МУЗЫКАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

О работе музыкального отдела Всесоюзного Дома народного творчества

(В порядке обсуждения)

Художественная самодеятельность у нас народна в самом полном смысле этого слова. Самодеятельные коллективы и кружки уже сейчас насчитывают миллионы участников. Завтра их будет еще больше. Но самодеятельность не ограничивается организованными коллективами и кружками. Это — широкое массовое движение народного художественного творчества, бесчисленное множество мастеров народного искусства, народных творцов-умельцев, народных мастеров исполнителей, у которых нередко многому могут научиться и мастера профессионального искусства. В художественной самодеятельности нашей страны осуществляется «стремление многих тысяч людей к творчеству», о чем писал А. М. Горький: «процесс небывалый в истории человечества, — в таком объеме и с такой силой он не наблюдался в прошлом»¹.

Правильная организация, умелое руководство художественной самодеятельностью имеют огромное принципиальное значение, как могучее средство воспитания коммунистического сознания масс. Вспомним слова товарища В. М. Молотова в докладе о 31-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции: «Подлинное искусство доходчиво и оставляет глубокие следы в сознании людей, и поэтому так велико значение теперешнего подъема в советском искусстве для развития успехов в коммунистическом воспитании советского народа».

Подъем в советском искусстве достигнут не в порядке самотека, а на основе партийного руководства, в повседневной борьбе с формализмом, эстетством и низкопоклонством перед гниющим искусством буржуазного Запада. В народном музыкальном быту, так же как и на всех участках советской культуры, идет то явная, то скрытая борьба передового с отсталым. Наряду с лучшими образцами народного творчества, советской песни и классической музыки нередко бытуют пошлые антихудожественные песенки — разухабистые или уныло-сентиментальные — и вульгарные «западные» танцы.

Ответственная роль руководителей этой борьбы, роль вожаков и организаторов массового самодеятельного искусства доверена Домам народного творчества и в первую очередь Всесоюзному Дому народного творчества им. Н. К. Крупской (ВДНТ). Оправдать это доверие можно только при партийном понимании задачи, только при органической связи с народными массами.

Состоявшееся в конце 1948 года в Отделе пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) совещание показало, что «многие республиканские, краевые и областные Дома народного творчества неудовлетворительно справляются с поставленными перед ними задачами», что «Всесоюзный Дом народного творчества оторван от коллективов художественной самодеятельности, не изучает и не обобщает их опыта, не влияет на развитие художественной самодеятельности в стране»². Эта суровая оценка всей работы ВДНТ полностью относится и к руководству музыкальной художественной самодеятельностью.

ВДНТ не сумел возглавить музыкальную художественную самодеятельность как широкое массовое движение, подхватить и развить творческую инициативу народных масс. Вся организованная колхозная самодеятельность, столь богатая народными дарованиями, пользуется совершенно недостаточным вниманием как руководящих работников ВДНТ, так и руководящих работников областных Домов народного творчества. Очень характерно в этом смысле признание директора Калининского областного Дома народного творчества на съезде директоров ДНТ в декабре 1948 года: «Периферию мы мало знаем» (!). Не предпринято никаких шагов для выдвижения и подготовки руководящих работников музыкальной художественной самодеятельности в колхозах, не вовлечена в эту работу сельская интеллигенция, учителя, агрономы, передовые люди в колхозах. Музыкальный отдел ВДНТ до последнего времени ничего не сделал Для изучения и обобщения опыта народного художественного творчества. Внимание

_________

¹ М. Горький, О литературе. М., 1934, стр. 110.

² См. газету «Культура и жизнь», № 33 (88) от 21 ноября 1948 г.

ВДНТ и областных Домов народного творчества сосредоточено на городской самодеятельности. Тем самым не выполняется важнейшая задача, поставленная перед ними партией, — содействие воспитанию коммунистического сознания колхозной деревни.

Связь ВДНТ с местами поставлена из рук вон плохо. Случайные выезды на места работников музыкального отдела (руководитель А. И. Големба), как правило, ограничиваются проверкой областного Дома и двух-трех коллективов художественной самодеятельности. Директор Иркутского областного Дома народного творчества, старый опытный работник системы ВДНТ, на съезде директоров ДНТ в декабре 1948 года отметил, что за одиннадцать лет его работы представители ВДНТ приезжали в Иркутск только два раза, да и то по организационным вопросам. Связь с местами и вся система руководства осуществляются главным образом перепиской, рассылкой директив и инструкций.

