завораживающими ритмами, заканчивается фантастическими танцами «подземных чудищ» и, наконец, — сценой расцвета каменного цветка.

Наряду с этим, вторая ария Хозяйки в той же 4-й картине отмечена теплой, лирической напевностью, близко соприкасающейся с русской народной песней:

Нотный пример.

  • Содержание
  • Увеличить
  • Как книга
  • Как текст
  • Сетка

Содержание

Личный кабинет