Выпуск № 12 (133) | 1949 - страница 62

Газета «Коммунист» поместила воспоминания о Комитасе народного поэта Армении, действительного члена Академии наук Армянской ССР Аветика Исаакяна.

В красивых, восторженных словах Аветик Исаакян отвечает на поставленный им же вопрос: «Комитас — гордость нашего народа. Чем же он заслужил высокое признание? — Тем, что нашел нашу национальную песню, положил начало армянской национальной музыкальной культуре».

Ярко и глубоко А. Исаакян раскрывает основу и убедительность силы творчества Комитаса, являющегося примером для нашего талантливого молодого музыкального поколения:

Комитас ссбрал тысячи песен. Будучи, высокообразованным человеком, с большой музыкальной эрудицией, Комитас с энтузиазмом и свойственным ему величайшим терпением стал сравнивать, анализировать, изучать в отдельности каждый вариант имевшегося в его распоряжении огромного песенного материала. Он очистил армянскую песню от всего наносного, выкристаллизовал и во всей ее самобытности показал всему миру.

В произведениях Комитаса ярко прозвучали мотивы труда, любви, радости и мужества. Музыкальное наследие его встало рядом с великолепными национальными сокровищами нашего народа, с его архитектурой и эпосом о Давиде Сасунском.

Однажды, ясным днем, гостил я в Эчмиадзине у Комитаса. Мы сидели вдвоем в саду, под ветвистым деревом. Комитас был увлечен обработкой мужественной эпической песни «Мокац Мирза». Восторженный Комитас спел ее с неподражаемым мастерством. С упоением слушал я его задушевный голос, который и сейчас свеж в моей памяти.

— Посмотри, — сказал он,— как слитны слова и мелодия. Она родилась на высоких горах, в гремучих потоках... Она родилась в душе храбрецов и такая древняя, что ее, вероятно, пел Дзепов Оган, а Давид Сасунский слушал».

Глаза Комитаса сверкали от радости.

С благодарностью возвращал Комитас народу гармонизованную песню. И крылатая песня вскоре облетела город, поднялась на сцену, победно прозвучала на концертах.

Творчество Комитаса помогло народу еще лучше осознать себя, прочувствовать горе и радость армянского трудового народа, пафос его труда, его любовь к родной земле.

Через песню Комитас показал протест и гнев веками притеснявшегося народа, против гнета и насилия, его тяжкое горе и неугасаемую веру в лучезарное будущее».

Великим подвигом назвал А. Исаакян искусство Комитаса.

В бурном расцвете творчества советских композиторов Армении мы ощущаем сейчас явственные следы этого великого подвига Комитаса.

Трогательными воспоминаниями о светлом облике Комитаса делится старый гусан Армении Ашхуж:

«Мне, как гусану, в своей жизни пришлось встречаться со многими людьми различных профессий и возрастов. Но встреча с Комитасом произвела на меня неизгладимое впечатление. Это было летом 1912 года, когда Комитас приехал в Казнафар (ныне село Арагац, Апаранского района).

...С волнением вошел я в дом, где остановился Комитас. Он встретил меня радушно. Узнав, что я гусан, заинтересовался, стал беседовать, сказав, что и он тоже гусан, подразумевая под этим идею служения народу.

Он живо интересовался, какие песни популярны в народе, любимы им. Комитас попросил меня спеть, что я охотно исполнил. Увлекшись, он сам спел «Мокац-Мирза»: пел он удивительно мягко, проникновенно; до сих пор еще в памяти у меня сохранились нежные переливы его голоса.

Ушел я от дорогого Комитаса поздно вечером, сговорившись, что утром мы встретимся вновь. Ночь показалась мне очень долгой. На рассвете я направился к Комитасу. Он уже бодрствовал, взял меня за руку, и мы пошли в поле — послушать песни пастухов и подпасков. Солнце уже стояло высоко, когда мы вернулись домой.

По дороге мы встречали крестьянских детишек, босых и оборванных. Комитас проявлял к ним удивительную нежность: брал их на руки, ласкал, расспрашивал.

Он очень интересовался содержанием песен, распевавшихся юношами и девушками, просил меня после его отъезда отмечать все новое и сообщать ему».

Комитас, следуя заветам Глинки, говорил: «величайшим творцом является народ, идите и учитесь у него». Своим творчеством он доказал всю правоту и плодотворность этого принципа, о котором неоднократно напоминала нам большевистская партия.

Народы Советского Союза создают могучую культуру советских социалистических наций. Под солнцем Сталинской Конституции расцветает музыкальное искусство всех народов, национальное по форме и социалистическое по содержанию. Это искусство несет великие идеи партии Ленина — Сталина и служит сплочению советских и демократических народов в единую братскую семью.

В строительстве музыкальной культуры социалистических наций одинаково участвуют как десятки тысяч музыкантовпрофессионалов, так и миллионы участников музыкальной самодеятельности.