Бюрократический метод руководства типичен и для фольклорного отдела ВДНТ (руководитель А. К. Мареева). Даже больше того: работники музыкального отдела все-таки изредка выезжают на места; работники фольклорного отдела вовсе избегают выездов. Но фольклорный отдел отличается в положительную сторону от музыкального тем, что он, хотя и кабинетным методом, все же ведет большую работу по изучению и обобщению народного художественного творчества и организует собирательскую работу, результаты которой, правда, мало пропагандирует. Музыкальный же отдел, работая в полном отрыве от фольклорного, никак не использует данных, накопленных фольклорным отделом, и не ведет никакой самостоятельной работы в этом направлении. Вместо живой помощи коллективам и исполнителям, основанной на знании их творческих интересов, музыкальный отдел в течение многих лет келейным путем осуществляет нездоровую репертуарную политику и любительскую методическую работу, основанную на чисто кабинетных измышлениях. Музыкальный отдел глубоко ошибочно рассматривает самодеятельность, как приготовительный класс профессионального искусства. Игнорируя творческую инициативу народа, игнорируя многовековую высокую музыкальную культуру народной песни, недооценивая ее роль в деле идейно-художественного воспитания народных масс, он сводит свою деятельность к близорукому культуртрегерству, считая себя призванным обучать народ, ничему не учась у него.

Предполагается, что народ, вследствие незнания нотной грамоты, способен к восприятию лишь нарочито примитивной музыки. Этот порочный взгляд не был пересмотрен музыкальным отделом даже после Постановления ЦK ВКП(б) от 10 февраля 1948 года об опере «Великая дружба», сурово осудившего гнилую теорию о музыкальной неразвитости нашего народа, теорию, пропагандировавшуюся оторванными от народа композиторами-формалистами. Эта насквозь индивидуалистическая теория в значительной мере определила репертуарную и методическую практику ВДНТ.

Более чем нетребовательный к качеству произведений советских композиторов, издаваемых в репертуарных сборниках ВДНТ, Музыкальный отдел предлагает композиторам лишь одно: пишите попроще и полегче. Некоторые из композиторов, к сожалению, приспособились к незатейливым требованиям музыкального отдела и установили практику продавать в ВДНТ для распространения в художественной самодеятельности наиболее слабые свои произведения, отвечающие требованиям «полегче и попроще», которые не принимались другими, более требовательными художественными организациями (ВКИ, Радиокомитет, Филармония и т. д.). В результате большая часть музыкальных произведений, заказанных ВДНТ советским композиторам или приобретенных в порядке самотека, не имеет никакой художественной ценности. Это — делячески состряпанные пьесы, которые их авторы не позволили бы себе показать на просмотрах творческих секций ССК, но которые они считают возможным продавать для распространения в качестве репертуара для миллионной художественной самодеятельности нашего народа. Целый ряд таких произведений после затраты на них государственных средств остается лежать в архиве. Но все-таки значительное число произведений недопустимо низкого качества пополняет репертуарные сборники ВДНТ. Едва ли 20 процентов из них хотя бы в какой-то степени приемлемы в художественном отношении.

Все сказанное относится не только к песням. Не меньшее число плохих произведений вошло в репертуарные сборники пьес для народных инструментов (баяна, балалайки) и для оркестров народных инструментов.

Пропаганда музыкальным отделом низкокачественных произведений зависит еще и от того, что в связи с теорией «музыкальной неразвитости народа» все внимание работников музыкального отдела сосредоточено на вопросах элементарной музыкальной технологии (пальцевая техника баянистов, игра по нотам нарочито простых этюдов для баянов или мандолины и т. д.). Народных самодеятельных музыкантов обучают точно маленьких детей, без учета того, что множество самодеятельных баянистов и других исполнителей, не знающих нотной грамоты, являются виртуозами, одаренными творцами-импровизатопами, блебтяще владеющими техникой. Было бы очень поучительно сравнить этюды для баяна, которые издает для самодеятельности ВДНТ, с виртуозными пьесами сельских баянистов, исполнявшимися на смотре сельской художественной самодеятельности в феврале 1948 года в Москве (напомним вариации на темы народных русских и украинских песен кубанских баянистов, братьев Коваль). Тысячи народных дарований, подобных этим сельским баянистам, тысячи выдающихся певцов и неорганизованных певческих групп, носителей высокой народной хоровой полифонической культуры, значение котопой было подчеркнуто Постановлением ЦК ВКП(б) от 10 февраля, остаются вне поля зрения ВДНТ.

Не имея никакого представления о передовиках музыкальной культуры народа, не зная их достижений и не умея их подхватить, идейно направить, ВДНТ равняется на самые слабые кружки самодеятельности.

Музыкальный отдел не дает себе отчета, что обучение музыкальной грамоте народных музыкантов может дать хорошие результаты только в том случае, если сам педагог является