К 10-летию воссоединения украинского народа на Украине и белорусского народа в Белоруссии, в городах и селах, повсеместно прошли олимпиады и смотры художественной самодеятельности. Они вылились в своеобразный рапорт Родине об огромном росте культуры советского народа. Это были подлинно всенародные праздники народного творчетсва.

Тов. Д. Зеленский, зам. председателя Оргкомитета по проведению Харьковской областной олимпиады, пишет в газете «Красное Знамя» (г. Харьков):

«Велики и почетны задачи самодеятельного искусства. Всеми своими средствами оно должно служить делу коммунистического воспитания трудящихся, содействовать дальнейшему (распзету культуры, в нашей стране. Самодеятельное искусство на Харьковщине получило широкий размах. Во всех городах и селах, на предприятиях и в учреждениях созданы тысячи кружков художественной самодеятельности. Концерты агиткультбригад, драматических и хоровых коллективов можно услышать в цехах заводов и на полевых станах, в концертных залах и на квартирах стахановцев.

Районные смотры, прошедшие в нашей области, показали, что за последние годы выросло количество участников художественной самодеятельности, значительно улучшилось ее качество. Более чем в 3 000 кружков развивают свои способности свыше 36 000 человек. Улучшению работы самодеятельности способствовали проводимый сейчас Всесоюзный смотр культурно-просветительных учреждений профсоюзов и большой творческий подъем в связи с подготовкой к празднованию десятилетия воссоединения украинского народа...

Ярким показателем роста народных талантов и огромных возможностей для развития самодеятельности является состав участников областной олимпиады. Здесь люди разных возрастов и профессий. Рядом с ученым — колхозница, рабочий стахановец, тракторист. Лучшие из лучших получат право участвовать в республиканской олимпиаде».

Газета «Красное знамя» приводит ряд интересных высказываний участников олимпиады художественной самодеятельности. Доктор медицинских наук, профессор В. Сперанский рассказывает:

«25 лет назад я вместе с другими товарищами с большим волнением впервые выступал перед трудящимися, показывая свое самодеятельное искусство. С тех пор я — неизменный участник художественной самодеятельности. Любимое искусство не оставлял я и в годы Великой Отечественной войны, участвуя в работе Уфимского дома народного творчества.

Свою научно-педагогическую деятельность я успешно сочетаю с работой в вокальном кружке. Разучивая произведения русских классиков, песни советских композиторов, я получаю . большое удовлетворение, отдыхаю. Мы участвуем в тематических концертах, отмечаем знаменательные даты, часто выезжаем в села и выступаем перед колхозниками. Члены кружка систематически совершенствуют свои знания, развивают способности».

Участник Великой Отечественной войны И. Коровченко пишет о работе духового оркестра, членом коллектива которого он является:

«Когда три года тому назад при Дворце культуры имени Сталина организовался духовой оркестр, в нем было всего 18 человек. Сейчас нас — 43. Мы гордимся тем, что каш оркестр является одним из лучших самодеятельных коллективов в городе. Интересной и разнообразной стала программа, над которой мы много и упорно работаем. Оркестр исполняет песни и марши советских композиторов, произведения Чайковского, Глинки, Мусоргского, Римского-Корсакова, Лысенко, Леонтовича и других классиков русской и украинской музыки.

Приятно и радостно сознавать, что простые рабочие — участники оркестра так тесно приобщены к культуре, с таким большим желанием исполняют произведения классической музыки. Часто выступаем мы с концертами перед трудящимися, перед железнодорожниками, которые с удовольствием слушают своих товарищей».

Директор Дворца культуры канатного завода имени Ильича сообщает:

«Одновременно с восстановлением своего родного канатного завода рабочие взялись и за восстановление Дворца и кружков художественной самодеятельности.

Уже в 1944 году в цехах звучали песни, посвященные героической Советской Армии, самоотверженному труду советского народа. Хор был еще небольшой, но за короткое время он сумел завоевать популярность среди трудящихся.

Прошло немного времени, и количество участников хора удвоилось, а затем и утроилось. В 1947 году он был переименован в хоровую капеллу. Это повышало ответственность, и участники капеллы упорно работали над совершенствованием своего художественного мастерства. Хоровая капелла в составе 70 человек, руководимая заслуженным деятелем искусств А. Д. Лебединцем, стала известна далеко за пределами города. Она участвовала в республиканском смотре и была отмечена премией, В репертуаре капеллы — любимые песни советского народа: «Кантата о Сталине», «Поэма об Украине», «Наша слава», «Ой, чи чуеш, Днiпре» и другие. Капелла исполняет произведения местных композиторов, русские и украинские народные песни, произведения классиков.

В составе капеллы преимущественно рабочие и служащие канатного завода, многие из них постахановски работают на предприятии.

Хоровая капелла — частый гость в заводских цехах, в общежитиях, на предприятиях Краснобаварского района. И благодарность слушателей — лучшая награда за упорный труд».

Участники самодеятельности не только сами повышают свою культуру и достав-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание